животные

"Думаю, что плоть не является источником зла сама по себе, но нуждается в управлении,  …вечная борьба с искушениями".

Да, плоть не является источником зла. Тело и дано человеку в дар, даром для другого развития, которое в современных реалиях оставляет желать лучшего, как оболочка, как инструмент, нести в себе что то большее чем одно только животное тело, тело только всего лишь помощник. Но у нас?, тело первично, развитии человека гипертрофированно материальностью, отделено, возведено в высшею степень  мироздания, "мама съедающая своего ребенка". Тело?, плоть, из помощника, из сохранителя, превращается "такой материальностью", акцентированием в животное, распущенностью, вседозволенностью, самовлюблённостью. И это стало нормой, стиранием границ нравственности, человечности, и предполагаемого самосовершенствования, развития человека в человеке?, в реальности, в современной действительности не происходит, человечество не эволюционирует, и в своей массе как убивало себе подобных так и убивает, эволюционирует индивидуум, не более того. И развивающийся технократия?, облегчающая жизнь человека, создающая комфорт, не развивает самого человека, отправляя его технически к звёздам, не сделала его "человеком", наоборот, лишило его природных качеств, забрало то, что у него было раньше, интуицию, обострённое чувствование, развивая всё больше античеловечность, превращая его в схему, шаблон, робота, в будущим оставляя себя худшей версией созданной им же искусственного интеллекта. Я не оспариваю биологическую сущность, его биологический эгоизм, ставящий на первый план вот такой животной любви к своему телу, но это только допустимо в рамках инстинкта самосохранения, не более того, но у нас ЭТО ПЕРЕРАСЛО ВСЕ ДОПУСТИМЫЕ ГРАНИЦЫ, другим эгоизмом, другой любовью, искривленной, не требующей такого выживания, любящих поголовно себя до безумия, вытащенной любовью к телу на высший пьедестал. Присутствие животности, приправленной всеми низменными пороками, варящихся в одном бульоне, преподносится как определяющие развитие больного социума, калечащих своей проекций своих же детей, следующих за ними  след в след, выставляя подобное воспитание не как извращение, а как норма, перефразируемым выражением, "благими намерениями устлана дорога в ад...", и позиционирует из себя  недоразвитого "человека", как человека разумного, у каждого своё видение, каждый и живёт тем, что он в сущности своей и представляет.