Мы - единый народ

В просторах русских, где века легли,
Народы жили, словно в дивном сне.
Их души, словно звёзды, здесь цвели —
В едином танце и в большой стране.

Как дуб могучий, что корнями врос,
Стоит он крепко, бури все кляня.
Так каждый этнос, что судьбой принёс,
Своё начало — в сердце свет храня.

Как россыпь красок, что рождает блеск,
Даёт узорам, наш лаская взор.
Так каждый голос, каждый яркий всплеск,
Вплетает нить в единый наш собор.

Река — конца не видно — вдаль течёт,
Несёт свой ход в морской живой простор.
Так каждый наш народ, что здесь живёт,
Свой путь хранит — и общий наш узор.

В бою ли тигры, что рычат в ночи,
Иль кони мирно пашут свой удел, —
Народ, что здесь живёт, в себе хранит
Свой дух и силу, свой святой предел.

И кто посмеет, кто дерзнёт сказать,
Что дружбу эту можно вдруг разнять?
Что можно души, словно нить, порвать,
Иль право жить у нас хотят отнять?

Нет, не сломить наш этот крепкий строй,
Что правдой, честью и трудом скреплён.
Мы вместе встанем, если грянет бой, —
И каждый будет, словно лев, силён.

Пусть вечно длится этот светлый путь,
Где каждый голос — как живой наш стих.
И пусть не сможет время нас вернуть
К чужой вражде — в разломах дней лихих.

Это стихотворение не политический лозунг и не патриотическая декларация. Это духовная поэма о высшей гармонии, рождающейся из многообразия. «Мы — единый народ» — это образ страны как живого организма, где каждый этнос как звезда в созвездии, нить в узоре, голос в соборе. Здесь единство не принуждение, а естественный танец душ, живущих на одной земле и стремящихся к одной цели. Это гимн правде, чести и труду, которые крепче любых преград.

Комментарий к строфам

Строфа 1
В просторах русских, где века легли, / Народы жили, словно в дивном сне. / Их души, словно звёзды, здесь цвели — / В едином танце и в большой стране.

Я начинаю с эпического взгляда на историю и пространство. «Пространства русских» — это не просто география, но и духовная среда, где «века легли» слоями почвы, как память земли. Народы живут здесь «словно в дивном сне» — их существование осмысленно, одухотворённо, подчинено высшей, почти мифологической логике. Их души не просто существуют — они «цветут». Сравнение их со звёздами задаёт космический масштаб: каждая душа-народ — это светило, источник света. Эти звёзды не разбросаны хаотично, они танцуют «в едином ритме». Танец — это гармоничное движение, где каждая душа сохраняет свою индивидуальность, но подчиняется общему ритму. Этот танец происходит «в большой стране» — не просто на территории, а в живом организме.

Суфийско-философский смысл: «В просторах русских» — это духовное пространство, где мир проявляется как творение и становится вместилищем для множества душ. «Века, что легли» — это слои времени и судьбы, формирующие облик бытия. Народы в дивном сне — это коллективные души, существующие в соответствии с божественным замыслом. Каждая общность, как звезда, несёт уникальный божественный свет (нур) и дар. Единый танец в большой стране символизирует вселенскую гармонию, где все создания, сохраняя свою форму, движутся в согласии с волей Единого, следуя великому порядку мироздания.

Строфа 2
Как дуб могучий, что корнями врос, / Стоит он крепко, бури все кляня. / Так каждый этнос, что судьбой принёс, / Своё начало — в сердце свет храня.

Я вижу в дубе символ силы и устойчивости. Он могуч, его корни глубоко вросли в землю. Его мощь не в стволе, а в прочной связи с природой. Дуб стоит крепко, несмотря на бури, активно противостоя хаосу. Этот образ я переношу на любой этнос: «Каждый народ, судьбой призванный…». Его появление не случайно — это высшая воля, его предназначение. Сила народа, как и дуба, исходит из своего начала. Это не историческая дата, а духовный исток, который он хранит в сердце. В коллективном сознании каждого народа живёт уникальный, священный свет — искра истины, память, вера.

Суфийско-философский смысл: Дуб с глубокими корнями — символ прочной веры, укоренившейся в изначальной природе человека и божественной истине. Бури — испытания, сомнения и страсти мира — не могут поколебать его устоев. Каждый этнос, как часть божественного предопределения, несёт в себе свет, хранимый в сердце. Это сокровенное духовное наследие, божественное откровение или пророческая миссия, которую народ бережно хранит в своей памяти и душе.

