Христианские чудеса в Крещение

Христианские чудеса в Крещение.

Каждый год отмечают 19 января один из великих
Церковных православных праздников – КРЕЩЕНИЕ
Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Крещение
Завершает волшебные Святки, когда можно погадать и
Заглянуть в будущее. В стародавние времена этот
Праздник составлял единое целое со светлым Рождеством
Христовым и именовался Богоявлением. Именно в
Единстве этих праздников нам являются все три лика
Пресвятой Троицы.

Первая часть.

Праздник Крещения Господня
Был установлен в память там
Принятия Христом крещенья,
От Иоанна Предтечи.

В водах реки Иордан было
Это крещение тогда ж.
И как в предрождественский вечер
Канун Крещенья назван был.

«Сочельником»

Предпраздничный день верующим
Предписывалось проводить
В посте там всем, до Звезды первой -
Обрядовое блюдо есть.

СОЧИВОМ оно называлось.
Рождественское ж сочиво –
«Щедрым» было. Крещенское же
Было постным - «голодным» там.

В старину жители деревни
Именовали праздник сей -
Водокрещи. В нём отголосок,
Языческого смысла всё ж.

А это - ВОДЫ почитанье.
Как жизни полагающей
Стихии. Также христианский
Обряд той ОСВЯЩЕНИЯ.

(Любой воды)

В память о принятье крещенья
Спасителем, дважды уже
Проходит воды освященье –
18 и 19 января.

(18 – в храмах и колодцах, 19 – под открытым
Небом в разных водоёмах)

Святой водой той запасались
И стар, и млад. И воду ту
БОГОЯВЛЕНСКОЙ называли,
В сочельник освященную.

Приписывали ей способность
От разных лёгких исцелять
Недомоганий: души, тела
Верили, что поможет та.

В быту использовали воду
Жилище ею окроплять.
И утвари, чтоб защититься
От сглаза, и нечистых сил.

А взятая та в день Крещенья,
КРЕЩЕНСКОЙ называется.
К ней относились уж серьёзней -
Недуг тяжёлый «лечится».

(В некоторых местностях это ошибочное
Разделение святой воды на Богоявленскую
и крещенскую сохранилось и до наших дней)

Многие отправляются с них
Дважды за той Святой водой:
Хотя церковь говорит – вода
По одному чину идёт.

(И её свойства одинаковы и 18 и 19 января)

По наблюдениям вода та
Не портится в течение
Года, порой и также ещё ж больше –
До нескольких там даже лет.
 
Мутнеет она в таких семьях,
Где ссорятся, обиды где,
Иль происходит в семье что – то
Также БОГОПРОТИВНОЕ.

А по народным же поверьям
В крещенскую полночь вода
Особенной на земле этой
Становится – как бы Святой.

И говорят, что в это время
Гладь также водоёмов всех
Вдруг КОЛЫХАТЬСЯ начинает
В ознаменованье Христа.

(Сошествия в неё Иисуса Христа)

Колышется даже вода та,
В сосудах набранная там.
А на Крещение в деревнях
До полночи свет в окнах был.

(Кто мог отправлялся в полночь к водоёму
Зачерпнуть водицы, а остальные наблюдали
её волнение в чашках и бутылях)

Вторая часть.

В давние времена хозяйки
И СНЕГОМ запасались там
Крещенским. Верили, что им же
Отбеливать лучше холсты.

В колодцы также тот кидали
В надежде, что после того
Пересыхать они не будут,
Там даже в сильную жару.

Девушки снегом умывались
Крещенским, чтоб красивой быть.
А женщины постарше уже,
То - для омоложения.

А на Руси крещенским утром
После богослужения
С батюшкой шли там всем народом
Освящать воду в их реке.

(В озере или в пруду)

Заранее рубили прорубь,
В виде креста. То - ИОРДАНЬ.
После обряда освященья
Крестьяне брали воду ту.

А те, кто гадал и рядился,
На Святках – непременно же
Там ТРИЖДЫ погружались в прорубь
С головой, чтобы смыть свой грех.

Такое ж делали и люди,
Кто от болезней там хотел
Избавиться. Была в них вера,
Поможет, мол, эта вода.

