Заповедан Путь в просторах Дона

Шла Мадонна шляхом Иудеи
Меж Говерлы лотовых столбов,
Прочь от талмудистов фарисеев -
Иродовой мовы голосов.

Гласом вопиющего в пустыне
Эхо в небесах разверзло твердь,
Шла Мадонна, Ей шептали в спину:
"Рух в оковах, как нам уцелеть?

Как спастись Русинам закарпатья,
Стекленея в Граце на ветру -
Сожжены овины, хаты, братья
Талергофом в адовом бреду.

Дева, как ютиться на Тавриде,
Если нежить душит саранчой,
В проститутки рядит Украину
Ватикана сальною свечой?

Заповедан Путь в просторы  Дона,
Иордань в метель для оглашённых,
А Голгофы бездны на пути
Рать Руси поможет нам пройти.
***
28.01.2026

На фото Рододендрон карпатский на склонах горы Русская.

Как гору "Русская" оккупанты стали называть "Говерлой".

Название вершины «Русская» в Карпатах было признано международным научным сообществом и зафиксировано в документах в виде географических карт. Учитывая, что подготовка к изданию карт длится не год и не два, а десятилетия, то вековая история горы «Русская» в географических картах говорит о ее названии, устоявшемся не в одном поколении. Во всяком случае, весь просвещенный мир того времени знал эту гору именно под этим названием.

Говерла - переименованная  панской мовой самая высокая гора на территории нынешней многострадальной Украины. Гора Русская возвышается над уровнем моря на 2061 м в Закарпатской области, в 17 км от границы с Румынией, относится к хребту Черногора в Карпатах.

На картах с описанием Австро-Венгрии и Польши, стран, которые в разное время владели этими землями гора обозначается как Kowerla или Howerla. Но на картах других государств мы можем встретить другое название горы - Русская.

В 1906 году американская компания по выпуску географических карт и атласов Rand McNally издала Атлас Мира с подробной картой Австро-Венгерской империи. Во всём мире репутация «Рэнд МакНэлли энд К0» считается безупречной, её издательская марка признана знаком высокой надежности картографических сведений. На этой карте в том месте, где должна находиться Говерла, обозначена гора под названием Rusky Mt., то есть гора Русская.

Доказательством существования Русской Горы служит не только карта Rand McNally. Ещё раньше в 1882 году в Эдинбурге издательством Blackie & Sons был выпущен географический атлас, где была представлена и карта Галиции. На ней также обозначена гора под названием Rusky.

Существуют и более ранние карты: французская 1827 г., английская 1832г., немецкая 1855г. и др. Перечень карт, доказывающих, что северная вершина Черногорского хребта Восточных Карпат отмечалась как вершина «Rusky», т.е. «Русская», достаточно обширен.

Как видим представлены все крупные картографические державы, но ни на одной из карт, изданных в Англии, Германии, Франции, США в ХIХ веке - в течении почти столетия становления и расцвета картографии и геодезии - северная вершина Черногорского хребта не названа Говерлой. И это тогда, когда международные научные контакты в области картографии развивалась по восходящей. Отсутствие «Русской» на картах изданных в Австро Венгрии и Польше можно объяснить только внутренней политикой этих стран в отношении автохтонного народа этой горной области. Трудно себе представить, что Австро-Венгрия, дойдя в своей борьбе с русскими до концлагерей Талергоф и Терезин, смогла бы себе позволить в пределах своих границ иметь двухкилометровую гору с названием «Русская».

Кстати, в Карпатах на границе Закарпатской и Львовской областей существует еще и перевал под названием Русские Ворота (Руські Ворота или Верецкий перевал)

#11декабря@history_urb #Русь@history_urb #Украина@history_urb
***

Талергоф концентрационный лагерь для интернированных лиц.

Местонахождение Грац, Штирия, Австрия.

Период эксплуатации 4 сентября 1914 - 10 мая 1917.

Число заключённых 10 000 (единовременно)
30 000 (за всё время существования.

 Концентрационный лагерь, созданный властями Австро-Венгерской империи в первые дни Первой мировой войны. Располагался в песчаной долине у подножия Альп, возле Граца, главного города провинции Штирия. Один из первых концентрационных лагерей в мировой истории XX века, первый в Европе.

