К стихотворению Юрия Левитанского Каждый выбирает

Идея выбора религии – актуальная тема в мире, разрываемым войнами. Имеет ли право русский человек выбрать себе религию? Формально да. Но реальный выбор такой - оставаться безбожником или исповедовать православие. Ислам, буддизм и другие религии, которые традиционны для определенных национальностей не рассматриваем. На территориях, ислама выбора такого нет. Защищен национальный код народа. Хотя есть примеры, когда женщины, выходя замуж за мусульман и начинают исповедовать ислам. Существует известное стихотворение Юрия Левитанского, начинающиеся таким четверостишьем:
Каждый выбирает для себя...
женщину, религию, дорогу.
Дьяволу служить или пророку —
каждый выбирает для себя.

Стихотворение опубликовано в 1983 году. В то время - был ли возможен такой выбор? Огромное число храмов закрыто, религиозное просвещение отсутствует. В то время говорить о каком-то выборе нелепо. Но по мнению (посылу) автора существует несколько религий, которые можно исповедовать в равной доле, открыто и в полной мере.

Так с чем же мы имеем дело? Назову это мыслительным вирусом, разрушающим культурный код русского человека. Идея выбора соблазнительна. Где соблазн, там и лукавый. Существует много традиционных религий. Есть религиозные кочевники, которые переходят из одной религии в другую. Но это единичные случаи. Если мы говорим о массовом богослужении, только РПЦ имеет материально-техническую базу - храмы, издательства, воскресные школы, священников, персонал церквей, чтобы в полном объеме реализовывать общение человека и Бога.
Религиозный выбор в России объявлен официально с 90-х годов прошлого века. В каком же состоянии пребывает русский человек, что он выбрал? Рассмотрим варианты:
- безбожие;
- формальное членство в РПЦ;
- религиозное туризм (блуждание);
- истинное общение с Богом в рамках РПЦ через таинства и молитву.

Безбожие. В разрезе темы напомним о Союзе воинствующих безбожников СССР  - добровольной общественной организации существовавшая с 1925 по 1947 г., численностью до 3-х миллионов человек. Создание СВБ - предвестник будущего псевдорелигиозного культа, посвященного В.Ленину, созданным И.Сталиным. Именно СВБ становится идеологическим рупором, поддерживающим церковные репрессии. В газетах и журналах, издававшихся СВБ публиковались талантливые писатели и поэты Н. Н. Асеев, А. И. Безыменский, В. Маяковский, М.Горький и др. Над оформлением книг, журналов и плакатов работали талантливые художники - Д. Моор, В. Дени, Б. Ефимов и др.
Вспомним роман И. Ильфа и Е. Петрова «Двенадцать стульев» написанный в 1927 г. В нем сатирически представлен образ священника отца Федора, который руководствуясь информацией, взятой у умирающей прихожанки на исповеди, гоняется за драгоценностями, становясь безумным. Роман печатается во времена массовых гонений на священников. Мыслительный вирус разрушал образ священника. Что было в реальности? Электронная база новомучеников и исповедников «За Христа пострадавшие» РПЦ содержит сведения о более 800 священнослужителях, погибших в период с 1917 по 1926 г. До сих пор эта великолепная проза печатается, экранизации романа живут и регулярно демонстрируются на ТВ. Литература издается, выставки художников проводятся. Безбожие продолжает жить и развиваться в искусстве.

Формальное отношение к православию. Крещенный не придерживается жизни церкви. Иногда он оправдывает свое бездействие и говорит, что это выбор (насилие) родителей. У него нет образования, нет желания и времени получать знания. Человек вроде православный, но далек от жизни церкви. Он не участвует в церковных таинствах и молитвенном общение с Богом. Церковь долготерпит и ждет заблудших, готова их принять и помочь воцерковиться.

Религиозный туризм. Выбор религии и блуждание по конфессиям часто связаны с идей развлечения и поиском новых впечатлений. Душа грустит и требует праздника, забавы. Турист ищет в вере таинственное и чудесное (ложный мистицизм). В то время, как основа любой традиционной религии – молитвенная работа и духовный подвиг для очищения души, к чему турист не готов. В процессе туризма учитываются сложность или простота религии, ее необычность (экзотика), территориальная притягательность, иногда интерес к психоактивным веществам, которые используются при реализации культа. Одна моя клиентка рассказывала, что копит весь год деньги, чтобы поехать на остров, где проходит какой-то платный ритуал. Этого путешествия ей хватает до следующего раза, так как это «очень мощная встреча с Богом».

