Даларны красная лошадка

Под пушистой зелёной ёлкой
Ждёт лошадка, закусив уздечку,
В зелёных колючих иголках -
Она с Новым годом обвенчана.

Ах, по ночам не спится сладко,
Несусь я к горке по лугам -
Даларны красная лошадка
Бежит легко по минувшим векам.

Мелькают деревни, пылают костры,
А мы взлетаем выше крыш,
Туда, где далёкие звёзды остры,
И сияет волшебный камыш.

Лошадка быстрая промчится -
За ней никому не успеть,
Словно свободы яркая птица,
Будем гимны радостные петь.

Слышен детский счастливый смех:
«Каждому ребёнку - по лошадке!»
А игра - кто обгонит всех,
И земля вслед спешит без оглядки!

Ускачет быстро в яркие ночи
Тот, кто в мире покоя не знает;
Должны гонки понравиться очень -
Даларнская лошадка понимает...


* * * * *


Даларнская (далекарлийская) лошадка — это резная деревянная фигурка,
расписанная в стиле kurbits (бело-синие узоры).
Изначально детская игрушка, появившаяся в XVII веке в провинции Даларна,
сегодня она является популярным сувениром.

Первые упоминания о деревянных лошадках появляются в 1624 году, когда Йоханнес Рудбек, епископ Вестеросский писал в своей проповеди о легкомыслии, которое приводит к греху гордыни, нечестивости и обману глупцов, и в качестве «орудия порока» обличал карты, кости, куклы, деревянные лошадки и любовные песни.

Епископ наложил запрет на производство игрушек, но попытка искоренить «грех» не увенчалась успехом.
В 1660-е годы, в период «охоты на ведьм», были осуждены многие женщины, вырезавшие деревянных лошадок.
Их обвиняли в том, что заколдованные игрушки заманивали детей на «Лысую гору».

Богиня Ане (Аine), часто ассоциируемая с летним солнцестоянием, плодородием и богатством, традиционно связывается с образом красной кобылы, символизирующей её энергию и связь с землей.

* * * * *