(Мол, исцеляла как телесные, так и душевные
Недуги. А после крещенского водосвятия
Неделю нельзя было полоскать бельё)

На иордань они ходили
В нарядах лучших праздничных.
Присматривали ж в это время
Женихи там себе невест.

А их родители – невесток.
В наше время традиция
Погружения в эту прорубь,
На Крещение вновь пришла.

Поверье раньше также было:
О том - чем раньше зачерпнёшь
Святой воды из иордани,
Тем лучше будет там тому.

Поэтому у иордани
Случалась давка там порой.
И столкновения там были,
Спешили все первыми взять.

(Зачерпнуть Святой воды)

Хозяйки вокруг иордани
Еловые ветки там в снег
Вставляли. После забирали
В течение года храня.

Запаривая – при болезнях.
Ими ж окуривали те
Избу. Мол, они обладали
Целебными свойствами там.

(И очистительными также)

А пчеловоды же втыкали
Палки там возле проруби,
Верив, что это им поможет,
Пчёл разводить там у себя.

А мужики у иордани
Раскладывали и кнуты.
С их помощью справиться летом -
С лошадью непослушной их.

А девушки ждали крещенских
Гаданий – самых верных с всех.
О будущем они гадали –
Возле колодцев или рек.

 (Спрашивали у снега или льда)

Видели суженого даже
В льдине, колодце. По следам
О характере узнавали,
Что оставлял тот на снегу…

Смелые оставались дома,
Плотно закрыв окна и дверь,
На стол, накрытый, ставив свечи
С зеркалом, зажигали их.

И суженного приглашали
Откушать праздничной еды.
Будущий муж мог показаться
В волшебном стекле зеркала…

И по народным же преданьям,
В крещенскую ночь, в утро же –
ОТКРЫВАЮТСЯ НЕБЕСА нам
Чтоб исполнять желания.

Горячо если ПОМОЛИТЬСЯ
И загадать желание
В тот миг. То, значит непременно,
Должно ИСПОЛНИТЬСЯ для вас.

Ведь в праздничное время  Господь близок к людям как никогда!
Христианские чудеса в Крещение.

Каждый год отмечают 19 января один из великих
Церковных православных праздников – КРЕЩЕНИЕ
Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Крещение
Завершает волшебные Святки, когда можно погадать и
Заглянуть в будущее. В стародавние времена этот
Праздник составлял единое целое со светлым Рождеством
Христовым и именовался Богоявлением. Именно в
Единстве этих праздников нам являются все три лика
Пресвятой Троицы.

Первая часть.

Праздник Крещения Господня
Был установлен в память там
Принятия Христом крещенья,
От Иоанна Предтечи.

В водах реки Иордан было
Это крещение тогда ж.
И как в предрождественский вечер
Канун Крещенья назван был.

«Сочельником»

Предпраздничный день верующим
Предписывалось проводить
В посте там всем, до Звезды первой -
Обрядовое блюдо есть.

СОЧИВОМ оно называлось.
Рождественское ж сочиво –
«Щедрым» было. Крещенское же
Было постным - «голодным» там.

В старину жители деревни
Именовали праздник сей -
Водокрещи. В нём отголосок,
Языческого смысла всё ж.

А это - ВОДЫ почитанье.
Как жизни полагающей
Стихии. Также христианский
Обряд той ОСВЯЩЕНИЯ.

(Любой воды)

В память о принятье крещенья
Спасителем, дважды уже
Проходит воды освященье –
18 и 19 января.

(18 – в храмах и колодцах, 19 – под открытым
Небом в разных водоёмах)

Святой водой той запасались
И стар, и млад. И воду ту
БОГОЯВЛЕНСКОЙ называли,
В сочельник освященную.

Приписывали ей способность
От разных лёгких исцелять
Недомоганий: души, тела
Верили, что поможет та.

В быту использовали воду
Жилище ею окроплять.
И утвари, чтоб защититься
От сглаза, и нечистых сил.

А взятая та в день Крещенья,
КРЕЩЕНСКОЙ называется.
К ней относились уж серьёзней -
Недуг тяжёлый «лечится».

