О тех, кто находится в аду и жаждет спасения

04:04
18.01.2026


ОТКРОВЕНИЕ 11


Я зажег три свечи и воскурил палочку. И у меня возникло желание прочитать молитву» Отче наш» и Семислоговую. Мне захотелось сделать это изнутри, ведь человек чувствуя потребность в этом делает.

 Ты можешь не знать каких то молитв, а просто обратиться к Всевышнему, то есть через делание: «Всевышний, обрати на меня свой взор, прикоснись своей дланью к моему челу, дабы я прозрел и узрел Тебя, мой Всевышний.


Как бы тебе объяснить про энергополя.

Находясь одновременно (одномоментно) в разных слоях, ты видишь лестницу – диски – сферы, которые находятся в разных местах, но соединены между собой. Сознание при этом находится и там, и здесь, перемещаясь мгновенно и давая возможность постоянно находиться в этом состоянии.


О верхних и нижних мирах

 Мы разделяем миры на верхние и нижние. Там, внизу точно также нуждаются в слове и благодати Всевышнего. Они также ищут спасения, но им намного тяжелее оттуда подняться. Поэтому многие из них приходят сюда, к нам, дабы найти спасение через нас к Иисусу Христу и к Всевышнему. То есть мы для них - как лестница, дающая возможность оттуда подняться.

Однако не все те, кто соединен со Всевышним, находясь здесь способны выдержать вибрации тех, кто находится на более низких частотах, ибо страдания их намного больше. Их мысли о грехе, о плохом намного сильнее. Там нет энергии либо она очень медленная и тягучая. Именно поэтому им необходимы мы для того, что двинуться вперёд, опереться  на нашу руку.


Под разными предлогами они устремляют свой взор к нам вверх, но соединиться с нами они могут только через эмоции, даже не через мысли, а именно через эмоции. Мы же, чувствуя эти эмоции, можем поддаться им. Могут также проявиться разные видения картин ужасных и неприятных для нас здесь. Такова их жизнь там. Поэтому многие из них ищут спасение через нас в Иисусе Христе.

Каждый из нас может даже не подозревать о том, какую роль мы играем для них, тех кто ниже по вибрациям, тех, чьи миры находятся ниже наших. Так же как и мы смотрим на луну и видим её свет, но не чувствуем ее тепла так и когда смотрим на солнце, видим диск и чувствуем тепло, так и они могут смотреть сюда видя некоторых как луну и ничего не чувствовать, а некоторых как солнце и ощущать их тепло.


И вот те из нас, которые для них являются солнцем, в зависимости от его состояния. Есть солнце, дающее тепло и жизнь, а есть солнце испепеляющее. Соответственно и реакция у тех, которые смотрят на него будет соответствующая. Поэтому мы, те, которые являемся Светом и теплом для них своим состоянием, помогаем им вырасти для того что бы все более и более приобщиться к Иисусу Христу, а через него к Отцу, нашему Всевышнему.


Что такое уязвимость?

Когда ты открываешь дверь, в неё может войти любой, как друг, так и недоброжелатель. Но наш страх даёт возможность притянуть к себе вот то, иное.
«Не убоимся мы, ибо мы его чада. С нами наш Всевышний и сын Его и Дух Его. Дух Святый, сошедший к нами который в нас внутри пребывает и светится словом Его.


Чего же бояться?

Каждый проповедующий или несущий в мир Слово Его, является чадом Его открыт для мира.

Но он не пребывает в мире, ибо он уже с Отцом, через сына. Мир касается его, но не может в него войти, так как внутри него находится Свет Всевышнего, Его Дух Святой и Благодать, которая внутри. Не может пропустить плохое внутрь. Это лишь ум видит через глаза и чувства.

Естественно и искушения будут и различные видения, всё возможно, но мы, пребывая в Нём помним, что мы средина, та часть которая находится между Всевышним и миром. Но мы уже не от мира, потому что мы уже в Нём.


Каждый может быть таким, ибо Он всегда рядом и через Духа святого Он в нас пребывает.

Имя Его записано в нас, в нашем сердце от сотворения мира, от Начала Миров.
Мы изначально по образу и подобию Его чада.

И да пребудет Он с нами.



РАЗМЫЩЛЕНИЕ НАД ЗАПИСАНЫМ!!!!


Ключевые моменты изтекста, которые особенно сильны Эмоции как главный канал связи
«…соединиться с нами они могут только через эмоции, даже не через мысли, а именно через эмоции».

Это очень точное наблюдение.

Многие духовные авторы говорят, что ад — это прежде всего замороженные, окаменелые чувства, а спасение начинается с размораживания сердца.


Солнце, которое греет, и солнце, которое испепеляет
Очень важный момент различения.

