Блиц по рокерам

В качестве пролога хочется вспомнить, что Камю в своем "Бунтующем человеке" ни много, ни мало, как разоблачил декадента и бунтаря Артюра Рембо, заявив, что его нонконформизм не был безграничен и что сюрреалисты напрасно поставили его в пример для подражания юношам. Пример этот оставался действенным надолго, и когда Лимонов рассуждал о западном панке, то говорил, что Сид Вишес  из "Секс Пистолз" после своей ранней гибели уподобился Рембо и стал архетипом "на века".
И Камю, и Лимонов наводят на мысли о том, сколько бунтарей и нонконформистов остаются неразоблаченными, сколько черных крыльев падших ангелов остаются незапятнанными (читай - репутаций).
В данном случае и я буду говорить о легендах, не занимаясь из разоблачением и не пытаясь заглянуть за кулисы. Оставим мифы, как они есть.

Запад
1. Патти Смит. Автор, который пишет довольно сложные и красивые тексты, но исполняет их крайне разнузданно и экспрессивно.
2. Дэвид Тибет. Декадент, который выстроил свою мифологию. Создатель не только музыки ,но и параллельного сообщества музыкантов. Человек с манерой пения, котрое скорее напоминает проникновенную декламацию старых стихотворений.
3. Йен Керстис. В конце 1970-х годов придумал постпанк, который потом на протяжении всех 1980-х повторяли постпанки, готы и деятели "новой волны". В своих поэтических опытах был визионером и погружался в темное прошлое или в мрачное будущее.
4. "The Byrds". Симпатичная шестидесятническая группа, которую прежде всего надо отметить за то, что она исполняла песни Боба Дилана лучше, чем сам Дилан - умиротвореннее и бодрее.


СССР- РФ
 1.Егор Летов. Интеллигентный человек, который начал играть бесноватую озверевшую музыку. Мастер психоделических образов и философских афоризмов. Под конец жизни погрузился в западную культуру шестидесятых годов.
Летов высказывал неправильные идеи, писал тексты с нарушением законом грамматики и играл музыку с грязным, некачественным звуком. При этом эта неправильность и хаотичность была с оттенком "праведности".
 2.Александр Непомнящий. Пришел в рок-музыку после Летова и, в отличие от него, стал не философом, а культурологом, стал зашифровывать  в песнях идеологемы радикалов  и строчки русских классиков.
 3. Борис Усов. Автор, у которого дворовые зарисовки сочетаются  с культурным и кинематографическим мифом.
После ухода Усова со сцены целая традиция осталась без продолжателей.
 4.Роман Неумоев. Рокер из Тюмени. В отличие от Летова, перфекционист, который не писал для альбомов проходных песен, и традиционалист, который не смотрел в сторону русского авангарда. Неумоев - продолжатель тютчевской традиции, который пишет стихи о природе и в картинах природы умеет создать ощущение Бога и пронизанности мироздания высшим началом. "Первый луч, лесной олень, мой кораблик без руля..."
"Белый свет", написанный на рубеже 80-90-х годов - манифест религиозного возрождения. "Белый свет, белый свет голубых молний, как слеза, как ответ, сам собой полный".
 5. Черный Лукич.  Он писал простые песни, которые, выражаясь на сленге, могут "торкнуть" и привести к минутному блаженству. "Светлячок" на концерте в честь юбилея  Башлачева весьма впечатлял.
6. Майк Науменко. Человек, который занимался стилизацией раннего рок-н-ролла и которого нельзя понимать буквально.
 7. Армен Григорян. Автор, который в ранних альбомах написал хронику жизни тусовщика. "Последний шанс" - зарисовка, в которых воплощается интерьер и атмосфера наивного доморощенного рок-н-ролла. "Грязный подвал, а на сценах женщины, отчизна которых - чужеземный атолл, сомнительный звук, но в каждом аккорде - слепая вера в рок-н-ролл"
8. Олди. Создатель оригинального "северного регги", исполнитель столь же неформальный, сколь и приблатненный. Умел создать особую атмосферу в песнях, затягивающую, как "черная воронка" и напоминающая патентованную  русскую тоску.
9. Леонид Федоров. Творчество группы "Аукцыон" -это пример того, как можно начать с баловства, хулиганства и провокаций и закончить серьезной и непохожей ни на кого, авангардной нотой. Федоров дружил с Хвостенко и Волохонским, неофициальными поэтами "шестидесятых", которые заинтересовали его Хлебниковым и Введенским. Абсурдистский стиль текстов он выбрал потому, что абсурд содержит в себе определенную нейтральность, "нулевую степень", которая позволяет придавать холоду собственную эмоциональную окраску.
 
Липчане и воронежцы.
 1. Андрей Антипов. Поэт и рокер, который занимался философскими поисками, но при этом с самого начала отрезал себя от идеализма или морализма и провозгласил, что цинизм, пессимизм и апатия-это и есть истинная философия нашего времени. Причислял себя к панкам-аморалам, не стеснялся быть вульгарным.
2. Денис Денисов. Записал несколько альбомов, будучи уже тяжело больным и фактически приговоренным к смерти. По сути дела ,он и писал о "неприятии мира" и уходе из жизни.
Еще до Денисова я сталкивался с поэтессой ,больной онкологией и напряженно писавшей от смерти, но в отличие от нее , Денисов был еще и бунтарем, автором  довольно яростным - то ли по-мужски, то ли по-рокерски.
3. Константин Чудинов. Писал песни о несчастной любви, а также о безработице, непризнанности таланта, социальном кризисе в России, и так далее. Стилист. В его эстетике есенинские "рябинки и березки", "сигнальные ракеты и натопленные землянки" из советских  военных песен соединяются со стилем Летова и Непомнящего.