Строфа 3
Как россыпь красок, что рождает блеск, / Даёт узорам, наш лаская взор. / Так каждый голос, каждый яркий всплеск, / Вплетает нить в единый наш собор.

Теперь я хочу поговорить об эстетике единства. Единство — это не монохромность, а палитра красок. Эти краски создают узоры, которые радуют глаз. Каждый народ — это голос, яркая индивидуальность. Этот голос вплетается в общий хор, создавая единое целое. Этот хор — не просто собрание, это величественное и духовное сооружение. Каждый участник хора — нить в сложной ткани этого сооружения. Без какой-либо из этих нитей узор был бы неполным. Единство — это сложное, но гармоничное сплетение разных голосов и индивидуальностей.

Суфийско-философский смысл: Многообразие божественных атрибутов и путей рождает блеск и полноту божественной красоты. Узоры в творении восхищают своей совершенной гармонией и мудростью. Голос каждой души или общины вносит уникальный вклад в общее прославление Бога и создание духовной реальности. Всё мироздание — единый храм, свидетельствующий о присутствии Единого.

Строфа 4
Река — конца не видно — вдаль течёт, / Несёт свой ход в морской живой простор. / Так каждый наш народ, что здесь живёт, / Свой путь хранит — и общий наш узор.

Я представляю себе образ потока, движения. Река, «конца не видно — вдаль течёт», символизирует время, историю и жизнь народа — непрерывное движение вперёд. Её цель — бескрайний морской простор. Море — символ бесконечности, вечности и абсолютного единства, куда вливаются все реки. Каждый народ хранит свой путь. У каждого своя судьба, своя река. Но все эти реки вплетены в общий узор. Узор — это не просто линия, а сложный рисунок, карта, где индивидуальные пути переплетаются, дополняют друг друга и создают общую картину предназначения.

Суфийско-философский смысл: Река, впадающая в море, символизирует душу или общину на пути к Богу. Конечная цель этого пути — растворение в океане божественной реальности. Море — это бескрайняя обитель божественной сущности. Каждый народ имеет свой уникальный духовный путь, определённый законом, который дан конкретной общине. Этот путь — часть единого божественного замысла, в котором все частные маршруты обретают своё место и смысл.

Строфа 5
В бою ли тигры, что рычат в ночи, / Иль кони мирно пашут свой удел, — / Народ, что здесь живёт, в себе хранит / Свой дух и силу, свой святой предел.

Я противопоставляю две стороны народного духа — воинственную и трудовую. «В бою ли тигры, что рычат в ночи» — это образ ярости, отваги и готовности защищать. «Иль кони мирно пашут свой удел» — образ терпеливого созидательного труда, связи с землёй. И то, и другое — это проявления единого целого: «Народ, что здесь живёт, хранит в себе свой дух и силу». Но самое важное — «свой святой предел». Предел — это не ограничение, а священная мера, внутренний закон, черту которого нельзя переступить, не потеряв себя. Это кодекс чести, веры и традиций, определяющий суть народа.

Суфийско-философский смысл: Тигры в бою олицетворяют духовное воинство, сражающееся с низшими страстями души и защищающее веру. Кони, пашущие удел, — это труженики на пути духовного служения и преображения мира. Коллективная духовная мощь и благодать народа — это дух и сила, которые в нём хранятся. «Святой предел» — это божественный закон и границы, установленные для каждой общины, её уникальная мера и ответственность перед Богом.

Строфа 6
И кто посмеет, кто дерзнёт сказать, / Что дружбу эту можно вдруг разнять? / Что можно души, словно нить, порвать, / Иль право жить у нас хотят отнять?

Риторический вопрос обращён к невидимому врагу или самой идее распада: «Кто посмеет сказать?» Это вызов любой силе, которая попытается разрушить связь. Объект посягательства назван прямо — «дружбу эту». Не договор и не союз, а именно дружбу — глубокое чувство взаимной привязанности между народами. Вопрос звучит как недоумение перед возможностью такого кощунства: «Можно вдруг разнять?» Далее следует более страшный образ: «Что можно души, словно нить, порвать». Души здесь не просто связаны договором, а живой тканью. Разорвать её — значит совершить насилие над самой духовной сущностью. И, наконец, самое базовое посягательство: «Иль право жить у нас хотят отнять?» Право на жизнь, на единство, на эту страну.