(В некоторых местностях это ошибочное
Разделение святой воды на Богоявленскую
и крещенскую сохранилось и до наших дней)

Многие отправляются с них
Дважды за той Святой водой:
Хотя церковь говорит – вода
По одному чину идёт.

(И её свойства одинаковы и 18 и 19 января)

По наблюдениям вода та
Не портится в течение
Года, порой и также ещё ж больше –
До нескольких там даже лет.
 
Мутнеет она в таких семьях,
Где ссорятся, обиды где,
Иль происходит в семье что – то
Также БОГОПРОТИВНОЕ.

А по народным же поверьям
В крещенскую полночь вода
Особенной на земле этой
Становится – как бы Святой.

И говорят, что в это время
Гладь также водоёмов всех
Вдруг КОЛЫХАТЬСЯ начинает
В ознаменованье Христа.

(Сошествия в неё Иисуса Христа)

Колышется даже вода та,
В сосудах набранная там.
А на Крещение в деревнях
До полночи свет в окнах был.

(Кто мог отправлялся в полночь к водоёму
Зачерпнуть водицы, а остальные наблюдали
её волнение в чашках и бутылях)

Вторая часть.

В давние времена хозяйки
И СНЕГОМ запасались там
Крещенским. Верили, что им же
Отбеливать лучше холсты.

В колодцы также тот кидали
В надежде, что после того
Пересыхать они не будут,
Там даже в сильную жару.

Девушки снегом умывались
Крещенским, чтоб красивой быть.
А женщины постарше уже,
То - для омоложения.

А на Руси крещенским утром
После богослужения
С батюшкой шли там всем народом
Освящать воду в их реке.

(В озере или в пруду)

Заранее рубили прорубь,
В виде креста. То - ИОРДАНЬ.
После обряда освященья
Крестьяне брали воду ту.

А те, кто гадал и рядился,
На Святках – непременно же
Там ТРИЖДЫ погружались в прорубь
С головой, чтобы смыть свой грех.

Такое ж делали и люди,
Кто от болезней там хотел
Избавиться. Была в них вера,
Поможет, мол, эта вода.

(Мол, исцеляла как телесные, так и душевные
Недуги. А после крещенского водосвятия
Неделю нельзя было полоскать бельё)

На иордань они ходили
В нарядах лучших праздничных.
Присматривали ж в это время
Женихи там себе невест.

А их родители – невесток.
В наше время традиция
Погружения в эту прорубь,
На Крещение вновь пришла.

Поверье раньше также было:
О том - чем раньше зачерпнёшь
Святой воды из иордани,
Тем лучше будет там тому.

Поэтому у иордани
Случалась давка там порой.
И столкновения там были,
Спешили все первыми взять.

(Зачерпнуть Святой воды)

Хозяйки вокруг иордани
Еловые ветки там в снег
Вставляли. После забирали
В течение года храня.

Запаривая – при болезнях.
Ими ж окуривали те
Избу. Мол, они обладали
Целебными свойствами там.

(И очистительными также)

А пчеловоды же втыкали
Палки там возле проруби,
Верив, что это им поможет,
Пчёл разводить там у себя.

А мужики у иордани
Раскладывали и кнуты.
С их помощью справиться летом -
С лошадью непослушной их.

А девушки ждали крещенских
Гаданий – самых верных с всех.
О будущем они гадали –
Возле колодцев или рек.

 (Спрашивали у снега или льда)

Видели суженого даже
В льдине, колодце. По следам
О характере узнавали,
Что оставлял тот на снегу…

Смелые оставались дома,
Плотно закрыв окна и дверь,
На стол, накрытый, ставив свечи
С зеркалом, зажигали их.

И суженного приглашали
Откушать праздничной еды.
Будущий муж мог показаться
В волшебном стекле зеркала…

И по народным же преданьям,
В крещенскую ночь, в утро же –
ОТКРЫВАЮТСЯ НЕБЕСА нам
Чтоб исполнять желания.

Горячо если ПОМОЛИТЬСЯ
И загадать желание
В тот миг. То, значит непременно,
Должно ИСПОЛНИТЬСЯ для вас.

