20 января - Иван Бражный. Перезимье...

19 января было Крещенье, Богоявление.
Таким образом во время одного знаменательного события –
Крещения Господня – произошло другое,
ещё более важное – Богоявление,
то есть перед замершим в удивлении и восхищении
народом была явлена Тайна Троицы...

19 января ежегодно в память об этом событии совершаются
во всех российских храмах праздничные молебны и проводится
торжественный крестный ход, и обязательное Водосвятие.
Для чего на одном из водоемов на издавна установленном месте прорубается
Прорубь – Иордань, в которой все желающие набирают «святой водицы»,
храня ее целый год и используя в качестве чудодейственного средства
«от немочи телесной и посягательств нечистого» в это время.

А те, кто на святках рядился или чувствовал недомогание
после праздников, купались голышом в этой проруби,
 смывая с себя болезни и невольные грехи...

20 января – Перезимье.
Еще не успели православные после крещенского мороза
в избах отогреться, а уж Перезимье весть о весне подаёт.
Хоть и тяжелы снега глухозимья, а коль в инее деревья, значит,
небо будет синее, и, разгорячившись на радостях, солнце напомнит
о себе неожиданным теплом, заставив всплакнуть сосульки в январе
по дряхлеющей потихоньку зиме.

Но людям, похоже, ее ничуть не жаль.
Они, опьянённые светом, веселой толпой по улицам ходили
От избы к избе, распевая озорные частушки,
самые актуальные из которых приблизительно так и звучали:
«Накурило, намело снегу голубого.
Ноне женят мясоедом всякого-любого».

Так вот оказывается от чего мужики уже с утра пьяны.
Не яркое солнце заставило их от радости захмелеть,
а добрый соседушка, пригласивший начало мясоеда отметить
чаркой крепкой медовухи или кружкой домашнего пива или браги.

А как не выпить за праздничек, «без поливки и капуста сохнет».
Да и любезный сердцу сосед не без причины к столу зазывал,
а сватом быть, засылая в дом приглянувшейся девушки приглашал,
от смущения наполняя рюмку за рюмкой и без конца приговаривая:
«Пей пивцо, запивай винцом, да и водка – вину тетка, рот дерёт,
А хмель не берёт».

«Не пей за столбом, а пей за столом. Чарка вина прибавляет ума!»
Ну как после таких слов откажешь другу разлюбезному, а ворчливой жене
можно напомнить, что «муж ее хоть не пригож, зато во хмелю угож».
И если к тому же «пьян, да умен – два угодья в нем, а коли рьян да глуп –
таких чаще бьют».

А вот тут, уважаемые, ошибочка вышла,
не Господь пьяных бережёт, а чёртушка
овладевает запойным, кружась и смеясь над его
хмельными выходками, а улучив подходящий момент,
может, завладев бессмертной душой бедолаги,
поселиться в его теле, используя вместо костюма
или водя по улицам, как ярмарочного шута,
на всеобщее обозрение и осмеяние.

И тогда никто уже не поможет горемыке
От рогатого провожатого избавиться.
Разве что опытный знахарь отыщется,
умеющий припадочных и одержимых отчитывать,
или местный священник согласиться прочесть
над запойным все псалтыри по три раза.

Да и то за счастливый исход дела
ни тот, ни другой не поручатся.

Вот и выходит: «Во хмелю сладко, да потом – гадко».
Так что, направляясь к соседу и захотев «для почина
выпить по чину», стоит, наверное, и помнить о том,
что первая рюмка – на здоровье,
вторая – на веселье, а третья – на вздор».

Поэтому «пить-пей, да себя разумей»!
И закусывать не забывай.