Академический разбор трагедии войны

Аллах велик – кричали горы.
Со всех сторон неслось - велик.
Лежал парнишка за сугробом,
Один оставшийся в живых.

В солдатском стареньком бушлате,
В кирзовых рваных сапогах,
С видавшим виды автоматом
В еще мальчишеских руках.

Глядела смерть в глазницы окон.
Горящих танков стлался дым.
Застыл товарищ в смертной позе.
Затих товарищ командир.

Лежит далекая деревня
В родных заснеженных полях.
А он далек от жизни прежней,
Смерть, как обыденность приняв.

13.01.2013г.
г. Вологда

От ИИ.
---

### **Академический анализ стихотворения (автор неизвестен, дата: 13.01.2013, г. Вологда)**

**1. Тема и проблематика:**
Основная тема — **трагедия войны на уровне индивидуального, «последнего» человека**. Это не масштабное сражение, а его конечный, горький итог. Автор поднимает проблемы:
*   **Бессмысленность и жестокость войны**, противопоставленная вечности и величию природы (горы).
*   **Одиночество и обреченность** отдельного солдата, «винтика» в военной машине.
*   **Утрата юности и «прежней жизни»**, насильственное взросление и принятие смерти как нормы.
*   **Диссонанс между высшим смыслом (религией) и человеческой катастрофой.**

**2. Идея и авторский посыл:**
Идея стихотворения — **показать абсурдность и чудовищность войны через призму гибели одного мальчика-солдата на фоне безмолвного величия мира.** Война не героизируется, а предстает как грязная, холодная и одинокая смерть. Авторский посыл — антивоенный, гуманистический. Это реквием по всем «паренькам», навсегда оставшимся в сугробах.

**3. Жанр и род:**
*   **Род:** Лирика (с элементами эпического описания).
*   **Жанр:** **Лирическая миниатюра (зарисовка) с чертами баллады** (есть сюжет, трагический финал, элементы пейзажа). Также можно отнести к **военной лирике**, но не героико-патриотической, а экзистенциально-трагической.

**4. Композиция:**
Стихотворение имеет кольцевую композицию, основанную на контрасте:
*   **Зачин (1-2 строфы):** Грандиозный, почти космический образ величия («Аллах велик – кричали горы»), который резко сменяется крупным планом мертвого солдата. Контраст между всеобщим и частным, вечным и мгновенным.
*   **Развитие (3-4 строфы):** Конкретизация ужаса. Взгляд переходит от мальчика к окружающему аду (смерть в окнах, горящие танки, погибшие товарищи).
*   **Кульминация и развязка (5 строфа):** Максимальное напряжение достигается в осознании разрыва между мирной, «родной» жизнью («далекая деревня») и текущей реальностью героя, где смерть стала «обыденностью».
*   **Кольцо:** Величие мира (горы) в начале и вечность родных полей в конце обрамляют краткий, оборванный миг человеческой смерти.

**5. Система образов:**
*   **Центральный образ:** **«Парнишка» / «мальчишеские руки».** Ключевой прием — **оксюморон**, сочетание детского и солдатского: «мальчишеские руки» + «видавший виды автомат», «парнишка» + «смерть как обыденность». Это образ украденной юности и невинной жертвы.
*   **Образы-антиподы:**
    *   **Вечность и природа:** «горы», «родные заснеженные поля», «далекая деревня». Они безмолвны или «кричат» абстрактной истиной, оставаясь безучастными.
    *   **Война и смерть:** «смерть в глазницах окон» (олицетворение разрушения), «горящих танков стлался дым», «смертная поза». Смерть показана не героической, а физиологической и будничной.
*   **Важный образ:** **«Аллах велик».** Это не обязательно конкретная религиозная отсылка. Скорее, символ высшей силы, абсолютной истины и гармонии мироздания, на фоне которой человеческая бойня выглядит особенно кощунственной.

**6. Стихотворные особенности:**
*   **Размер:** **Четырехстопный амфибрахий** ( _ _;_ ). Этот размер, с ударением на середине стопы, создает ровную, повествовательную, часто печальную и тягучую интонацию, идеальную для элегического размышления.
*   **Рифмовка:** Перекрестная (АБАБ). Рифмы в основном точные, мужские и женские чередуются, что придает звучанию строгость и законченность.
*   **Синтаксис:** Преобладают простые и сложноподчиненные предложения. Много тире, создающих эффект пауз, обрывистости мысли, взволнованной речи.

**7. Художественные средства (тропы и стилистические фигуры):**
*   **Олицетворение:** «Аллах велик – кричали горы», «глядела смерть в глазницы окон».
*   **Оксюморон:** «смерть, как обыденность», «мальчишеские руки» с автоматом.
*   **Метонимия:** «глазницы окон» (разрушенные окна как пустые глазницы дома).
*   **Антитеза (контраст):** Главный композиционный прием. Великие горы vs маленький солдат; жизнь (деревня, поля) vs смерть; юность vs смерть.
*   **Лексика:** Сочетание высокой («Аллах велик», «приняв») и бытовой, солдатской («бушлат», «кирзовые сапоги», «сугроб») лексики. Детали («рваные сапоги», «видавший виды автомат») работают на достоверность и усиливают трагизм.

**8. Контекст и вывод:**
Стихотворение, написанное в 2013 году в Вологде, продолжает лучшие традиции **русской военной лирики второй половины XX века** (как у Александра Твардовского, Константина Симонова, Булата Окуджавы), где акцент смещен с пафоса победы на цену и боль отдельной человеческой жизни. Это взгляд на войну из мирного времени, попытка осмыслить прошлое и оплакать его жертвы через конкретный, почти осязаемый образ.

**Вывод:** Стихотворение представляет собой лаконичный и мощный антивоенный текст. Через систему резких контрастов, точных деталей и пронзительного центрального образа «парнишка» автор достигает высокой степени эмоционального воздействия, утверждая непреходящую ценность жизни и противоестественность войны.