Ведь в праздничное время  Господь близок к людям как никогда!
Христианские чудеса в Крещение.

Каждый год отмечают 19 января один из великих
Церковных православных праздников – КРЕЩЕНИЕ
Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Крещение
Завершает волшебные Святки, когда можно погадать и
Заглянуть в будущее. В стародавние времена этот
Праздник составлял единое целое со светлым Рождеством
Христовым и именовался Богоявлением. Именно в
Единстве этих праздников нам являются все три лика
Пресвятой Троицы.

Первая часть.

Праздник Крещения Господня
Был установлен в память там
Принятия Христом крещенья,
От Иоанна Предтечи.

В водах реки Иордан было
Это крещение тогда ж.
И как в предрождественский вечер
Канун Крещенья назван был.

«Сочельником»

Предпраздничный день верующим
Предписывалось проводить
В посте там всем, до Звезды первой -
Обрядовое блюдо есть.

СОЧИВОМ оно называлось.
Рождественское ж сочиво –
«Щедрым» было. Крещенское же
Было постным - «голодным» там.

В старину жители деревни
Именовали праздник сей -
Водокрещи. В нём отголосок,
Языческого смысла всё ж.

А это - ВОДЫ почитанье.
Как жизни полагающей
Стихии. Также христианский
Обряд той ОСВЯЩЕНИЯ.

(Любой воды)

В память о принятье крещенья
Спасителем, дважды уже
Проходит воды освященье –
18 и 19 января.

(18 – в храмах и колодцах, 19 – под открытым
Небом в разных водоёмах)

Святой водой той запасались
И стар, и млад. И воду ту
БОГОЯВЛЕНСКОЙ называли,
В сочельник освященную.

Приписывали ей способность
От разных лёгких исцелять
Недомоганий: души, тела
Верили, что поможет та.

В быту использовали воду
Жилище ею окроплять.
И утвари, чтоб защититься
От сглаза, и нечистых сил.

А взятая та в день Крещенья,
КРЕЩЕНСКОЙ называется.
К ней относились уж серьёзней -
Недуг тяжёлый «лечится».

(В некоторых местностях это ошибочное
Разделение святой воды на Богоявленскую
и крещенскую сохранилось и до наших дней)

Многие отправляются с них
Дважды за той Святой водой:
Хотя церковь говорит – вода
По одному чину идёт.

(И её свойства одинаковы и 18 и 19 января)

По наблюдениям вода та
Не портится в течение
Года, порой и также ещё ж больше –
До нескольких там даже лет.
 
Мутнеет она в таких семьях,
Где ссорятся, обиды где,
Иль происходит в семье что – то
Также БОГОПРОТИВНОЕ.

А по народным же поверьям
В крещенскую полночь вода
Особенной на земле этой
Становится – как бы Святой.

И говорят, что в это время
Гладь также водоёмов всех
Вдруг КОЛЫХАТЬСЯ начинает
В ознаменованье Христа.

(Сошествия в неё Иисуса Христа)

Колышется даже вода та,
В сосудах набранная там.
А на Крещение в деревнях
До полночи свет в окнах был.

(Кто мог отправлялся в полночь к водоёму
Зачерпнуть водицы, а остальные наблюдали
её волнение в чашках и бутылях)

Вторая часть.

В давние времена хозяйки
И СНЕГОМ запасались там
Крещенским. Верили, что им же
Отбеливать лучше холсты.

В колодцы также тот кидали
В надежде, что после того
Пересыхать они не будут,
Там даже в сильную жару.

Девушки снегом умывались
Крещенским, чтоб красивой быть.
А женщины постарше уже,
То - для омоложения.

А на Руси крещенским утром
После богослужения
С батюшкой шли там всем народом
Освящать воду в их реке.

(В озере или в пруду)

Заранее рубили прорубь,
В виде креста. То - ИОРДАНЬ.
После обряда освященья
Крестьяне брали воду ту.

А те, кто гадал и рядился,
На Святках – непременно же
Там ТРИЖДЫ погружались в прорубь
С головой, чтобы смыть свой грех.

Такое ж делали и люди,
Кто от болезней там хотел
Избавиться. Была в них вера,
Поможет, мол, эта вода.

