Снежноягодник

1. Утро и жизнь

Снежноягодник не вожделен видом своим снежным.
Выжлец воробей: скок да прыг, прыг да скок,
По веточкам влажным,
                застенчивым,
                нежным.

Светло росы живое стекло,
Капель на листьях прохлада.
В дребезг, увы, разлетается...
Всплеск!
Живая воплощается правда,
Под лапками и коготками цепкими.

Нахально невежлив скаканья процесс,
Не вежлив, но неизбежен!

Со знанием дела найдет живоглот,
Жучков и букашек на завтрак.
Синичка, вьюрок, другой птичий сброд-
Все, все, то же самое.

Вот и сам филомел,
 Шмыг на прут и свистеть,
Щелкатание и трель…

В бурьяне коростель скрипотой славит степь.

Хватать и глотать стрекотать и звенеть:
«Не хотим! Не хотим! Канарейкою в клеть».
Исчезают в клювиках мошки.

Пик-пик–пик, фью, чирик,
Чвирк-чик-чик…

Птичья братва осторожно!
Внизу под ветвями не друг и не вдруг,
Неприметная прячется кошка.

Мур-мур-мур, кис-кис-кис.
Изящен, пушист одомашненный лис,
Чуток слухом, когтист плут,
Проворен.
Эквил`ибрист, игрист, беспощадный артист,
Не до(про)пустит зевоты вороньей!

Кошке радостно и хорошо.
Май, солнышко, тепло…
                Легко,
 Приятно день начинается.

Зазевался пернатый – не повезло.
Что жизнь?! Ее с(т)он продолжается.
Пробуждает, струится, течет,
Не кончатся дней вереница…

Жизни суть - это Суд.
От Начала Творца.
Любовь есть Итина и Простота.
Неизбежным Вселенским приливом!
Переливом надежд, изумлением вежд,
Источником неистощимым.

Свирель жизни поет,
К воплощенью зовет, восхищением ее беспределов.
Где всему свой черед, не исчисленный счет,
Бесконечных углов и наделов.

2. Живот и жало

Есть жало у жизни, у жала – живот,
Неутолимо горнило.
Снедью несметных забот и хлопот-
Механикой движущей жилы.

Расходует мышцы, не брезгует пот,
Старается, злится машина,
Урчит непрерывной работой.
Внутри результатов расчет и зачет,
Сеть мысленных планов, ошибок учет…
Рациональное сито снует,
От грез, дальних звезд,
Знает ложь,
 Фальшь-резон ломких слез,
                Денег власть,
                Терпит силу.

Потребности жалят, чрево растет,
У роста сестра есть - тревога.
Жир завистью зижд, отвисает брюшко,
Самодовольством спесивым:
«Не зря прогибался!
А жил ли? – зато,
Достанется детям сопливым!»

Большое ли, малое, жало сосет,
Галчата пищат, требой просят.
Судьба извивается, хлещет, сечет,
В исполненном многоголосье.

С зарей озабочен всякий: идет,
Спешит утомлен сердцем жаде(и)н.
Неутолимое жалит и жжет,
С чревоугодием в связи.

Жалко Вам стало бедненьких с жалом?

Веткам - упругость, кошке – прыжок,
Крылышки -  маленьким пташкам.
Жукам и букашкам зигзагом полет,
Их лапкам крючки и затяжки,
Маскироваться под птичий помет,
Прикинуться грязной ка……ой.

Кому жаждет выжить, оставить приплод-
Возможна такая поблажка.

Глаз с кошки не сводит хозяйский бульдог,
А у соседа - дворняжка.
Сидят на цепи, охраняют покой,
По обе стороны глухого забора кирпичного.
Над ними грецкий орех силит зной
Тенистый, душистый, раскидистый.

Помнит дни без межи пожилой сторожил.
Лучшее всегда в прошлом.

Невольники знают свободы длину,
Количество кованных звеньев.
Пушистая спинка с`очит слюну,
Наготове клыки и челюсти.

Мир псов ограничен их злоба в узде.
Стихия обуздана зверя!
Службу полезной делает цепь,
Нужным бродячее племя.

Так жизнь протекает…
Теперь, изнутри,
Вид ее может быть скверным.
Живот есть живот,
Жив, свободен, един!
Питанием перевар`енным.

3. Красота и заповедь

Немного отвлёкшись.
Что дальше?
Итак, вдоль волнолистного тына:          (1)
Рябинник, фундук, хосты, лук, пастернак,
Есть пижма, самшит, бук, дейцея…        (2)
Внизу жимолость каприфоль,
На старых решетках стручками фасоль,
За ней в камышах: «Си – бемоль, си - бемоль».
Куда ни глянь и везде канитель,
Точно такая же.

Но в целом неписаная красота,
Наяву, по утру, не с обложки.
Ни с цветного художника карандаша.
Правдоподобие счастья под Солнцем!
Где все разукрашено и включено,
Исключительно каждое перышко,
В не измеряемый па-натюрморт,
Расплёсканный в разные стороны!

Кто станет смелым сказать: «Пустота».
Язык у кого повернется?
 Третьим пройти искушением Христа.
В итоге что остается?

У одолевшего медные трубы,
В слов бесполезность стиснуты зубы,
Молчанием все обернется.

Но для чего же пустое живет? -
В действительность (Блеф? - в самом  деле).
Чтоб с болью уйти. Всем планам вперед
Нам смертью грозят с колыбели.

 «Верующий в Меня не умрет», -
С амвона слова нам звенели.

