19 янв. Крещение Господне. Богоявление

Глас от Иордана и от всех вод земных

Не тишиной Вифлеемской ночи,но гласом с небес Отчим;
Не светом звезды путеводной,но сошествием Духа в виде голубине –
Сын Девы,Агнец Божий, Спаситель мира,
Господи Иисусе Христе,свете от Света!
Ты,в струях Иорданских ветхий закон омыв и естество водное обновив,
Сегодня днесь явлением Троицы Пресвятыя вселенную просветил еси.
Внемлите,все языцы, крещеные и некрещеные, о сем дне –
Дне Богоявления,Светов, Просвещения,
Двери небесной,у реки Иорданской для всего человечества отверстой!

I. Сущность праздника: явление Троицы

1. Триединство у реки Иордан

Когда Господь наш Иисус Христос,
В тридцать лет от рождения,пришел к Иордану
И принял крещение от руки Иоанна Предтечи,
Явилась миру Пресвятая Троица:
Бог Отец– гласом с небес:
«Сей есть Сын Мой возлюбленный,в Котором Мое благоволение».
Бог Сын– стоящий в воде, освящающий ее.
Бог Дух Святой– сходящий на Него в виде голубя.
Так впервые столь явно открылось
Непостижимое единство Трех Ипостасей Единого Бога.

2. Имена праздника: Богоявление, Просвещение, Светы

С древности праздник сей именуетсяБогоявлением,
Ибо Бог явил Себя как Троица.
Называется такжеднем Просвещения,
Ибо Христос– Свет истинный – пришел просветить
Сидящих во тьме и сени смертной.
ИмяСветы указывает на крещение оглашенных,
Которые в сей день,просвещаясь верой,
Из тьмы язычества выходили в чудный свет Христов.

II. Историческое установление и смысл события

1. Древность праздника

Начало праздника восходит к апостольским временам.
Святитель Климент Александрийский во II веке
Уже свидетельствует о ночном бдении перед ним.
Великие отцы Церкви– Григорий Богослов,
Иоанн Златоуст,Амвросий Медиоланский –
Оставили нам дивные беседы о сем дне,
Раскрывая его богословскую глубину.

2. Зачем безгрешный Христос крестился?

Господь крестился не для очищения от грехов,
Ибо был совершенно безгрешен.
Не для получения Духа Святого,
Ибо от зачатия был исполнен Им.
Но,по слову Иоанна Дамаскина, для того, чтобы:
–Водами погребсти человеческий грех;
–Исполнить всякую правду – повиновение закону;
–Открыть тайну Святой Троицы;
–Освятить водное естество;
–Подать нам образ и пример Крещения.

III. Богословие Крещения: три крещения

1. Иудейское омовение

Очищало лишь телесные нечистоты(от прикосновения к мертвому и пр.),
Но не прощало грехов совести.
Было тенью и приготовлением.

2. Крещение Иоанново

Было крещением покаяния,
Призывало к изменению жизни,
Но не сообщало благодати Духа Святого
И не имело силы отпускать грехи.
Было мостом между Ветхим и Новым Заветом.

3. Христианское Крещение

Установлено Самим Христом,
Совершается во имя Отца и Сына и Святого Духа,
Сообщает благодать усыновления Богу,
Прощает все грехи,рождает в жизнь новую,
Облекает во Христа(«Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся»).

IV. Великое освящение воды

1. Чудо благодати

В сей день освящается не только вода в храмах,
Но и все водное естество на земле.
По слову Златоуста,вода, освященная в Богоявление,
Долгие годы остается свежей и нетленной,
Являя знамение благодати,вошедшей в тварный мир.

2. Два Богоявления

Святитель Иоанн Златоуст учит о двух Богоявлениях:
–Настоящее – у Иордана, в смирении и кротости.
–Будущее – во Втором пришествии, в силе и славе.
Нынешний праздник есть явление благодати,
Готовящее нас к явлению славы.

V. Нравственное приложение: как подобает праздновать

1. Достойное причащение

Златоуст строго обличает тех,кто,
Приступив к Святой Чаше,ведет себя недостойно:
Толкается,спешит уйти, гневается, злословит.
«В такое время ты стоишь на земле,а не ликуешь с Ангелами?» –
Вопрошает святитель.
Праздник требует от нас благоговения,трепета и чистоты сердца.

2. Хранение благодати Крещения

Церковь учит нас не только получить,
Но и достойно хранить благодать святого Крещения,
«Драгоценную одежду»,которую мы облеклись.
Это значит:хранить веру, жить по заповедям,
Беречь душу от греха,прибегать к покаянию,
Дабы благодать не оказалась втуне.

Молитва в день Богоявления

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий Единородный,
от Девы Марии рожденный и во Иордане от Иоанна крестивыйся!
Ты,в сей пресветлый день Богоявления
Пресвятую Троицу миру явлей,
умоли Отца Небеснаго ниспослати нам
Духа Святаго Утешителя,да просветит и наставит нас на всякую истину.
Ты, во струях Иорданских естество водное освятивый,
освяти и души наша,омраченные грехами,
водою покаяния и слез омыя нас,
да предстанем чистыми и светлыми пред Лицем Твоим.
Ты, безгрешный, во образе нашем крещение приявый,
подаждь нам силу до конца сохранити
благодать святого Крещения нашего,
да не поругаем святой одежды сыновства Твоего,
но просиявем добрыми делами,яко светила в мире.
Ты, гласом Отчим на Иордане засвидетельствованный,
утверди в нас веру в Твое Божественное сыновство
и страх Божий,да не устрашимся никого,
кроме Тебе Единого,Истиннаго Бога.
Ты, на Кого Дух Святый в виде голубине сниде,
научи нас простоте и незлобию голубиному,
да не уловимся лукавством мира сего,
но сохраним сердца наша в чистоте и мире.
Ты, освятивый воды в сей день и подавший им благодать исцеления,
подай всем страждущим(имена) здравие душевное и телесное
через вкушение и окропление святою водой,
ибо Ты еси источник жизни и исцеления.
Ты, явлением Твоим мир просветивый,
просвети светом Богопознания страны наша
и всех,кто еще во тьме неверия и заблуждения пребывает,
да познают Тебя,Единаго Истиннаго Бога, и посланнаго Тобою Иисуса Христа.
Да, празднуя Богоявление Твое,
сподобимся и мы явления славы Твоея во Втором Пришествии,
и наследуем Царство,уготованное любящим Тя
от сложения мира.
Аминь.

Заключительное слово

Глас Церкви ко всей вселенной:

«Празднуя Богоявление,мы поклоняемся не воде, но Тому, Кто в ней явился; не реке, но Троице, над ней открывшейся. В сей день небо разверзлось над землею, и земные воды стали зеркалом небесной славы. Каждая капля освященной воды ныне напоминает: Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом по благодати. Он вошел в нашу стихию, чтобы вывести нас из тления в жизнь вечную. Да приступим же к сей великой святыне – воде императорской – с верою и страхом Божиим, да почерпнем исцеление душ и телес, и да храним благодать Крещения своего как зеницу ока, дабы в день явления славы Христовы мы явились с Ним в славе, как сыны света. Христос крещается во Иордане – приидите, вси, приимите свет!»