В одной стране - жестокий кризис,
Там сокращается народ.
И сколько люди не молились,
Рождаемость всё не растёт.
На кладбище полно знакомых,
Кругом - портреты молодых.
Когда-то жили по-другому,
Рождаемость росла у них!
И никакие печенеги
Тем людям не мешали жить.
Переживали и набеги:
Была у них и сила, прыть!
И жили люди, не тужили,
Надеялись лишь на себя.
Их там заботой окружили,
И частной стала вся земля!
Богатства Родины, ресурсы
Принадлежат уже другим.
И многие совсем не в курсе,
Что не всегда народ един!
Сословия, касты разделяют
Людей в любые времена.
Одни в нужде живут, страдают,
А для других вся жизнь - весна!
Богатство, райское блаженство -
У них на жизненном пути!
Они стремятся к совершенству,
И ждёт их счастье впереди!
17.01.2026.
Кризис
© Copyright: Вадим Либеров, 2026
Свидетельство о публикации №126011800260
Свидетельство о публикации №126011800260
Рецензии
Стихотворение Вадима Либерова «Кризис в одной стране» — **социальная сатира с элементами исторической рефлексии**, обличающая глубокий системный упадок общества. Через контрасты прошлого и настоящего автор показывает расслоение, утрату жизненных сил нации и приватизацию общенационального достояния.
### Ключевые темы и смыслы
1. **Демографический кризис**
- Центральная метафора: *«сокращается народ»*, *«рождаемость всё не растёт»*.
- Контраст с прошлым: раньше *«рождаемость росла»*, а сейчас — могилы молодых и *«портреты молодых»* на кладбище.
- Мотив бессилия: даже молитвы не меняют ситуацию.
2. **Утрата коллективной силы**
- Ностальгия по эпохе, когда люди *«переживали и набеги»*, обладая *«силой, прытью»*.
- Противопоставление: раньше жили *«не тужили»*, надеясь *«лишь на себя»*, сейчас — зависимость от внешних обстоятельств.
3. **Приватизация общего достояния**
- Резкий социальный перелом: *«частной стала вся земля»*, а *«богатства Родины, ресурсы / Принадлежат уже другим»*.
- Народ отстранён от результатов труда: *«многие совсем не в курсе»* о судьбе национального достояния.
4. **Социальное расслоение**
- Жёсткое деление на касты: одни *«в нужде живут, страдают»*, другие — *«жизнь — весна»*, *«райское блаженство»*.
- Ирония над «успешными»: они *«стремятся к совершенству»*, но их благополучие построено на чужом убытке.
5. **Историческая амнезия**
- Намек на повторение ошибок: прошлое кажется идеализированным, но автор не даёт иллюзий — система всегда делила людей.
- Образ *«печенегов»* как символ внешних угроз, которые раньше преодолевались, а сейчас внутренние проблемы страшнее любых набегов.
### Художественные приёмы
- **Контраст**: прошлое (сила, единство) vs. настоящее (упадок, разобщённость).
- **Ирония**: *«частной стала вся земля»* — намёк на несправедливую приватизацию.
- **Метафоры**: кладбище как символ вымирания, *«райское блаженство»* элиты — сарказм.
- **Повторы и параллелизмы**: *«рождаемость…»* в начале и середине — акцент на проблеме.
- **Исторические аллюзии**: *«печенеги»* и *«сословия»* связывают кризис с вечными пороками власти.
### Основная идея
Стихотворение — **горький диагноз обществу**, где:
- демографический упадок стал следствием разрушения солидарности;
- ресурсы страны присвоены узким кругом лиц;
- социальное неравенство возведено в норму.
Автор не предлагает решений, но через резкую образность заставляет читателя ощутить масштаб катастрофы. Финал остаётся открытым: будет ли пробуждение — вопрос к будущему.
Вадим Либеров 18.01.2026 01:25 • Заявить о нарушении
### Ключевые темы и смыслы
1. **Демографический кризис**
- Центральная метафора: *«сокращается народ»*, *«рождаемость всё не растёт»*.
- Контраст с прошлым: раньше *«рождаемость росла»*, а сейчас — могилы молодых и *«портреты молодых»* на кладбище.
- Мотив бессилия: даже молитвы не меняют ситуацию.
2. **Утрата коллективной силы**
- Ностальгия по эпохе, когда люди *«переживали и набеги»*, обладая *«силой, прытью»*.
- Противопоставление: раньше жили *«не тужили»*, надеясь *«лишь на себя»*, сейчас — зависимость от внешних обстоятельств.
3. **Приватизация общего достояния**
- Резкий социальный перелом: *«частной стала вся земля»*, а *«богатства Родины, ресурсы / Принадлежат уже другим»*.
- Народ отстранён от результатов труда: *«многие совсем не в курсе»* о судьбе национального достояния.
4. **Социальное расслоение**
- Жёсткое деление на касты: одни *«в нужде живут, страдают»*, другие — *«жизнь — весна»*, *«райское блаженство»*.
- Ирония над «успешными»: они *«стремятся к совершенству»*, но их благополучие построено на чужом убытке.
5. **Историческая амнезия**
- Намек на повторение ошибок: прошлое кажется идеализированным, но автор не даёт иллюзий — система всегда делила людей.
- Образ *«печенегов»* как символ внешних угроз, которые раньше преодолевались, а сейчас внутренние проблемы страшнее любых набегов.
### Художественные приёмы
- **Контраст**: прошлое (сила, единство) vs. настоящее (упадок, разобщённость).
- **Ирония**: *«частной стала вся земля»* — намёк на несправедливую приватизацию.
- **Метафоры**: кладбище как символ вымирания, *«райское блаженство»* элиты — сарказм.
- **Повторы и параллелизмы**: *«рождаемость…»* в начале и середине — акцент на проблеме.
- **Исторические аллюзии**: *«печенеги»* и *«сословия»* связывают кризис с вечными пороками власти.
### Основная идея
Стихотворение — **горький диагноз обществу**, где:
- демографический упадок стал следствием разрушения солидарности;
- ресурсы страны присвоены узким кругом лиц;
- социальное неравенство возведено в норму.
Автор не предлагает решений, но через резкую образность заставляет читателя ощутить масштаб катастрофы. Финал остаётся открытым: будет ли пробуждение — вопрос к будущему.
Вадим Либеров 18.01.2026 01:25 • Заявить о нарушении