78. Сказ о деяниях Божьих от Исхода до Давида

переложение псалма 78, Асафа,
соответствующего псалму 77 в православной псалтири
/В этом псалме рассказывается о чудесах, которые произошли с народом Израиля от Исхода из Египта до воцарения Давида./


1.Народ, прислушайся, прислушайся ко мне.
Что я хочу всем юным людям рассказать.
Учение моё от Господа во мне,
лишь ухо приклоните, чтоб его узнать.

2.Начну эпический мой нравственный рассказ.
Я тайны прошлого поведать вам хочу,
3. которые уже кто слышал, и не раз,
а кто-то это всё впервые узнаёт.

Отцы рассказывали также в детстве мне,
да и когда уже взрослей, с годами стал,
как это всё случилось в дальней стороне,
что исторический сюжет нам показал.

4.И мы не скроем сказы эти от сынов,
чтоб те могли их своим детям рассказать –
о чудесах, о славе, что творил Господь.
И, сотворив, всем нам велел повествовать:

5.Для Якова* как Бог установил закон,
дал Тору Израилю, свыше указав –
поведать детям, также внукам их, потом,
6. они чтоб знали, а за ними – сыновья,

которые родятся, повзрослеют как,
на ноги встав, и детям всё передадут.
7.Чтоб возлагали мы надежду: ты и я –
на Господа, на заповеди, на Талмуд.

Чтоб не забыли тех Деяний никогда,
хранили заповеди Господа в себе.
8.Чтоб не были похожи наши сыновья
на безрассудных, непослушных предков тех.

Их непокорность, также буйство не пример.
Сердца их Господу не были отданы.
Их дух не верен был, он слабости имел,
хоть чудеса для них кругом сотворены.

9.То Эфраима* это были сыновья,
вооружённые и меткие стрелки –
и лук, и стрелы в их руках, и Божий стяг,
но вспять бежали в день сражения они.

10.Не сохранили с нашим Господом союз
и отказались от учения Его.
11.Забыли про деянья Божии в бою,
как чудеса являл им на земле Господь.

12.Как Он в Египте чудом их всех защитил.
13.Как море, чтоб бежало племя, Он рассёк.
И воды будто дюны Он остановил,
по дну морскому от врагов увёл народ.

14.Указывал Он им хожденья твёрдый путь:
днём облачным столбом летел – за Ним все шли.
А ночью светом ярким проницал сквозь тьму.
И были люди Богом всюду спасены.

16.Неиссякаемый источник наш Господь –
в жару рассёк скалу и всех их напоил;
и побежал у ног святой воды поток.
17.Но всё же продолжали согрешать они.

Ослушивались Господа они не раз
в пустыне скорбной, где ни тени, ни воды.
18.Как будто в сердце возжелали испытать –
а что Господь ещё нам сможет подарить?

А пищу наш Господь хорошую подаст?
19.И толковали: «А накроет Он нам стол
в пустыне?» …где одни колючки и печаль,
земля вся в трещинах и скалы, и простор.

20. Когда ударил Божий посох по скале,
вода потоком там из камня потекла.
Они ж так спрашивали: «Может Он даст хлеб?
И приготовит людям мясо на углях?»

21. Услышав это так разгневался Господь
и пламенный поток на Якова низверг.
И, гнев подняв на Израиль Господь исторг:
22. «Неблагодарные вы, не доверив Мне!

Не уповали на спасенье, что послал!»
23.И отдал повеленье высшим небесам –
Бог двери неба растворил, мол, мало вам?
24.И пролил Он на них дождём потоки манн.

И дал им есть с небес небесный Божий хлеб.
25.Хлеб благородных ел обычный человек.
Послал досыта пищи жирной, чтоб на всех
хватило яства – вот вам свыше – ешьте все!

26.Поднял тут Бог восточный ветер в небесах
и Божьей мощью к югу быстро их повёл.
27.Просыпал мясо, как песок – птиц на крылах –
берите, ешьте – будет щедрым сильный Бог!

28.И разбросал птиц среди стана, вкруг шатров.
29.И ели, и весьма насытились они.
Всё вожделенное им дал Всевышний Бог.
30. И не пресытились – Бог дал ещё в те дни.

Ещё была их пища жирная во рту,
31. а гнев Господень точно буря поднялся -
взял и убил Он самых лучших в пору ту,
и выделил из Израиля – кто избран –

Поднял и, в гневе, предо всеми низложил.
32.При этом – согрешили, и не раз, они.
И в чудеса не верили, что им дарил.
33.И как мираж пустой прошли их дни и дни.

И годы их рассеялись – один лишь страх.
34.Так, если убивал – они опять к Нему
Стремились, обращались плача: «Боже, нас
Спаси и не бросай в беде с детьми во тьму!»

35.Тогда лишь вспоминали Бога, если страх,
что Бог им крепость, избавитель Вышний их.
36.Но уговаривали Бога лишь уста,
при этом лгали непрестанно языки.

37.Их сердце не было правдиво перед Ним –
союзу с Богом люди не были верны.
38.А Он ведь милосердно их грехи простил.
И не губил совсем, и гнев Свой отводил.