(Мол, исцеляла как телесные, так и душевные
Недуги. А после крещенского водосвятия
Неделю нельзя было полоскать бельё)

На иордань они ходили
В нарядах лучших праздничных.
Присматривали ж в это время
Женихи там себе невест.

А их родители – невесток.
В наше время традиция
Погружения в эту прорубь,
На Крещение вновь пришла.

Поверье раньше также было:
О том - чем раньше зачерпнёшь
Святой воды из иордани,
Тем лучше будет там тому.

Поэтому у иордани
Случалась давка там порой.
И столкновения там были,
Спешили все первыми взять.

(Зачерпнуть Святой воды)

Хозяйки вокруг иордани
Еловые ветки там в снег
Вставляли. После забирали
В течение года храня.

Запаривая – при болезнях.
Ими ж окуривали те
Избу. Мол, они обладали
Целебными свойствами там.

(И очистительными также)

А пчеловоды же втыкали
Палки там возле проруби,
Верив, что это им поможет,
Пчёл разводить там у себя.

А мужики у иордани
Раскладывали и кнуты.
С их помощью справиться летом -
С лошадью непослушной их.

А девушки ждали крещенских
Гаданий – самых верных с всех.
О будущем они гадали –
Возле колодцев или рек.

 (Спрашивали у снега или льда)

Видели суженого даже
В льдине, колодце. По следам
О характере узнавали,
Что оставлял тот на снегу…

Смелые оставались дома,
Плотно закрыв окна и дверь,
На стол, накрытый, ставив свечи
С зеркалом, зажигали их.

И суженного приглашали
Откушать праздничной еды.
Будущий муж мог показаться
В волшебном стекле зеркала…

И по народным же преданьям,
В крещенскую ночь, в утро же –
ОТКРЫВАЮТСЯ НЕБЕСА нам
Чтоб исполнять желания.

Горячо если ПОМОЛИТЬСЯ
И загадать желание
В тот миг. То, значит непременно,
Должно ИСПОЛНИТЬСЯ для вас.

Ведь в праздничное время  Господь близок к людям как никогда!
Христианские чудеса в Крещение.

Каждый год отмечают 19 января один из великих
Церковных православных праздников – КРЕЩЕНИЕ
Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Крещение
Завершает волшебные Святки, когда можно погадать и
Заглянуть в будущее. В стародавние времена этот
Праздник составлял единое целое со светлым Рождеством
Христовым и именовался Богоявлением. Именно в
Единстве этих праздников нам являются все три лика
Пресвятой Троицы.

Первая часть.

Праздник Крещения Господня
Был установлен в память там
Принятия Христом крещенья,
От Иоанна Предтечи.

В водах реки Иордан было
Это крещение тогда ж.
И как в предрождественский вечер
Канун Крещенья назван был.

«Сочельником»

Предпраздничный день верующим
Предписывалось проводить
В посте там всем, до Звезды первой -
Обрядовое блюдо есть.

СОЧИВОМ оно называлось.
Рождественское ж сочиво –
«Щедрым» было. Крещенское же
Было постным - «голодным» там.

В старину жители деревни
Именовали праздник сей -
Водокрещи. В нём отголосок,
Языческого смысла всё ж.

А это - ВОДЫ почитанье.
Как жизни полагающей
Стихии. Также христианский
Обряд той ОСВЯЩЕНИЯ.

(Любой воды)

В память о принятье крещенья
Спасителем, дважды уже
Проходит воды освященье –
18 и 19 января.

(18 – в храмах и колодцах, 19 – под открытым
Небом в разных водоёмах)

Святой водой той запасались
И стар, и млад. И воду ту
БОГОЯВЛЕНСКОЙ называли,
В сочельник освященную.

Приписывали ей способность
От разных лёгких исцелять
Недомоганий: души, тела
Верили, что поможет та.

В быту использовали воду
Жилище ею окроплять.
И утвари, чтоб защититься
От сглаза, и нечистых сил.

А взятая та в день Крещенья,
КРЕЩЕНСКОЙ называется.
К ней относились уж серьёзней -
Недуг тяжёлый «лечится».

