Ницшеанка моя ницшеанка

Ницшеанка моя ницшеанка

В сантименте покой полустанка
В резонанс бьют копыта навзрыд.
Ницшеанка моя, ницшеанка,
Что ж твой низ верхом трона изрыт.

Дорогая, довольно смеяться,
Не осталось ни чувств, ни зари,
Лишь метельные белые яства
Просыпают в снегах волдыри

Так поймем снегов гулких науку,
Что лопатой судьбы в вошь не впарь,
Пусть ошпарила тонкую руку,
Но в пурге сердце мне не ошпарь.
 
Переполнена вьюжная кружка
Ветром чувств сквозь болезненный штиль
Не ошпарь и не выжги, подружка,
То, чего не осталось почти.

Подарись для других в страстных позах,
Другу плача бесстрастьем в стекло –
Боль не чувствует павшая роза,
Если снегом ее занесло.

Пусть играет в сугробах шарманка
В том, что друг пил с туфли эликсир,
Ницшеанка моя, ницшеанка,
Я ль свихнусь, полюбив этот мир.

Поступь вьюги ткет боль хладней, тише,
Но в следах гул капели не жди,
Пил мочу перепуганный Ницше,
В ком же звать золотые дожди?

Ах, в тебе ли, моя королева,
Два соска мне ль пробить в два крыла,
Затянуть цепью груди в напевах,
Чтобы шея душить не смогла

Ни тебя, ни хрустальную вьюгу,
Что играет лучами в окне,
Потому ли родную подругу
Встретит Ницше на белом коне.

Закопытилась старая площадь,
Ореолы сойдя в ареал,
Как тогда, жизнь отдавши за лошадь,
Веру в бога не он ли терял?

Подожди, ведь утихнут метели,
Чтоб звучал сладострастный гобой,
Бог не умер, а дремлет в постели,
Чтобы мы пировали с тобой.

Чтоб ожили волшебные яства
Убер вас в сентименте любя,
Ницшеанка, довольно смеяться,
Конь копытом лягнул не тебя.


Примечания

Под сантиментом и резонансом имеется виду рессентимент Ницше. Ницше был выдающимся, во многом великим философом, одним из экзистенциалистов эсхатологов. Его произведения полны чувственности и во многом являются литературными произведениями, а не только холодным рацио объективного идеализма, допустим, Георга Фридриха Гегеля. Бытие объективной идеи выше бытия субъективной, но Ницше является одним из наиболее выраженных болезненных субъективных идеалистов. Его идеи, во многом, были неправильно поняты и получили неверное общественно-политическое развитие в Германии в связи с деятельностью сестры Ницше, собравшей его сочинения и передавшей его архив в НСДАП. Значимый поворот в судьбе Ницше случился после того, как он пожалел лошадь на городской площади, которую били. Лошадь же в ответ лягнула философа, повредив его голову. Хотя болезненностью Ницше отличался с детства, но этот инцидент подкосил мистика и литератора, и он сам решил сойти с умственной дистанции, добровольно закончив свои искания и полноценную жизнь. Дальнейшие годы были лишь угасанием философа, не обретшего нового бога вместо отринутого им, но непопранного до конца бога христианского и античного. Ведь противоречия между троицей православной и, скажем, троицей русских вед не видно, его почти нет, важен лишь наш выбор на бесконечном пути любви и познания и надежда на лучшие дни…

Если же говорить о ницшеанках России, то особенно меня привлекают они в пору серебряного века и 20-х годов 20 века, когда эти женщины отличались свободой нравов и эмансипированностью, но не до уровня радикальных феминисток, считающих мужчин ядом, а до уровня их крепких, в том числе и боевых подруг, пусть иногда и холодных с первого взгляда. Время хорошего неопадающего декаданса с вечным стоем связано с идеями Ницше, но более все же связано с идеями русских философов экзистенциалистов, например, Бердяева, которой называл себя “мистическим анархистом на духовной почве” Но о нем я писал прежде в стихах, которые видны по этой ссылке.  Под приставкой убер в тексте понимается сверх.