Сюда были депортированы жители Галиции и Буковины — русины и симпатизирующие или заподозренные в симпатии к Российской империи, а также высланные из своих областей по заявлениям поляков и украинофилов. Другим крупным концлагерем для русофилов был Терезин. Также сюда попадали в меньшей степени «украинофилы» и греко-католические священники.

Первую партию галичан и буковинцев-русофилов пригнали в Талергоф солдаты грацского полка 4 сентября 1914 года.

До зимы 1915 года в Талергофе не было бараков. Люди лежали на земле под открытым небом в дождь и мороз.

По свидетельству конгрессмена США Д. М. Маккормика[англ.] (англ. Joseph McCormick), заключённых подвергали избиениям и пыткам.

В официальном рапорте Шлеера от 9 ноября 1914 года сообщалось, что в Талергофе в то время находилось 5700 русофилов. В это число входило около 1915 (по другим данным до 5 тысяч) русинов из 151 деревни на Лемковщине, около 200-250 студентов, помещённых в лагерь по обвинению в симпатиях к Российской империи, причём доказательством этому служили найденные у них русскоязычные книги, такие как «басни харьковские» Григория Саввича Сковороды, «Наймичка», «Повесть о безродном Петрусе» Тараса Григорьевича Шевченко и т.д.

Всего через Талергоф с 4 сентября 1914 года до 10 мая 1917 года прошло не менее 20 тысяч русофильски настроенных галичан и буковинцев, только в первые полтора года погибло около 3 тысяч заключённых[3][6]. По данным галицкого общественного деятеля Дмитрия Маркова, 3800 человек были казнены только за первую половину 1915 года[8]. "Депутат австрийского парламента чех Юрий Стршибрны отметил в своей речи 14 июня 1917 г., что имеет сведения от 70 заключенных, что в Талергофе умерли 2 000 человек. Депутат того же парламента поляк Сигизмунд Лясоцкий лично собрал ведомости о Талергофе на месте и в своей речи 12 марта 1918 г. сказал, что в Талергофе до 20 февраля 1915 г. лежали 1 360 тяжело больных, из которых 1 100 умерли в страшных условиях. В то время 464 человека заболели тифом. В течение полутора лет умерло 15% талергофцев, т.е. свыше 3 000 галичан и буковинцев."

Лагерь был закрыт в мае 1917 года по распоряжению последнего императора Австро-Венгрии Карла I. Бараки на месте лагеря простояли до 1936 года, когда их снесли. При этом было эксгумировано 1767 трупов, которые перезахоронили в общей могиле в ближней австрийской деревне Фельдкирхен (англ. Feldkirchen).

В настоящее время бывший Талергоф находится на территории аэропорта Грац-Талергоф.

Свидетельства очевидцев

Талергофский Альманах. Выпуск первый.
Из свидетельства Александра Маковского[10]:

За малейшую оплошность кололи на смерть. Ежедневно утром лежало под бараками по несколько окровавленных трупов…

Помню, как однажды заколол солдат одного крестьянина возле котла во время раздачи обеда. Давка была невозможная. Нажимавшие сзади толкнули передних и таким образом человеческая волна заколыхалась. Ближайший из арестованных, стоявший рядом с караулом, нехотя толкнул солдата, за что пришлось ему заплатить жизнью…

Иной раз был я свидетелем подобного случая, разыгравшегося под бараком. Солдат нанёс закованному в цепи политическому 13 колотых ран, и тут же бросил его на солому, на произвол судьбы.

Вот что писал бывший узник концлагеря Василий Ваврик[3]

Это был лютейший застенок изо всех австрийских тюрем в Габсбургской империи.<…>

Смерть в Талергофе редко бывала естественной: там её прививали ядом заразных болезней. По Талергофу триумфально прогуливалась насильственная смерть. О каком-нибудь лечении погибавших речи не было. Враждебным отношением к интернированным отличались даже врачи.

