В духе не убояться никаких трудностей

ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ. Том 15

820.  Считаете, что оставлены, в то время как питание Лучом продолжается непрерывно, и очередное испытание на умение стоять на собственных ногах принимаете чуть ли не за отторжение, или за то, что о вас Позабыли. Надо же, наконец, понять, что движение по пути состоит в целом ряде испытаний, не прекращающихся до тех пор, пока идет это продвижение.

Отсутствие испытаний, и наступившая легкость жизни, и даже благополучие - признаки очень плохие: они означают, что путь пресечен и поступательное движение остановлено. Радуйтесь тяготам жизни, они означают, что внимание Учителя сосредоточено на вас и Он Озабочен ростом вашего духа, который не может расти, не будучи отягощаем.

Невыдержавшие отпадают. Их и не нужно, ибо нужны только те, кто прошел, и победно, через все испытания и устоял во Владыке. Зачем слабовольных, зачем слабосильных, зачем сомневающихся, и колеблющихся, и духом нетвердых к огню привлекать, когда он обожжет их, а кого-то даже обуглит и сделает черным. Пусть будет немного, но сильных, но твердых, но преданных Мне до конца и победно прошедших через все испытания, которые им Положил.

Верно отметили, что участь всех тех, кто ко Мне подошел, нелегка. Их испытую в горниле страданий и трудностей жизни, ибо хочу их приблизить к Себе. Неиспытанные, они не выдержат Света и Близости Моей и будут не нужны для дела. Конечно, место найдется всем, но не около Учителя Света.

Потому Говорю: "Радуйтесь испытаниям жизни". И те, кто испытуется, и кто нет, землю покинут, оставив на ней все земное свое, но выдержавшие испытание и в Учителе устоявшие, уйдут отягченными дарами духа, а те, уклонившиеся от испытаний, убоявшиеся их или до них не доросшие - нищими в духе.

821.  (М.А.Й.).  Радуюсь, что, наконец, осознана Забота Учителя, уявляемая в ниспослании испытаний. Если не испытывать вас, как же дойдете? Если постоянно не закалять силы духа, испытуя их, как же пройдете через порог, где стерегут вас чудища мрака, дабы вас через него не пропустить?

Но закаленные в трудностях и столкновениях с тьмою, вы перейдете порог. Дело все в том, чтобы в духе не убояться никаких трудностей, ибо рассыплются в прах перед волей и будут преодолены. Надо возрасти на них духом. Нет препятствий непреодолимых. Учитель задачи по силам Дает, но если утерять веру в свои силы и духом поникнуть, то даже и малое препятствие покажется великим.

Но если идете чертою Луча, то тяжкие затворы сломятся волей и даже не почуете их, ибо преодоление - в духе. Потому не бойтесь, не бойтесь ничего: ни жизни, ни смерти, ни трудностей, ни препятствий, ни друзей, ни врагов, но легкую жизнь бойтесь избрать, привлеченные легкостью этой, ибо тяжкими гирями станет она, привязанными к стопам вашим.

Ибо как Сказано - благополучие есть смерть духа.

822. (Гуру).  Учитель Хочет примирить сознание с трудностью пути духа. Это возможно лишь при понимании и объединении мышления с Ним. Если бы знали о трудностях наших, через которые мы проходили, показались бы вам малыми тягости ваши. Дух, выше ступенью стоящий, и тягость несет больше. Все - то же самое: те испытания, закалка и проверка, но усиленное ровно настолько, насколько дух испытуемый выше. А на испытании даже миры.

Так отнеситесь сознательно и с пониманием к тем испытаниям, которые Дает вам Владыка для того, чтобы вас приблизить к себе. Отвергая их и от них отвергаясь, отвергаете возможности приближения к Владыке.

823.  (Окт. 27).  Думай при Общении так: "Я здесь, но дух мой там, близ Владыки, и части духа, посланные в Твердыню, входят в Общение с Ним, насыщаются аурой Владыки и возвращаются обратно, неся на себе отпечатки огня Его Духа". Ибо ты здесь, у себя, в сознании земном ощущаешь и видишь земное. Но дух вне земли, и части его проникать могут всюду.

Принцип деления духа универсален, т.е. всеобщ, т.е. духом можно коснуться любого предмета, явления или человека, к которому он устремляется. Части духа коснутся объекта устремления и, возвратясь, принесут на себе его весть.

О делимости духа сказано много. Дух вездесущ, но сознание земное слишком тесно и связано плотью, и прорывы в область духа бывают только частичными. Духом касаемся дальней звезды или мыслью. Мысль - дитя духа. Дух есть огонь. Мысль есть явление огненное. Мало думают о явлении огненности мысли, считая ее рефлексом мозга, длящимся лишь в момент его зарождения и действия.

Но этот рефлекс порождает энергию и форму, уже могущую существовать отдельно от аппарата, из которого она вышла, и так существуя - действует как на своего породителя, так и на окружающий мир: на предметы, растения, людей и животных.

Непросто явление мысли. Мы яро чуем касание мыслей, Нам посылаемых вами. При Общении обмен мыслями взаимен. Устремляясь к Нам, сознание воспринимает как бы явление переменного тока: посылка и восприятие. Процесс двойственен по существу, двусторонен на каждом полюсе контакта. Мы, воспринимая устремленную к Нам мысль, Отвечаем, посылая свои. Воспринимающее же сознание воспринимает, устремляясь. Так происходит Общение в духе, но через мысль.

Можно чуять Общение, не оформляя мысли, но сосредоточив сознание на ощущениях сердца. Назовем такое Общение сердечным в отличие от мысленного, не забывая одного, что без энергии сердца мысль далеко не полетит.

Двигатель пространственно далекой мысли - сердце.

824.  (Окт. 28).  Представьте себе самого себя лежащим или сидящим на своем месте, а себя же самого - смотрящим на себя со стороны, или издалека, или тут же, около стоящим. Теоретически это, казалось бы, просто, но на деле далеко не так. И при Общении можно представить себя со Мной в Твердыне, а тело - находящимся вдалеке. Требуется длительная тренировка, но она ведет к способности действовать в оболочках отдельно и независимо от тела.

Умение представить себя в любое время в любом месте влечет за собой умение чувствовать и воспринимать ауру того места или человека, к которому устремлено сознание.

Чувствознание основано на способности чувствовать явление с помощью высших проводников. Утончать восприятие свое возможно постоянно. Дает это мало счастья земного, но умножает "таланты". Но счастье - не земная птица - из царства духа, и потому нет его на земле. Благополучие - не счастье, счастье внутри. Но так как его ищут вовне, то не находят. Счастье в духе. И испытать его в чем-то внешнем нецелесообразно.

В хижинах больше счастья, чем во дворцах, ибо оно не от внешних условий.

Жизнь дается с трудностями, чтобы осознать это; осознаем, что внутри человека, даже счастье его. И потому, когда слишком уж тяжко, можно, отбросив все внешнее, счастье пытаться внутри ощутить, отделивши сознание от внешнего мира. Ваша радость - Учитель. С Ним пребывая можно ее ощутить.

http://www.odkk.ru/lib/gai/gran15/gran15-10.htm