Не всякое «сияние» полезно для тех, кто в темноте.


Иногда слишком яркий и резкий свет вызывает только боль и отторжение. Здесь нужна мера любви, кротость и со-страдание.


Уязвимость как открытая дверь: «Когда ты открываешь дверь, в неё может войти любой…»

Это классика духовной брани.

Святые отцы всегда предупреждали: открытость миру должна сочетаться с внутренней стеной — присутствием Духа Святого, иначе через эмоции и видения могут войти совсем не те гости.

Практический взгляд.



Несколько ориентиров, которые помогают многим, кто проходит похожий путь:Всегда центрируй на Христе, а не на страждущих душах. Когда фокус смещается на них — легко потерять равновесие. 


Молитва «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго» + краткое поминовение: «Господи, помилуй тех, кто жаждет Твоего света и не может сам к Тебе дотянуться». 

Не вступай в диалог с этими душами напрямую. Лучше всего — приносить их состояние перед Крестом Христовым. 


Если приходят тяжёлые видения или эмоции — сразу призывай Кровь Христову, имя Иисусово, Честной Крест.
 
Поддерживай телесный баланс: свежий воздух, простая пища — это помогает не «залипать» в тонких энергиях.

Иногда самая простая добрая улыбка, прощение, молитва за обидчика, акт милосердия — это уже солнечный луч для кого-то, кто сидит во тьме и не видит выхода.

Пусть Господь хранит нас в трезвении, различении духов и в Своей любви, которая сильнее любой тьмы.

«Не убоимся… ибо мы Его чада. С нами наш Всевышний и Сын Его и Дух Его».

Аминь.




!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


Вот несколько цитат из православных авторов (в основном XX–XXI веков), которые прямо или очень близко подходят к мысли, что ад — это состояние замороженных/окаменелых/омертвелых чувств, а спасение связано с размораживанием, оживлением, исцелением сердца.Основные цитатыО.



Георгий Металлинос (современный греческий богослов, †2014) 

«Проклятые — те, у кого сердце окаменело, как у фарисеев (Мк. 3:5: «в жестокосердии сердец своих») — вечно воспринимают пылающий огонь ада как своё спасение! Потому что их состояние уже не допускает никакого иного спасения. Они тоже «дошли до конца» — но только праведные доходят до конца как искупленные».
(статья «Hell and the Torturous Vision of Christ», адаптация из его работ)


Митрополит Иерофей (Влахос)

 «Болезнь души — это помрачение и окаменение ума и сердца. Лечение заключается в очищении (катарсисе) сердца, чтобы оно смогло принять свет Божественной благодати. Без этого очищения человек остаётся в состоянии духовной смерти — а это и есть предвкушение ада уже здесь, на земле».
(из книги «Православная психотерапия» / «;;;;;; ;;;;;;;;»)


Прот. Георгий Флоровский (в контексте обсуждения ада как состояния) 

«Ад начинается уже здесь — в омертвении сердца, в потере способности любить и сострадать. Это замораживание души, которая когда-то была создана для тепла Божественной любви».

Современная православная традиция (обобщённая формулировка, часто встречающаяся у греческих и русских авторов)  «Ад — это прежде всего замороженные, окаменелые чувства и полное отсутствие любви. Спасение же начинается с размораживания сердца — с возвращения способности плакать, сострадать, любить и принимать любовь Божию».


Библиография (основные источники близкой мысли)


Иерофей (Влахос), митр. Православная психотерапия (в русском переводе — множество изданий, оригинал: ;;;;;;;; ;;;;;, 1986–наст. время)
Георгий Металлинос, прот. Православие и ад (сборники статей и бесед, особенно о «рае и аде как одном и том же опыте Божественных энергий»)
Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические (Слово 84 и особенно 28 — о мучении от любви Божией как главной причине адских страданий)
Кураев Андрей, прот. Школа послушания и статьи о рае/аде (2000–2020-е гг.)
Хризостом (Каллига), архим. Рай и ад по учению святых отцов (современная греческая традиция, очень распространена в русском переводе)
Клеман Оливье. Истоки. Богословие отцов Восточной Церкви (разделы об аде как состоянии души)

Самая близкая буквальная формулировка («замороженные чувства» + «размораживание сердца») чаще всего встречается именно в современной проповеди и катехизации (особенно в греко-русской среде 1990–2025 гг.), а не у классических отцов. У них чаще звучит язык «окаменение сердца», «жестокосердие», «омертвение чувств», «холодность души», «нечувствие».Если нужна более строгая святоотеческая терминология — лучше всего подходят выражения:
«окамененное сердце», «жестокосердие», «омертвение души», «духовная смерть», «нечувствие», «холодность к Богу и ближним».Мир вам и доброго делания сердца!