О здоровой пище и думать не приходилось: терпкий хлеб, часто сырой и липкий, изготовленный из смеси самой подлой муки, конских каштанов и тёртой соломы, красное, твёрдое, несвежее конское мясо дважды в неделю по маленькому кусочку, покрашенная начерно вода, самые подлые помои гнилой картошки и свёклы, грязь, гнезда насекомых были причиной неугасаемой заразы, жертвами которой падали тысячи молодых, ещё вполне здоровых людей из среды крестьянства и интеллигенции.

Для запугивания людей, в доказательство своей силы тюремные власти тут и там по всей талергофской площади повбивали столбы, на которых довольно часто висели в невысказанных мучениях и без того люто потрепанные мученики.
***


Русское слово Рух в лоне Руси

Вячеслав Плескач

В пользу этимологической близости слов Русь и Рух свидетельствует еще одна форма этого корня - в слове рухани, обозначающем жителей русского города на севере России.

И если в грамматике чередование в корнях "с" и "х" не в правилах, но чередование"х" и "ш" ( также "с" и "ш") - в порядке вещей, то близость корней рух и русь становится допустимой. Это, как в математике: если a=b, a b=c, то a=c! Это аксиома. Поэтому, ничего не доказывая,  просто обращаем внимание на результат следования известному правилу: Русь, рухани и Рух - однокоренные.

Оба корня близки в своём значении, определяющем форму колебаний: "рух" - ритмичное колокольное звучание ("набат" в словаре Даля), а Русь - ритмичные действия гребцов-русь на варяжских судах. Заметьте, Варяги-Русь - "продвиженцы", осуществляющие повторяющиеся (торговые) действия. То есть, во многих случаях корень "рух\русь\руш" обозначает форму движения.

Что же касается былой традиции  - называть всех восточных славян   изначальным их именем - "Вене", не столь важно, что от Вене происходят близкие по происхождению европейские топонимы Вена и Венеция,  а также название Венеды - потомки Венов. Более существенным для третьего тысячелетия стало сенсационное осознание: собственно, применяемые к нам этнонимы "словене" и "славяне" (словене), обозначают - Вене, принявших Слово/Христа/(в первом случае)и "послов"-"слов" из народа Вене.

А, к слову, сколько вам известно центров "зарождения" славян в Европе? Правильно! Историческая наука как раз и отмечает два основных центра - два "посольства" Приазовских Вене в Европе: одно на Висле, другое на Дунае. Да. Ни Висленские славяне не происходили от Дунайских. Ни Дунайские от Висленских. И те и другие были ветвями от общего корня. Повторюсь, родиной Вене (по Страбону -Виндов) является Приазовье (Донбасс). Здесь же Ванами упоминают и скандинавы, свидетельствующие о царстве Ванов в Низовье Дона. Отсюда, с Нижнего Дона (во времена потопа, образовавшего иные берега Азовского моря в 9-м веке) лишённые земли "народы моря" - Ваны мигрировали, обретая новую родину, братьев и историческую судьбу скиthов-скитальцев. Со временем, скитальцев назовут Скиthами. А тех, кто остался среди царских скитов после посещения  Андрея Первозванного, нарекут крестным именем - Словене... "Ваны. Вятичи. Вены ("вене" - так и поныне называют русских эстонцы). Венеды. Венеты. Венды. Генеты. Енеты, - подводит итог В.Щербаков. — Это название одного и того же народа на разных территориях и в разное время. И сверх того: славяне, словене, словаки, ставаны и это — от народа ванов".

Главное, даже персы с арабами свидетельствуют, напоминая в своих письменных источниках о самом первом славянском-христианском центре на Дону, а также о симбиотических царствах в Причерноморье, где Ваны ассимилировались, привнеся язык, культуру или название.

О каком славянском первом царстве идёт речь, если Киевская Русь была не на Востоке? Открываю (для многих) маленькую вселенскую тайну: в 9-м веке таким "царством" был, существовавший до Киевской Руси, Русский каганат. Понятие  "каганат", что показательно, обозначает - "империя" (то есть многоязыкое объединение), в которую входили славянские, аланские, булгарские и тюркские ветви единого рода, связанные династийными(кумовскими) и кузенскими(братскими) связями...

