21 янв. Преподобный Георгий Хозевит

Глас от ущелий Хозевитских и от камней иорданских

Не славой мирской, но тишиной келии пустынной;
Не богатством земным, но нищетой духовной, стяжавшей Царство Небесное –
Сын Кипра, паломник Святой Земли, инок ревностный, настоятель кроткий,
Преподобне отче Георгие, пустынножителю избранный!
Ты, родительский дом на пещеру сменивший и в послушании суровом словно бесплотный поживший,
В лике преподобных дивным образцом нестяжания и укором нашей привязанности к земному просиял еси.
Внемлите, ищущие безмолвия и отречения, о Георгии –
Сироте, страннике, подвижнике, игумене,
Сосуде благодати, в пустыне Иудейской наполненном, да напоит жаждущих духовно!

I. Путь с Кипра в Палестину

1. Сиротство и решение о паломничестве


Святой Георгий родился на благословенном острове Кипре,
В семье благочестивой, воспитавшей его в страхе Божием.
По смерти родителей, не стал он искать утешения в наследстве,
Но, оставшись один в мире, возжелал одного:
Стать странником ради Христа и достигнуть места
Самого страдания и воскресения Господа – Иерусалима.

2. Странствие в Святую Землю

Оставив родной остров, он пустился в путь,
Не как турист, но как подвижник,
Сердцем стремясь не просто увидеть святыни,
А обрести новое отечество – отечество духа,
Где земля обагрена кровью Агнца
И каждый камень дышит молитвой.

II. Принятие иночества в Хозевитской обители

1. Выбор суровой обители

Достигнув Палестины, он не удовлетворился
Лишь поклонением Гробу Господню.
Душа его жаждала подвига, совершенного отречения.
Он удалился в суровую Хозевитскую лавру,
Расположенную в диком ущелье между Иорданом и Иерусалимом,
Место, избранное Богом для суровых подвижников.

2. Образец послушания и аскезы

Приняв иноческий постриг, он стал для всех братий
Живым образцом поста, бдения и телесных подвигов.
Он не искал начальства, но искал последнего места.
Пища его была скудна, одежда – ветха,
Сон – краткий на жестком ложе,
Зато молитва – непрестанная, как дыхание.
«Пожил на земле, словно бесплотный», – говорят о нем,
Ибо плоть свою он так поработил духу,
Что она стала легким и послушным орудием спасения.

III. Игуменское служение и мирная кончина

1. Невольный настоятель

За глубокое смирение и явную благодать,
Смиренный Георгий был единодушно избран братией
Настоятелем Хозевитской общины.
Он принял это бремя как послушание,
Не как честь, а как крест заботы о душах вверенных.
Управлял он не приказами, а примером,
Не властью, а любовью и молитвой.

2. Преставление в VII веке

Прожив многие годы в подвиге,
Он мирно отошел ко Господу в VII веке,
Оставив по себе не писания или чудеса,
Но самый драгоценный плод – святую жизнь,
Которая есть лучшее назидание для монахов и мирян.
Кончина его была столь же тихой и незлобивой,
Как и вся его жизнь – переход от земной пустыни
В пустыню Небесную, где нет уже нужды в подвигах,
Но только в созерцании Бога.

IV. Духовное наследие и значение

1. Подвиг «как бы бесплотной» жизни

Главный урок преподобного Георгия –
Возможность жить на земле, «словно бесплотным».
Это не значит убить тело, но сделать его
Прозрачным для духа, легким для молитвы,
Непрестанно памятующим о Боге.
Такой подвиг возможен только
В глубоком смирении и полном послушании
Воле Божией и духовному отцу.

2. Хозевитская школа святости

Он – один из многих светочей
Знаменитой Хозевитской лавры,
Колыбели строгого монашества.
Эта обитель, как духовная крепость,
Воспитала сонм преподобных,
Утверждая, что святость зиждется
Не на месте, а на решимости духа
И на благодати Божией, изобилующей в смиренном.

Молитва преподобному Георгию Хозевиту

О, преподобне отче Георгие, Хозевитский похвало и пустынножителей удобрение!
К тебе, пожившему на земли яко ангел, прибегаем мы, земнии и страстнии, и со упованием взываем:
Ты, отеческий дом и землю свою оставивый, да последуеши Христу,
научи и нас не привязыватися сердцем к имению и месту,
но взирати на отечество наше горнее и вся земная вменяти уметы,
да приобретем Единаго Христа.
Ты, в суровую Хозевитскую обитель вселивыйся
и тамо постом, бдением и молитвою плоть свою поработивый,
подаждь и нам, обленивым и сластолюбивым,
ревность о духовных подвигах,
да не будем рабами чрева и сна,
но свободим дух наш для молитвы и богомыслия.
Ты, братии своей настоятелем быв и не властью, а жизнию наставляв,
помози всем наставникам монашеским и духовникам
вести вверенных им чад ко спасению
не словом только, но прежде всего примером собственной жизни,
да не соблазнятся о них немощнии.
Ты, мирно и тихо ко Господу отошедший,
испроси и нам христианскую кончину, безболезненну, непостыдну, мирну,
и добрый ответ на Страшном Судищи Христове,
да не посрамимся пред Ангелами и человеки.
Ты, предстоящий Престолу Пресвятыя Троицы
со всеми преподобными отцы пустынными,
молися о возрождении истинного монашества в землях наших,
да не оскудеют в Церкви ревнители безмолвия и молитвы,
столпы и светильники, держащие мир молитвою.
Ты, путник в землю обетованную духа,
будь покровителем всех путешествующих и паломников,
особенно в Святую Землю,
да не в суете, а в молитве совершают путь свой
и возвратятся обновленными духом.
Да, твоим предстательством укрепляеми и примером вразумляеми,
сподобимся и мы, умерщвляя страсти телесными подвигами и послушанием,
пожить на земли «яко бесплотным»,
и наследовать Царство Небесное,
идеже ты ныне ликуеши со всеми святыми.
Аминь.

Заключительное слово

Глас Церкви ко всем, ищущим отречения:

«Призываяй преподобного Георгия Хозевита – обрящет покровителя в деле умерщвления страстей и в стяжании бесплотного жития. Ибо он показал, что человек может стать выше своей природы, когда благодать Божия действует в смиренном сердце. Его путь прост: оставить всё – и найти всё в Боге; уйти в пустыню – и обрести рай в душе; поработить тело – и освободить дух. Да взираем же на этого кипрского странника, нашедшего свою родину в иорданском ущелье, и да научимся от него: настоящее богатство – в нищете духа, и настоящая свобода – в послушании Богу. Преподобне отче Георгие, моли Бога о нас!»