На раскопках катакомб средневековья. Продолжение

  По полю всадник пролетел, шпорами звеня,
наконец-таки, дошёл черёд и до коня.
Рядом с катакомбой смутно просматриваются контуры пятна в виде вытянутого овала,
правда, совсем не чётко. Здесь интуиция, скорее всего, подсказала.

        На этом месте при зачистке  яма оказалась,
        значит, вовсе не померещилось, не показалось.
        Яма конусовидной формы с зауженными книзу стенками
        и в одной из стен пятью ступеньками.

Стоп! На полутораметровой глубине череп коня,
и на этот раз интуиция не подвела меня.
Я ведь говорил: здесь должно быть погребение коня.

         Конусовидной формы яма выкапывалась для того,
         чтоб конь буланый или вороной красавец и-и-го-го
         мог в яме во весь рост стоять,
         хозяина в далёкий путь сопровождать.
         Но не так-то просто коня в яму загнать --
         голову саблей пришлось отрубать.

И к криминалистам не ходи --
на шейных позвонках коня от сабли следы.
А из конской сбруи, хоть шаром покати,
ни одного предмета, ничего не найти.
Но мы-то из прошлого рассказа помним, что вся конская сбруя
                в тайнике у хозяина катакомбы хранится
и лежит себе тихо, не пылится --
археологов всё никак не дождётся.
Где их носит? Почему задерживаются?

             По верованиям кочевников,
             тех же печенегов, кипчаков,
             берендеев, половцев
             и упомянутых нами потомков алан,
             конь должен своего хозяина в рай отвезти
             и там ему продолжать службу исправно нести.

                ***   ***   ***

Слава Богу, наконец-то,  стряслось, свершилось --
чтение сего нудного опуса завершилось.
Последнюю страницу перевернули,
вероятно, неоднократно вздремнули.

           Так зато ближе с археологами познакомились,
           к их работе трудной, но интересной прикоснулись
           и лишний раз убедились,
           что археолог на лопате не поведенный,
           а в археологию без ума влюблённый,
           в обнимку с лопатой рождённый.