Зависть

Зависть.

Завидовать глупо, не каждый поймёт,
Что зависть его раньше срока убьёт.
Что лучше богатств всех земных – нищета,
Что Добрую Святость хранит Простота.

Что Счастье деньгами не надо ценить,
Что надо Уметь Бескорыстно Любить.
Что слабых отстаивать надо здесь дракой,
Что глупо по жизни жить злобной собакой.

Что златом гордиться – смертельный порок,
Что надо запомнить всем главный урок –
О том, что в итоге всё прахом пойдёт,
И каждый из смертных в могиле сгниёт.

Творите, Добро, пока мы живём,
И Истину Счастья мы в этом найдём.

P.S. А те, что отравлены зависти ядом
Смотрят на всех завистливым взглядом.
Любви подрывая основы
От зависти сдохнуть готовы.1990

Зависть от ущербности души ничтожной, от гордыни идущей.
Зависть — это греховное чувство, которое в христианстве рассматривается как одно из самых разрушительных и опасных состояний души. Она определяется как «скорбь о благе ближнего» или «печаль о благополучии другого человека». Это чувство возникает, когда человек испытывает досаду или неудовольствие из-за успехов, материальных благ, талантов или других преимуществ, которыми обладает другой человек.
Почему зависть считается грехом
В христианском учении зависть считается грехом по нескольким причинам:
Противоречит любви к ближнему. Зависть убивает в человеке любовь к другим людям, заменяя её ненавистью, злобой и враждой. Она разрушает отношения и иссушает душу.
Связана с гордыней. Основной причиной зависти считается гордыня: горделивый человек не может терпеть, чтобы кто-то был ему равен или превосходил его в благополучии. Святитель Тихон Задонский писал, что завистник «не может терпеть, кто бы ему равен, а паче высший в благополучии был».

Живые мертвецы.

В них - склепа истина чернильная
Сложилась из гранитных плит.
Надменность, как змея могильная,
Всех тленьем хладным леденит.

Они сквозь зубы улыбаются,
Их взгляд - угасший и пустой.
Всё чаще люди мне встречаются
С холодной, каменной душой.2015

© КНИГА ИСТИН. ФИЛОСОФИЯ. ИЗБРАННОЕ. ИГОРЬ НЕВЕЛИКИЙ

Зависть противоречит Божьему установлению. В католическом богословии зависть относят к семи смертным грехам, так как она предполагает убеждение в несправедливости установленного Богом порядка.
Запрещена Богом. Запрет на зависть содержится в десятой заповеди Моисея: «Не пожелай… всего, елика суть ближняго твоего».
Ведёт к духовной гибели. Завистливый человек, если не покается, лишает себя Царствия Божия (Гал. 5:21). Святитель Василий Великий сравнивал зависть с ржавчиной, которая разъедает душу: «Как ржавчина изъедает железо, так зависть — душу, в которой живёт она».

В Библии зависть упоминается как источник зла. Например, в книге Премудрости Соломона сказано: «Завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают её принадлежащие к уделу его» (Прем. 2:24). Примером губительности зависти служат истории Каина, завидовавшего Авелю, братьев Иосифа, завидовавших ему, Саула, завидовавшего Давиду, а также фарисеев и книжников, завидовавших Христу.
Последствия зависти
Зависть порождает множество других грехов и негативных состояний:
соперничество, гнев, зложелательство, злорадство;
вражду, ненависть, ссоры, раздоры;
злословие, ложь, клевету, ябедничество;
лукавство, лицемерие и другие пороки.
Святитель Иоанн Златоуст сравнивал завистника с навозным жуком, свиньёй и даже демоном. Он утверждал, что зависть — это прямая вражда против Бога, благоволящего к другим людям.