Оптина пустынь и её скит

Какое утро! Солнце и мороз!
Под инеем топорщатся деревья.
Нутро моё восторгами зашлось,
а только что сговаривалось с ленью.

Мой ум очнулся и заворковал.
И взгляд лазурью безупречно чистой
всласть упивался, ум припоминал
такой же день столь яркий сколь лучистый.

Кто надоумил в минус двадцать три
в святую Пустынь ехать благонравно?
Предупреждал морозный треск и скрип:
остерегайся, путник православный.

Куда там — коли ведал русский дух
и проруби в Крещенские морозы!
Из-под колёс взметнулся снежный пух
и страха прах плевавших на прогнозы.

Любая Пустынь — Божья благодать,
а Оптина величием особым
умеет приструнить и обласкать
паломников духовно нездоровых.

Мирское явно не для этих мест.
Колодец весь хрустальным льдом облитый
сиял на солнце, украшая лес,
таился скит, преданьями увитый.

Рукою тронь, а верилось с трудом.
Смешлива глупость, вот ей наказанье:
не любопытствуй за чужим двором
и походя не тронь чужую тайну.

Смех замер: нам навстречу шёл монах
в скуфье и допотопной кацавейке -
экзотика! А Паустовский прав -
в сиянье белом чёрный шёл монах
знамением людских противодействий.

Шёл - очи долу. Дело ли ему
до гостевых подобострастных «здрасьте».
Да он и сам подобен был скиту:
как «вещь в себе»* - спокоен и бесстрастен.

Был чёрный космос с ним сопоставим,
заверит только лётчик: «Видел, знаю.
Вот только до неведомых глубин
не дотянуться даже глаза краем».

Я думала — сквозь землю провалюсь:
не отыскать в чужом пиру похмелья.
Я «Символ веры», выдав наизусть,
забормотала, спрятавшись за елью.

О, Господи, прости! Исподтишка
до ясности не разобрав причину,
перекрестила вслед моя рука
седого старца сгорбленную спину..

                *

А скит давно закрыт для прихожан.
На посещенья наложили вето.
Кому приятен гость — неждан, незван?
Чай, не музей - приют искусствоведов.


15.01.2026 год


*«Вещь в себе», одно из центральных понятий философии И. Канта, означающее вещь со стороны тех её свойств, которые не зависят от человеческого...
Кант в сущности сказал простое: вещь сама по себе (динг ан зихь) - то есть вещь до того, как ее кто-то воспринял.