С виду так просто, а вникни - и вот
Не срастается формулой в темени.
Возьми хоть бы веточку, хоть колосок –
Не хватит ума, ни терпения.
Да что там vegeta, с ресниц волосок –
Под микроскоп и, истерика!

Да может такое, такое ли быть?
Ни в чем не отыщешь предела!
Натянута разума крепкая нить…
Хлоп.
Рвется! Струной твердотелой.

Кем же Ты сложено простое в сложном?
Гложет безумная тема.
Учебник с учителем правда ли? Врут? :
«Мир сам себя так устроил».
Но от чего же тогда в красоте?
Хоть небом, ручьем или полем….
Кто даст ответ очистив сей блуд?

Что в самых высотах, что в глубине-
Повсюду творческий почерк.
Слов(н)о Прекрасное сквозь небытие,
Пишет и пишет свой очерк.

Так хочется крикнуть: «Люди, сюда!
Пусть дно вечно служит гордыне.
Оставим тяжкие цепи труда,
Бремя легко и доныне».

Иго благое - пламени плен,
Но не плененным изгоем.
Не преклонивший к любимой колен,
Идет, и идет за сохою.

 Не разделившие зло и добро –
В муках рождают и стонут.
Царство Небесное недалеко,
Последний позор сквернослову!

Втуне словесная горе-картечь -
В минусовой половине.
За праздное слово ответит их речь,
Кто Духа Святого хулили!

Не удосужится мутненький глаз
Задуматься, остановиться…
Сколько здесь каждый прошел мимо раз
Глупой надменною птицей?

И протестуют и споры ведут,
Уходят в пустыни и горы…
Ищут спасения в петлях сумы,
Роют пещеры, строят схим`ы,
Тюрьмы святые и д`омы….

Ах, красота, простота, высота,
В произволении тайна Отца.

Выю склонить и принять как дитя.
Кротким по силам пламенный труд.
Небесные птицы не сеют, не жнут.

В земле течет Моей: мед, молоко.

- «Эх, Марфа, Марфа, нужно одно!
Бремя мое легко, иго мое благо».


Примечания к тексту

Снежноягодник – род листопадных кустарников, семейство жимолостные.

Сноски
1. «Вдоль волнолистного тына» - имеется ввиду забор из шифера.
2. Дейцея. На самом деле, растение называется Дейция, но в простонародной речи, чаще произносится через «е».


Тематический базис

Поэма Снежноягодник произведение не программное, тем более не проповедническое. Это есть живой синтез созерцания жизни и духовного опыта поиска истины, здорового стремления к ней. Не имея изначального замысла и творческого плана она возникает сама собой, неизбежно, как медленное разворачивание внутренней пружины по одной только причине, что она не может сжиматься бесконечно. В структуре этого синтеза как «соль земли» антологически растворены значимые для автора аспекты религиозного просвещения и воспитания. Но не смотря на их значимость, они не способны заменить неповторимость направляющей этого поиска, которая сама избирает их, как необходимые или дополнительные ориентиры в пути.
Эрнест Хемингуэй утверждал: «Ни одна хорошая книга никогда не была написана так, чтобы символы в ней были придуманы заранее и вставлены в нее. Такие символы вылезают наружу, как изюминки в хлебе с изюмом. Хлеб с изюмом хорош, но простой хлеб лучше».  На мой взгляд, это очень точное: замечание, инструмент, формула, чтобы отличать живое творчество от мертвого. В живом повествовании символы рождаются, вырастают, возникают, формируются в оригинальном процессе становления целого, как реализация вдохновения сердца, а не являются заранее принятой программой, основой, сценарием. Мертвая вода, как и хлеб с изюмом приятна на вкус, но она не заменит воды живой.
После того, как творение наконец завершено, расставлены все запятые, точки, ударения и т.д., не только для возможного читателя, но автору и самому становится интересно взглянуть на тот формальный базис, протуберанцы которого ворвались, влились, вплелись в текст поэмы в своем неформализованном виде, пройдя через их поэтическое восприятие в соединении с многосторонним течением жизни. Наверное, точно так же, спортивному статисту хочется разложить по полочкам все возможные показатели игры, условно определившие ее конечный результат. Попытка выделить в ней застывшую кристаллическую структуру числовых характеристик-параметров, которая безусловно присутствует в состоявшимся, но только от части, без возможности отобразить, раскрыть полную картину подлинного.
 
И Он отвечал мне и сказал «раньше чем Всевышний сотворил век с Адамом и всеми, происшедшими от него, Он приготовил суд и то, что приготовлено к суду (Ветхий Завет. Езд. 7.70. – за приделами синодального текста).
Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему покланяйся и Ему одному служи (Мф 4).
И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? (Ин.11-26).
Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть (Лк. 17. 20).
Всякий грех и хула простится человекам, а хула на  Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни всем веке, ни в будущем (Мф. 12.31).
Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда (Мф. 12.36).
Все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть (Мф. 11.27).
И введет он вас (Ангел) в землю, где течет молоко и мед; ибо Сам (Господь) не пойду среди вас; чтобы не погубить Мне вас на пути; потому что вы народ жестоковыйный (Исход.33.3).
Кто не примет Царствие Божие как дитя не войдет в него (Лук 18.17).
Посмотрите на птиц небесных: они не сеют, и не жнут, и не собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Разве вы не гораздо лучше их? (Мф. 6.26).
Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее (Лук.10.38).
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. 11.28).
Древо жизни будет для них мастью благовонною; не будут изнуряемы трудом и не изнемогут (3 Книга Ездры. Гл.2.).


09 - 12. 2018; 11.2025-01.2026.