Но как же так, Елеазар Анзерский!?

НО КАК ЖЕ ТАК, ЕЛЕАЗАР АНЗЕРСКИЙ !?

               
                «Да воскреснет Бог и разыдутся врази Его…»

                67-ой псалом 


Елеазар, Анзер… – душистой стружкой вьются
Здесь имя резчика, строгающего утварь,
Да резь иконную, посуду, сани, грабли…
Анзер – лучом взрезает на рассвете
Всемирных туч глухое торжество
Над морем Белым, где идут бои
Сынами Света да с волками в шкурах.

Ты только б знал, как бесы бушевали,
Когда вдруг заселился инок, как стреляли
В него огнём с пищалей, как вопили:
«То место наше с древних пор, изыди!»
Да сколько пуль сгорело в душной гари, в боли,
Ан нет – не удалось тогда его изгнать.

Так вот – придумали столетнее лукавство:
Сюда на постриг с волжских берегов
Пришёл (сам скромник, умник!) – то Никита Минов.
Родился, знать, чтоб над святыми стать
«Великим реформатором». Разрушил
Благочестивый православный лад. Однако,
И сам извержен был из сана патриарша.
Да выгнан из столицы Государем…

А то предвидел старец Елезар – давай-ка вспомним! –
Четырнадцать уж лет с того прошло виденья,
Когда в час Литургии он узрел Змею,
Прям на плечах у будущего Волка,
Но все кругом в нём видели священника, Овцу.

«Но как же так, ну как же то случилось? -
Ты спросишь гневно, - как же может стать
Овца (столь нежная!) зловещим злющим Волком?!»

Вернёмся с книжником на остров тот Анзер,
Всё уточним построчно, летописно:

Царь Михаил просил молиться старца:
Да дарует молитвою Господь
Благого сына!.. Вскоре же родился
Младенец Алексей, но сам как стал царём,
Привлёк же Никона, дав порученье строго –
Сломать традиций русских, благочестья строй,
Ввести новины, чтоб малороссийским,
Да польским умникам скорее угодить.

Так Русь лукавствием духовно разодрали.
Раскол церковный снова в Соловки
Вернулся словно СЛОН (концлагерь так назвался).
С тех пор и до сих дней вся Русь кровоточит…

Елеазар, Анзер… – душистой стружкой вьются
Здесь имя резчика, строгающего утварь,
Да резь иконную, посуду, сани, грабли…
Анзер – лучом взрезает на рассвете
Всемирных туч глухое торжество
Над морем Белым, где идут бои
Сынами Света да с волками в шкурах.


26 января 2026 года – день памяти (по новому стилю) преподобного Елеазара Анзерского (кон. 16 в., Козельск – 13 января 1656 г., Анзер).

ПОЯСНЕНИЯ

Родился в конце XVI в. в Козельске под Калугой в семье купца Афанасия Севрюкова и его супруги Татианы. В 1613 г. пострижен в монахи на Соловках. Но из монастыря он решил уйти в более уединённое место – на остров.
 
С первых дней пустыннику, пришедшему осенью 1614 г. на Анзер, где ранее были варницы соли и стоянки рыбаков, стали являться полчища бесов в образе стрельцов, пугавших его копьями, луками и оружием, кричавшие: «Уходи отсюда, то издавна наше место!». Из тысяч пищалей они с грохотом стреляли в него. Елеазар же не устрашался, но отвечал: «Не ваше, Христа Бога нашего, а Бог изволил быти мне на месте сем». И читал псалом 67-й: «Да воскреснет Бог и разыдутся врази Его…» И тотчас бесы исчезали.

В Анзерском скиту в 1635 г. принял постриг Никита Минов, впоследствии патриарх Никон. На литургии Елеазар увидел на плечах его черного змея и прорёк братии, что Никон станет патриархом в Москве и много бед учинит всей Русской земле, что и случилось впоследствии. После того случая, в 1639 г., он сбежал из скита, никем не гонимый. Пророчество старца сбылось через 14 лет: весной 1653 г. Никон, ставший уже патриархом, начал реформу и гонения на её противников, которые привели к Расколу Церкви.

Царь Михаил Романов покровительствовал Елеазару. Дал денег на строительство храма на Анзере в честь своего святого Михаила Малеина и просил инока молиться о даровании ему сына. Родился Алексей Михайлович, ставший на царском троне инициатором реформ, повлекших за собой Раскол Церкви. Использовав патриарха Никона, добился лишения его сана и изгнал из Москвы.
 
СЛОН – Соловецкий лагерь особого назначения (СЛОН) ОГПУ СССР действовал с 1923 по 1933 гг. на островах Соловецкого архипелага в Белом море и прилегающем побережье.

НА ФОТО: Преподобный Елеазар Анзерский видит на плечах Никона змия (старообрядческая рукопись).


Рецензии