Крещенский сочельник...

18 января – Крещенский сочельник.
День, предшествующий Богоявлению, пережив века,
мало чем отличался от Рождественского сочельника.
По существующим традициям, прибрав дворы, помыв избы
и нарисовав мелом кресты по углам, заглядывая в притолоки,
отправлялись православные христиане на праздничные службы.

Возвращались они домой с освященной в церкви водой.
Ею полагалось умыться и окропить избу, хозяйственные постройки,
скотину, птицу, улья, а также погреба и подвалы.
«Крещенский сочельник» - это название происходит
от традиционно постной еды – «сочива» (зерен с мёдом), значит.

Хотя, говорят, даже снег, выпавший в Крещенский сочельник,
и речная вода, принесенная в полночь, в этот праздник,
 обладали целительной силой. Поэтому их старались
сохранить подольше, потихоньку скармливая курам,
чтобы лучше несушки холодной зимой неслись,
и подмешивая в корм скоту, «дабы были на зыбки
коровки и лошадки».

В общем, за хозяйством в этот день следили строго,
а сами, как и в канун Рождества, постились действительно
до появления на небе первой звезды. Трапеза только
Крещенская была значительно скромнее Рождественской,
ее называли даже голодной кутьей, стараясь придерживаться обрядов,
заведенных в разных областях России.

Например, в Тверской губернии на Крещенский сочельник пекли
постные сочни с ягодами, калужане сырой ячмень толкли,
приправляя его мёдом и запаривая в закрытой печи,
а москвичи предпочитали в конопляном масле пресные лепёшки.

В этот зимний день особенно внимательно за погодой следили.
И если утром шел снег – надеялись на хороший урожай и радости.
А чтобы узнать, какой хлеб лучше уродиться, на ночь оставляли
во дворе по горсти разного зерна – на каком нарастало больше инея,
тот и сеяли.

Метель в канун Богоявления снежную масленицу предсказывала
и доходный год для «пчелиных строителей». Ветер с юга
задувавший, грозовое лето ворожил, а звёздная ночь сулила
рождение белых ярочек (ягнят) и невиданный урожай гороха.

А чтобы даже самое засушливое лето не погубило
«ни зернышка, ни яблочка», рачительные хозяева убирали
в этот день со стогов снег, бросая и сметая его
«для спорины подспорья» в накрытые колодцы.

Впрочем, судьба садов и урожая зернобобовых интересовала,
в основном, степенных деревенских мужиков и, конечно, хозяюшек,
а молодёжь, лучше всего девчата, предпочитали в Крещенский сочельник
«о собственной доле узнать поболе», потому что канун Богоявления
Считался в народе главным днем святочного гадания (ий).

Гадания.
Гадание когда-то очень давно составляло одно
из главных обрядовых действ языкового богослужения.
Но с приходом на Русь христианства, гадание, как и любая ворожба,
Не только не одобрялась, а даже запрещалась и преследовалась церковью.
В конце концов, гадание, пережив века, из серьезного культового обряда
превратилась в забаву своего рода.

А почему бы и нет, ведь у многих народов богиня счастья
и радости звалась Гадой, а слово «гад» означало испытание, исследование.
Так почему бы и нам «счастья не испытать», а если при этом что-то
неприятное привидится или услышится, надо лишь повернуться
лицом к восходу, поклониться в пояс и произнести: Спасибо!».
Говорят, после этого ничего из загаданного не сбудется.

1. Гадание «на башмачках».
Девушки снимают с левой ноги башмачок и кидают его за ворота.
В какую сторону укажет его носок, туда бросавшая и замуж пойдет
А если башмачок ляжет носком к воротам, его обладательнице
На замужество в этом году рассчитывать не стоит....

2... Гадание на луковицах. Гадание у ворот. Гадание воском,
оловом или свинцом. Гадание под окошком. Гадание на полотенце.
Во сне; на снегу; на курице и петухе; на зеркалах; на картах...  Гадание на гребне.