Существуют новомодные религии и секты, описанных в работе А.Л. Дворкина «Сектоведение. Тоталитарные секты». Лидером новой религии может становится либо психически неадекватный человек, фанатик, или криминальная группа, обворовывающих «сделавших опрометчивый выбор». Какова цена? Поломанные судьбы, ограбление адептов, утрата психического и физического здоровья.
 
Существует практика создания собственной религиозной системы человеком творческим, с мотивацией понять «правду» и найти Бога и смыслы жизни, свое место в ней. Интеллектуально развитый человек выбирает верить чему-то далёкому, каким-то древним (а значит «настоящим») богам. Но что является источником религии? Какая-то книга или семинары одиозного лидера движения. В какой мере этому можно верить?

Другие около религиозные деятельности – обучение медитации, разговора с богом, волшебству, колдовству, психологии, гаданиям и проч. Здесь человек ищущий с религиозным чувством попадает в лапы организаторов тренингов, которые хотят заработать – предлагая суррогаты религии. ДА, возможно, мы имеем дело с некой национальной традицией того или иного народа, которая предлагается не в полной мере. Религиозные туристы получают случайное, фрагментарно представленное религиозное знание чужой страны. Причем за свои деньги и не системно. Мой знакомый платил за такие семинары от 50 000 рублей, при этом осуждал «торгующих» свечами в храмах РПЦ.

Жизнь в церкви. Семья передает ребенку уникальный национальный код в ходе воспитания. Религия является частью национального кода. В нормальной (идеальной) семье существует передача родителями религиозного опыта и безусловное принятие его ребенком, как оберегающего дара. Процесс этот не может быть случайным, он не зависит от раздумий, желаний, моды, это не ситуация выбора. Он закономерный, сакральный, традиционный, соборный и священный. Принять и исповедовать религию предков это значит стать частью своего рода и нации. В русских семьях это православие. В РПЦ свершается святое таинство крещения и человек становится членом Церкви. Мы исповедуем больше 1000 лет Иисуса Христа как истинного Бога. Кровавый эксперимент, проходивший с 1917 по 1991 года, унесший жизни миллионов людей - есть величайшая трагедия России и всего христианского мира. Его отпечаток в форме внутренних конфликтов сохраняется в психологических особенностях русских людей и сегодня.

Поэт пишет – каждый выбирает для себя. А для своих детей? Существует проблема религиозного воспитания, когда у ребенка есть сенситивные периоды для развития способностей и задатков. Научи – будет, проспал – получите. Есть такое мнение – ребенок вырастит и сам выберет. Ничего он не выберет. Если вы привьете ему религиозную культуру и знания, значит у него будет начальный базис, и на основании его он сможет развить религиозный компонент личности. А если не будете этим заниматься массовая западная культура (а другой у нас не создано после развала СССР, так как Россия стала колонией Запада) этим займется.

Мы отметили, что людей творческих советская власть привлекала к антирелигиозной пропаганде, к созданию нового коммунистического культа. Творческие союзы давали возможность выжить и существовать с достатком выше среднего. Авторы отрабатывали социальный заказ – прославление власти КПСС. Какова ответственность художника, запустившего антирелигиозный вирус? Нет никой ответственности за чушь и ложь в художественном произведении. Написал М.А.Булгаков сатанинский роман «Мастер и Маргарита» и стал классиком. А. И. Солженицын в труде «Архипелаг ГУЛАГ» написал, что в СССР репрессировали 60-66 миллионов граждан страны. И верят этому люди и проклинают СССР. А уж если это талантливо или скажем автор «претерпел» за правду от властей, тогда произведение становится культовым. Огромная тема - влияние искусства безбожников на сознание граждан. Напомню, что с речами на съездах Союза воинствующих безбожников выступали А.Луначарский, М. Горький, Д. Бедный, В. Маяковский и др. Безбожником заявлял о себе – поэт Сергей Есенин:
И молиться не учи меня. Не надо!
К старому возврата больше нет.
 Поэт В.С. Высоцкий в своем стихотворении заявляет – «Нет, и в церкви всё не так, Всё не так, как надо!» И хочется спросить, Владимир Семенович, – а где так, как надо? На дне стакана? Проблема влияния продукта творчества писателя или поэта на духовное и религиозное развитие человек не раскрыта и требует специальных междисциплинарных исследований. 