Да, князья-каганы Руси, а позже Киевские князья, в большинстве своём имели по несколько "гражданств": будучи наследниками от смешанных браков, они одновременно были элитой исторического каганата Руси 9-го века и Тюркского мира, воспринимаемых, как не связанные между собой явления. Да, каганат Русь - это третий центр Руси. Даже арабские источники упоминают не два центра Руси изначальной(на Волхове и Днепре), а три: Куявия, Славия и Ардан (Донбасс).

Не досягаемое для иноземцев, в 10 веке оно упоминается под именем Ардан (ORTHAN) т.е. ар(земля) + than, тын, стена, защита, граница... Иранцы называют нашу с Вами землю Арияна Вежа. А монголы - "Священная Земля" - "Ариван хазар". Мы же с Вами зовём наш исток по-старинке - Святая Русь.

Продолжение

http://www.proza.ru/2017/11/08/716

© Copyright: Вячеслав Плескач, 2018
Свидетельство о публикации №218082700332
***

Планида.

Что же это? Сегодня это модное слово употребляется везде: где надо и не надо. На самом деле это означает судьбу человека. Например, когда человек попадает в какие-то ситуации не в первый раз, ему говорят: «планида у тебя такая.» Мы уже говорили, что большинство событий в жизни происходят согласно карме человека, поэтому планида – это просто карма человека со всеми событиями. Почему же планида несет в себе события жизни человека? Все дело в том, что человек сам планирует события своей жизни, чтобы еще раз пройти те ситуации, которые, как ему кажется, он не прошел. Откуда же человек знает, жил он правильно или не правильно? Кто говорил человеку об обязанности жить на земле? Может быть Бог? На самом деле все проще: человек, оказываясь в мире ином, сам видит в чем не удалась его жизнь, поэтому считает нужным снова ее пройти, и выбирает ситуацию с нужными обстоятельствами для выполнения этой задачи. В результате этого выбора человек оказывается на земле. То есть получается, что никто, кроме самого человека задач не ставит. Но и это еще не все: все эти само поставленные задачи являются субъективно надуманными проблемами, все определяется исходя из установок сознания индивидуума. Попросту говоря: если вы считаете это проблемой — это проблема, а если не считаете: очередной визит на землю вовсе не обязателен. В общем говоря: каждый сам решает какая планида его ждет и где ее осуществить а если проще: как спланировал так и происходит жизнь.


© Copyright: Владлен Кешишев, 2026
Свидетельство о публикации №126012808625

Написать рецензию.

Владлен, меня всегда поражает широта замаха: здесь и Иудея, и Таврида, и Русь. Образ Мадонны, идущей сквозь века и земли, создаёт ощущение вневременного странствия души.
Смешение эпох и наречий — приём сильный, но опасный. Можно запутаться.)) Рассуждение о карме и самоличном выборе судьбы крайне любопытно и созвучно моим мыслям о том, что человек сам кузнец своего счастья и горя. Стихи твои можно назвать пророческими и строгими, в них чувствуется поступь истории. И каков масштаб!
Касаемо предыдущего моего прочтения: я всегда читаю ВСЁ полностью. Ты меня поразил своей смелостью.

Лафамм 28.01.2026 18:18

Призыв к Рати Руси как к защитнице на пути к Голгофе - это мощно!

Лафамм 28.01.2026 18:24

Когда есть хоть один читатель, тем более - Лафамм просто стыдно вести Речь на постылой западэнской мове.

Владлен Кешишев 28.01.2026 18:31

Лафамм, я бывал в Вене и других городах Европы. Как там всё мило, аккуратно, обустроено, красиво, но когда знаешь, каким вероломством и какой алчной подлостью куплены эта красота в Граце, Треблинке, Аушвице... кровь стынет в жилах. Давно хотел почтить память целого славянского народа - Карпатских русинов вот и пришло время - добавил несколько строк в новый текст и пояснения к нему. Талергоф - это возможно первый концлагерь в Европе. Русинов практически не осталось на их землях временно паразитирует галичина.

Владлен Кешишев 28.01.2026 20:20

Ник Туманов свою боль так гениально и просто выразил, но могут пережить и понять её только русские.http://stihi.ru/2011/02/06/8044

Владлен Кешишев 28.01.2026 20:25