По стопам Льва Толстого. Заповеди - это?

    Сын человеческий!
Не внимай нашёптыванию искусителя, который тебе скажет:
«Разве я из камня, разве плоть моя из меди? Но  для чего?
что ты взваливаешь на меня эту тяжелую ношу — исполнение заповедей?
Ведь все дни мои и ночи мои недостаточны будут для исполнения всего этого!
   Знай, что такие помыслы суть нашёптывания злого искусителя,
который представляет тебе исполнение заповедей делом очень трудным,
дабы ты совсем уклонился от истины и попал в западню искусителя.
   Знай также, что большую половину заповедей составляют запреты,
 говорящие человеку только «не делай».
   Опять большую часть остальной половины составляют заповеди
о единстве Бесконечного Обогащения Гармонией знаний, умений и чувств
и постоянной любви к потоку Гармонии
и чтобы ты не вредил ближнему, удалялся от грабежа и т. д. - от любой какофонии!
  Таким образом заповеди очень легко исполнимы,
так как большая часть из них суть пассивные,
т.е. требующие только воздержания от действия;
и весьма незначительную часть составляют активныя;
да и исполнение этих заповедей не есть что-нибудь постоянное,
а случайное, периодическое и то не ссегда,
как, например, творение милостыни, защита притеснённого от его притеснителя,
что представляется не каждый день, а лишь иногда.
____
19 августа.
/Из афоризмов великих людей, записанных Л.Н. Толстым./
    Сынъ человеческій! Не внимай нашоптыванію искусителя, который тебе скажетъ: «Разв;е я изъ камня, разве плоть моя изъ меди, что ты взваливаешь на меня эту тяжелую ношу — исполненіе заповедей. Ведь все дни мои и ночи мои недостаточны будутъ для исполненія всего этого». Знай, что такіе помыслы суть нашоптыванія злого искусителя, который представляетъ тебе исполненіе заповедей деломъ очень труднымъ, дабы ты совсемъ уклонился отъ истины и попалъ въ западню. Знай также, что большую половину заповедей составляютъ запреты, говорящіе человеку только «не делай». Опять большую часть остальной половины составляютъ заповеди объ единстве Бога и постоянной любви къ Нему и чтобы ты не вредилъ ближнему, удалялся отъ грабежа и т. д. Такимъ образомъ запов;ди очень легко исполнимы, такъ какъ большая часть изъ нихъ суть пассивныя, т.-е. требующія только воздержанія отъ действія, и весьма незначительную часть составляютъ активныя, да и исполненіе этихъ не есть что-нибудь постоянное, а случайное, періодическое, какъ, напримеръ, твореніе милостыни, защита притесненнаго отъ его притеснителя, что представляется не каждый день, а иногда. (Талмудъ).