экзамен

"Очень интересное восприятие. Сам человек свой голос плохо слышит( с некоторыми искажениями), мне кажется"

Человек сам свой голос совсем не слышит. Он слышит только внешнее, на внешнее и откликается, своим внешним  которое в нём есть, телом, и разговаривает, и также и другого понимает, и слышит. И от того и непонимание, и не слышимость его истинного звучания, потому что ОН И РАЗГОВАРИВАЕТ ТАК, и от этого и его обратное другое отражение. А если бы он разговаривал чувствами, сердцем, там было бы другое, совсем звучание, внутренние, и модуляция голоса другая бы была, и всё бы другое было бы, и прикосновение невидимое, и тактильность в голосе, звуке, в звуке голоса его звучания, очарование, притягивая, притягиваясь, от этого только звуком одного голоса, или отторгаясь, еще не видя вами человека, Голос?, звучание?, посредством голоса с вами разговаривает зачастую тело, но не душа, хотя голос и есть сущность человека, тело озвучивает голос души, приспосабливаясь, чтобы коммуницировать с другими телами, поэтому такое однообразное однобокое звучание, да, да, нет, нет, ммм, сплошное непонимание, считывание только внешнего отражения.
А вы слышали как разговаривают листья на деревьях?, их шелест удивителен мягок, и вовсе не только от дуновения ветра, ветер?, ветер только источник, посыл, а то, что потом?, листочки?, листочки уже сами в молчании язычками на самом кончике ощупывают, звук еле слышен, но он есть.
Звучание Данила?, звучание ровное, размеренное, неуверенный, всматривающийся, ищущий себя внутреннего, уводящий отвлекающийся больше на внешнее, зависящий от внешности, от этого слаб, от того такая склонность к послушанию, а значит к усвоению знаний, откликаясь последовательностью, ведомый тихой сдержанностью, от этого сомневающийся ещё в своих силах, врожденной хрупкостью, нежностью, можно сказать, что слабостью, но нет, не слабостью, а а ранимостью, от этого всё, и в себе самовоспитание, и обретённая новая сила, и  упорядоченность, уверенность, в будущим во всем линейностью, без усложнения своим мировоззрением, без сопротивления со внешним.
Серафима?, самоуверенная, двусмысленная, позиционирующая, соглашатель, недооценка?, из за неуверенности и слабость, больше зависимость от тела, тело диктует всё,  самовлюблённость, , усваивая материал вынужденно, только для какой то цели, без искры внутренней, потому что надо, созвучна со своим телом, внутренне не развита, даже высокомерна, от слабости и внешняя доминанта, не её сущностью, скрытым желанием выделится, произвести впечатление, всплывающим ледком врождённой отстранённости, холодности, тяжести, грубости, звук, звучание более телесное, глухое, животное, оставляет желать лучшего, живущая больше необходимостью, чем внутренними какими то одухотворёнными позывами, хаотичность, неуверенность, отсюда слабость, которая и создаёт и руководит всеми её действиями, какой то не живостью , будто в замедленном кино, где все движения только от того какое к вам окажут воздействие.