(В некоторых местностях это ошибочное
Разделение святой воды на Богоявленскую
и крещенскую сохранилось и до наших дней)

Многие отправляются с них
Дважды за той Святой водой:
Хотя церковь говорит – вода
По одному чину идёт.

(И её свойства одинаковы и 18 и 19 января)

По наблюдениям вода та
Не портится в течение
Года, порой и также ещё ж больше –
До нескольких там даже лет.
 
Мутнеет она в таких семьях,
Где ссорятся, обиды где,
Иль происходит в семье что – то
Также БОГОПРОТИВНОЕ.

А по народным же поверьям
В крещенскую полночь вода
Особенной на земле этой
Становится – как бы Святой.

И говорят, что в это время
Гладь также водоёмов всех
Вдруг КОЛЫХАТЬСЯ начинает
В ознаменованье Христа.

(Сошествия в неё Иисуса Христа)

Колышется даже вода та,
В сосудах набранная там.
А на Крещение в деревнях
До полночи свет в окнах был.

(Кто мог отправлялся в полночь к водоёму
Зачерпнуть водицы, а остальные наблюдали
её волнение в чашках и бутылях)

Вторая часть.

В давние времена хозяйки
И СНЕГОМ запасались там
Крещенским. Верили, что им же
Отбеливать лучше холсты.

В колодцы также тот кидали
В надежде, что после того
Пересыхать они не будут,
Там даже в сильную жару.

Девушки снегом умывались
Крещенским, чтоб красивой быть.
А женщины постарше уже,
То - для омоложения.

А на Руси крещенским утром
После богослужения
С батюшкой шли там всем народом
Освящать воду в их реке.

(В озере или в пруду)

Заранее рубили прорубь,
В виде креста. То - ИОРДАНЬ.
После обряда освященья
Крестьяне брали воду ту.

А те, кто гадал и рядился,
На Святках – непременно же
Там ТРИЖДЫ погружались в прорубь
С головой, чтобы смыть свой грех.

Такое ж делали и люди,
Кто от болезней там хотел
Избавиться. Была в них вера,
Поможет, мол, эта вода.

(Мол, исцеляла как телесные, так и душевные
Недуги. А после крещенского водосвятия
Неделю нельзя было полоскать бельё)

На иордань они ходили
В нарядах лучших праздничных.
Присматривали ж в это время
Женихи там себе невест.

А их родители – невесток.
В наше время традиция
Погружения в эту прорубь,
На Крещение вновь пришла.

Поверье раньше также было:
О том - чем раньше зачерпнёшь
Святой воды из иордани,
Тем лучше будет там тому.

Поэтому у иордани
Случалась давка там порой.
И столкновения там были,
Спешили все первыми взять.

(Зачерпнуть Святой воды)

Хозяйки вокруг иордани
Еловые ветки там в снег
Вставляли. После забирали
В течение года храня.

Запаривая – при болезнях.
Ими ж окуривали те
Избу. Мол, они обладали
Целебными свойствами там.

(И очистительными также)

А пчеловоды же втыкали
Палки там возле проруби,
Верив, что это им поможет,
Пчёл разводить там у себя.

А мужики у иордани
Раскладывали и кнуты.
С их помощью справиться летом -
С лошадью непослушной их.

А девушки ждали крещенских
Гаданий – самых верных с всех.
О будущем они гадали –
Возле колодцев или рек.

 (Спрашивали у снега или льда)

Видели суженого даже
В льдине, колодце. По следам
О характере узнавали,
Что оставлял тот на снегу…

Смелые оставались дома,
Плотно закрыв окна и дверь,
На стол, накрытый, ставив свечи
С зеркалом, зажигали их.

И суженного приглашали
Откушать праздничной еды.
Будущий муж мог показаться
В волшебном стекле зеркала…

И по народным же преданьям,
В крещенскую ночь, в утро же –
ОТКРЫВАЮТСЯ НЕБЕСА нам
Чтоб исполнять желания.

Горячо если ПОМОЛИТЬСЯ
И загадать желание
В тот миг. То, значит непременно,
Должно ИСПОЛНИТЬСЯ для вас.

Ведь в праздничное время  Господь близок к людям как никогда!