Суфийско-философский смысл: Кто посмеет разрушить божественную связь между душами и верующими? Дружба, основанная на вере, — это духовное братство, которое нельзя разорвать. Разрыв душ — тяжкий грех разделения в общине. Жить в единстве — право, дарованное Богом, фундаментальная часть божественного порядка и жизни в общине.

Строфа 7
Нет, не сломить наш этот крепкий строй, / Что правдой, честью и трудом скреплён. / Мы вместе встанем, если грянет бой, — / И каждый будет, словно лев, силён.

Я заявляю о нерушимости нашего единства. «Нет, не сломить наш крепкий строй». Строй — это не просто общественный порядок, но и боевое построение. Его сила основана на «правде, чести и труде». Это не идеология, а нравственные и деятельные принципы: Истина (правда), внутреннее достоинство (честь) и созидательное усилие (труд). Мы обещаем: «Встанем вместе, если грянет бой». Единство проверяется не в спокойные дни, а в моменты испытаний. В этом всеобщем подъёме «каждый станет сильным, как лев». Лев — символ не слепой ярости, а царственной, сосредоточенной силы. Сила каждого умножается силой всех.

Суфийско-философский смысл: Крепкий союз, основанный на правде, чести и труде, — это духовная община, где ценятся истина (хакк), искренность (ихлас) и добрые дела. Готовность вместе противостоять трудностям — это коллективная ответственность и взаимопомощь. Когда человек действует в согласии с волей Божьей и в единстве с братьями, он обретает внутреннюю силу и бесстрашие.

Строфа 8
Пусть вечно длится этот светлый путь, / Где каждый голос — как живой наш стих. / И пусть не сможет время нас вернуть / К чужой вражде — в разломах дней лихих.

Финальное благословение звучит так: «Пусть вечно длится этот светлый путь». Путь — это движение вперёд, развитие, наполненное светом понимания и добра. «Где каждый голос — как живой наш стих», — говорится в пожелании. Голос каждого народа — это не просто звук, а часть живой поэзии бытия, часть общего гимна. Самое важное пожелание: «И пусть не сможет время нас вернуть к чужой вражде — в разломах дней лихих». Я прошу время, с его разрушительной силой и соблазнами, оказаться бессильным перед этим единством. Оно не должно отбросить нас назад к разобщённости и вражде, которые сейчас воспринимаются как нечто чуждое. «В разломах дней лихих» — это кризисные и катастрофические периоды истории, повторения которых мы не хотим.

Суфийско-философский смысл: Вечный светлый путь — это прямая дорога к Богу (сират аль-мустаким), по которой идут все верующие. Каждый голос — словно живой стих, уникальное славословие каждого творения в мире. Время не способно вернуть вражду, но даёт надежду на окончательное торжество единства и мира в «последние времена». Община защищена от великих смут. Вражда и разделение — это состояние невежества, которое должно остаться в прошлом для тех, кто познал истину.

Заключение

«Мы — единый народ» — это глубокое откровение о стране как о живом, духовном организме. От звёздного цветения человеческих душ в дивном сне истории — к образу дуба, хранящего в сердце свет своего начала, и к россыпи красок, образующих ласкающий взор узор. Метафора рек, несущих свои воды в вечное море, подчёркивает непрерывность жизни. Народ предстаёт и как тигр в бою, и как конь в мирной пахоте, сохраняя свою святую природу. Риторический вызов любой силе, стремящейся разрушить дружбу душ, ведёт к утверждению нерушимого строя, основанного на правде, чести и труде. В час испытания каждый становится силён как лев. В итоге звучит благословение светлому пути, где каждый голос звучит как живой стих. Заклятье времени оберегает нас от возврата к чуждой вражде прошлого. Этот гимн единству — не растворение, а высшая форма гармоничного многообразия, танец звёзд на небосводе общей судьбы.

Мудрый совет

Чтобы осознать силу своего народа, смотри не на его границы на карте, а вглубь, как ищут корни дуба, уходящие в темноту земли и свет. Помни, твой голос — это не просто звук, а живая нить в вечном узоре. Твоя честь — часть святого предела, который оберегает всех от падения. Если когда-нибудь грянет бой за этот предел, входи в него не со злобой, а с силой льва, знающего, за что сражается: за право своего света и всех звёзд продолжать свой танец в общей ночи.

Поэтическое чтение стихотворения на VK. https://vkvideo.ru/video-229181319_456239207