26 янв. Преподобный Иринарх Ростовский
От села Кондакова и келлии затворнической, тяжестью железною плоть смирив, Иринарх, рождённый Илией, подвижник необоримый, молитвенник о земле Русской, цепями Христу прикованный и народ спасший, нетленною любовию просия.
I. Монашеское начало
1. Зов из мира. В селе Кондакове, от родительской простоты воссияв, тридцати лет отроду в обитель Борисоглебскую притече, иночествующий постриг приим и имя Иринарх.
2. Подвиг милосердия. Странника босого узрев, сапоги свои ему отдаде, и сам бос по стуже ходити нача. Игумен же, сего не разумев, смиряти его морозом и послушанием тяжким нача. Преподобный же вся со терпением, яко от Бога, приимаше.
II. Скитания по обителям
1. В обители Аврамиевой. Во Богоявленский монастырь пришед, келарем поставлен бысть. Скорбеше же о небрежении братии, дондеже во сне преподобный Авраамий Ростовский его утеши и благослови раздавати, не смущаяся. В церкви же на Херувимской песни, рыданием великим о преставлении матери своей провиде.
2. Уединение у Лазаря. В монастыре Лазареве три лета в келлии теснейшей, гладом и жаждою сокрушаем, пребысть. Блаженный же Иоанн, юродивый Большой Колпак, к нему прихождаше, и беседою духовною друг друга укрепляху.
III. Возвращение в затвор и тягчайшие подвиги
1. Цепи и кресты. В обитель Борисоглебскую возвратися и в затвор вселися. К стулу древяному цепью железною приковася, кресты и вериги тяжкия на рамена своя возложи. Братия же, подвиг его не вмещающе, смеху и озлоблению его предаваху.
2. Пророчество и изгнание. Блаженный Иоанн паки его посети, нашествие Литвы предрече. Завистью же и клеветою братии, игумену оклеветан бысть, яко на работы не благословляет, и из обители изгнан бысть. Смиренно же в обитель Лазареву паки отыде.
IV. Печальник земли Русской
1. Видение разорения. Во сне церкви разоренныя и Москву пленённую узрев, плачем горьким о судьбе отечества возрыда. Игумен же повеле ему к царю Василию Шуйскому ити, беду предвозвестити.
2. Пред лицом врага. Егда Литва монастырь захвати, и Сапега к нему в келлию вниде, старец прямым речам его, верности царю русскому и молитве за него, не устрашися. Сапеге же рече: «Изыди из земли сей, да живота не лишишися». Слова его, яко пророческая, быша.
3. Благословение на брань. Князю Димитрию Пожарскому просфору и крест свой, благословение на бой посла, глаголя: «Идите смело, узрите славу Божию». И крестом его, яко знамением победы, русское воинство укрепляшеся.
V. Блаженная кончина и наследие
1. Отшествие ко Господу. День кончины своей провидев, ученикам своим Александру и Корнилию наставления о душе даде, и в мире дух свой Господу предаде в лето 1616-е, января в 13-й день.
2. Труды железные. По нем осташа кресты медные числом 142, вериги, путы, оковы ручные и палица железная, ею же тело бияше и бесы отгоняше. Во всех трудах сих тридцать и восемь лет пребысть.
3. Целитель и после смерти. На гробе его многа чудеса, исцеления болящих и бесноватых, наипаче же возложением крестов и цепей его святых, совершахуся. Любовь же его к Руси, яко молитва неусыпающая, пребывает.
Молитва
Преподобне и богоносне отче наш Иринарше, печальниче земли Русския!
Ты, цепьми тяжкими плоть удручивый, дух наш к небесам возведи.
Ты, босый по стуже ходивый, теплотою молитвы сердца наши согрей.
Ты, пред врагом не устрашивыйся и воеводы благословивый,
Русь нашу от всяких врагов видимых и невидимых сохрани.
Ты, слезами о градех и церквах плакавый,
Даруй нам покаяние и ревность о святынях отеческих.
Ты, у гроба своего исцеления подаваяй,
Недуги душевныя и телесныя наши исцели.
Моли Христа Бога, да твоим предстательством
Мир и благочестие в земли нашей утвердит,
И души наша к вечному покою причтет. Аминь.
Заключение
Глас земли Ростовской и всей Руси:
О, затворниче, миру отверзшийся любовию,
О, носителю вериг, душу нашу от уз греховных разрешивый!
Не остави предстательства твоего о обители Борисоглебской
И о всех, к тебе с верою притекающих.
Скорый помощниче в напастех, молитвенниче о отечестве,
Молитва твоя да пребывает со всеми любящими тя,
И память твоя в род и род да будет светла.
Свидетельство о публикации №126012605712