И не давал проснуться ярости Своей.
39.Господь ведь помнил – человек-то слаб, он – плоть,
которую покинет дух, и снова к ней
не возвратится, возродиться чтобы вновь.

40.И сколько раз они не слушались Его,
печалили в необитаемой земле!
41.Испытывали снова Бога Своего,
всё пробовали, сомневались – Бог-то есть?

И у Того, Кто для Израиля так свят,
просили то знамений, то иных чудес.
42.Не помнили руки Его и, даже дня,
когда избавил Он от притеснений всех.

43.Когда знаменья Он в Египте им явил,
в краю чужом Он чудеса Свои творил.
44.Как воду в кровь в каналах царства превратил,
и невозможно стало эту воду пить.

45.И как наслал на притеснителей зверей –
и пожирали звери их, пугали их;
лягушек – и они губили тех людей.
46.Дал гусеницам урожай, труд – саранче.

47.Побил Он градом египтянам виноград
и смоковницы заморозил. Как за них
48. Он предал граду мелкий скот, и скот весь пал.
Стада в долине молниями поразил.

49.Наслал пыл гнева, ярость Божию наслал:
негодования и бедствия пришли.
И ангелов нашествие – посланцев зла –
послал, чтоб погубили всё они.

50.Бог проложил в стране путь гневу Своему.
И всякий смертный ни себя уж не сберёг,
ни сохранил своей души, упавши в тьму.
А на животных Он наслал чуму и мор.

51.И поразил в Египте первенцев, в итог,
перворождённых в царских Хамовых шатрах.
52.И, как овец собрав, Он Свой народ повёл,
как стадо по пустыне дальней – караван.

53.Он вёл уверенно народ Свой, не боясь
врагов, ибо покрыло море Чёрмно их.
54.Привёл к границе их – святая вот земля,
здесь, на возвышенности, будете вы жить.

Возвышенность Его десницей создана.
55.Он ради них с неё народ чужой изжил.
Решил судьбу наследия – и в тех шатрах
Господь колена Израиля поселил.

56.Но вновь испытывали Господа они,
не слушались Всевышнего, забыв закон.
Завет не соблюдали даже в эти дни,
когда Он в землю их заветную привёл.

57.И отступили, изменили, как отцы,
как ненадёжный, не готовый к битве лук.
58.И прогневили, жертвы дав богам чужим,
что идолы возведены у них вокруг.

59.Услышав это, въяве прогневился Бог,
возненавидел Бог строптивый Израиль.
60.Покинул скинию Свою Господь в Шило,
шатёр, где обитал, среди народа жил.

61.И отдал Силу с Славой Боже в вражий плен,
великолепие Своё – рукам врага.
62.Предал мечу народ – наследия Свои,
на них разгневавшись страданиям предал.

63.И юношей возросших поглотил огонь.
Их девушкам венчальных песен уж не петь.
64.Священники все пали от меча и стрел.
И вдовы не могли мужьям оплакать смерть.

65.Тут пробудился Бог от сна, как богатырь,
очнулся отрезвевший, будто от вина.
66.Он поразил врагов, заставил отступить,
и вечному позору Бог врагов предал.

67.Затем презрел Господь Иосифа шатёр,
колено Эфраима больше не избрал.
68.Избрал колено Иехуды и Сион,
который возлюбил и поселился там.

69.И выстроил на нём святилище Своё,
подобное как есть на Вышних небесах.
Установил его и возлюбил его –
навеки вот обетованная земля.

70.Избрал Давида в царство, Своего раба
взяв от загонов, от овечьих, и возвёл!
71.Пасти народ привёл, как овнов от отар:
Яакова, Израиля – наследие Своё.

72.Так пас Давид, пастух и царь, всю жизнь народ.
Творил он с чистым сердцем Божии дела.
Рукою мудрой управлял страною он.
И этим славу и любовь себе снискал.

Примечания:
 Яаков (значение имени - пята, след, этимологически сокращённое, где значение «Защитил (меня) Господь»), он же Израиль – третий патриарх после Авраама и Исаака. Младший из сыновей-близнецов Исаака и Ревекки. При родах вышел, ухватившись за пяту своего брата, Исава. Купил первородство у своего брата за хлеб и чечевичную похлёбку. Также известен тем, что боролся с ангелом Господним, после чего получил от Бога имя Израиль за упорство, но всю жизнь «хромал на бедро своё». Не помню точно, но вроде на левое.
Сыны Эфраима - Эфраим (Ефрем) – родоначальник колена Эфраимова. Родился в Египте. Отец Иаков. Мать египтянка, дочь жреца Потифера. Брат его Менаше (Манассия) один из еврейских царей. Оба являются родоначальниками еврейских колен (племён).
Колено Иехуды (Колено Иудино) – одно из колен Израилевых.
Сион - Сионом территориально именовался или город Давида (древняя крепость рядом со Старым городом Иерусалима), или Храмовая гора с холмом Офель (местность в Иерусалиме, к северу от Града Давида, непосредственно примыкающая к южной стене Храмовой горы). Также Сион называли «горою святою», «жилищем и домом Божиим», «царственным городом Божиим». В переносном смысле он обозначал Иерусалим, колено Иудино и царство Иудейское, всю Иудею и весь народ иудейский.