Было несколько попыток прояснить это вопрос. И. Сироткина в книге «Классики и психиатры. Психиатрия в российской культуре конца XIX - начала ХХ века» (2009г.) рассматривает патографию, или жизнеописания знаменитостей с точки зрения их болезней. В русской культуре писатель всегда был значимой фигурой, который мотивировал читателей к деятельности. А если он психически болен? Множество медицинской и психологической литературы посвящено классикам - Пушкину, Гоголю, Достоевскому, Толстому, Гаршину, Цветаевой.

В этой связи вспомним духовную систему Л.Н.Толстого, отошедшего от церкви. За 9 лет до смерти он был отлучен от церкви за свои религиозные убеждения. Даже перед своею смертью Толстой не выразил желания примириться с церковью. Погребение его совершилось без всякого религиозного обряда.

В книге иностранного агента Г. Чхартишвили «Писатель и самоубийство» (1999 г.) описывается исследование самоубийства как явления через жизнь писателей. Автор проанализировал судьбы более трёхсот литераторов, покончивших собой. Причины самоубийств рассматриваются в религиозных, социологических, философских и др. аспектах. Чхартишвили выделяет «несколько феноменов творчества, которые могут объяснить причины самоубийства. Он пишет, что творчество - даёт творящему ощущение высшей свободы; - примиряет человека с несимпатичными аспектами бытия; - это попытка смертного победить смерть и сделать эфемерное вечным». Чхартишвили утверждает, что писательство опасно для автора.

Но опасным для читателя может быть и художественное произведение. Известен Эффект Вертера (открытого в 1974-1975) - волна подражающих самоубийств, которые совершаются после самоубийства, описанного в популярном произведении литературы. Выявлен американским социологом Дэвидом Филлипсом, который исследовал волну подражающих самоубийств, прокатившуюся по всей Европе в конце XVIII века. Волну спровоцировал популярный для своего времени романом И.Гёте «Страдания юного Вертера».

Русские и советские писатели и поэты начиная с А. И. Герцена (1812 -1870) разделяют бремя ответственности за революцию и многомилионные жертвы. Что их мотивировало? Может быть, бес гордыни. Стать выше прочих, «ощутить высшую свободу», безбедно жить (30 серебряников от большевиков) и войти в пантеон славы русской революции. Что и было до 1991г. Сейчас многие советские писатели и поэты забыты. Результат разгула безбожия - жертвы среди церковнослужителей, разрушение храмов и национального культурного наследия (уничтожение икон, документации и книг). Апофеоз - официальный запрет на богослужение в многомиллионом СССР. Неплохо бес поработал.

После ВОВ у писателей и поэтов сформировалась вера Западу, на фоне глубокого разочарования в идеологии советской системы. Слушали «Радио Свобода», западную поп-музыку, читали журналы и книги, смотрели запрещенные фильмы. Был истовый интерес к западной культуре и идеологии. Вера в Западную цивилизацию - стала религией. Именно в этой среде созрел и развился постсоветский либерализм.
А что сейчас? Когда Россия сцепилась с Западом и «слепой прозрел»? Что мы можем выбрать? Как мы понимаем, что мы русские? В каком состоянии - язык, вера, культура, история. Все это является объектом уничтожения в Украине, в очередном кровавом эксперименте. Это война, объявленная России со стороны США и Западных стран. Она началась задолго до возврата Крыма, а может быть и не оканчивалась. В войне, в которой уничтожаются вековые связи с братским народом Украины. Вот цена выборов - религии, языка, истории, места, где жить (привет релокантам).

У Бога все живы. Наши предки ждут нашего искреннего покаяния, ждут молитв и восстановление разрушенной революцией связей между поколениями. Бог ждет нашу молитву. Но мы, ослепленные искусством от сатаны, безмолвствуем. Вот такое горе от ума.

Павел Пономарев