Четыре пути

 1. Путь ангела - падение

Путь  ангела  не  предначертан  богом...
Дав  Злу  противоборствия  обет,
Он  воплощается  в  смиреньи  строгом,
Безмолвным  восхвалением  побед.

Безмолвие  грешит  изнемозженьем
Подножья  грозных  неприступных  скал,
Позволив  искривиться  в  отраженьях
Причудливо  изогнутых  зеркал.

В  тех  зеркалах,  уродливо  смешливых,
Пыль  колесниц  несёт,  стирая  даль,
Оскомину  недосозревшей  сливы
И  пахнет  гнилью  спелости  миндаль.

Миндальным  вкусом  искушая, Дьявол,
Мантилью  честолюбия  дарИт,
И  заклеймив  отметиной  корявой,
В песок  надежды  обратит  гранит.

Песок  засохший  породит  росток,
Им  разлагая  твёрдую  породу,
И  пропуская  сквозь  себя  проток
В  яд  скорпиона  превращает  воду.

Разлившийся  поток  сомкнёт  объятье,
Задушит  им  благодарённый  Крест,
Порвёт  на  клочья  совершенства  платье,
Воздвигнув  Зла  указующий  перст...

А  Яд  заставит  одолеть  стыдливость,
Все  поры  и  пустоты  заполняя,
Безжалостно  карая  справедливость,
Веления  жестокость  исполняя.

Жестокой пробой  изломав  хребет,
Всех  истин  правоту  опровергая,
Забудет  Путь  в  безумии  обет,
К  барьеру  безысходности  шагая.

И  новой  клятвой  присягнув  на  верность,
Кружа  по  повторимости  кольцу,
Он  потеряет  ангельскую  мерность
Изменой  Веры  вечности  Творцу.

И  в  полном  мраке,  созданном  Мантильей,
Не  понимает  нетерпимость  ту,
Что  Ангелы  роняют  перья  крыльев,
Ведя  свой  путь  к  трагичному  Концу...
 
    2. Путь демонов - Alea jacta est...

Тайны  прошлых  столетий  в  плотный  брикет  спрессованы,
Ночные  кошмары  метят  путь  торжества  демонам.
Глупо   верить  преданиям, ярче  раздуйте  факелы,
Вопреки  ожиданиям  миром  правят  не  ангелы.

Агнец  готов  к  закланию,  дьявол  оправит  пламень,
И  по  его  посланию  грешник  бросает  камень.
Тухлым  бесплодным семенем  полнится  тьмы  приёмная,
Тешатся  своим  временем  демоны  неуёмные.

Иссушатся  все дотла  добра  лепестки  увядшие,
Станет  девизом  зла: - "Гуляйте  вовсю,  падшие!"
И  поддаваясь  слепо  дьявольскому  велению
Клич  примут  этот   к  покорному  исполнению.

Непокорных  простит  парочка  оплеух,
Звон  медяков  прельстит  сочные  бёдра  шлюх.
Обнажит  суть  глины  уродливых  дней   свинец,
Ввергая  в  грех  гордыни, даря  её  ложный  венец.

Окончится  фейс – контроль, и  будут  все  забракованы,
Исполнив  в  массовке  роль,  к  липучке для мух прикованы.
Тёмной  силы  разгул  отмечая  парадами,
Празднует  Вельзевул,  не  скупится  наградами.

Похоже,  настал  предел,  угомонитесь  демоны,
От  ваших  заплечных  дел  нелепо  гибнут  Ленноны.
Души  в  неволе  преют,  пока  жребий  не  брошен,
Злобных  сил  батареи  настоящее  крошат.

Нещадным  похмельем  мстит  приторность  жизни  этой,
И  смачно  отматерит  прогнившую  планету.

Alea  jacta  est,*  -  поставлено  всё  на  кон,
Кто  обнажает  меч,  перейдя  Рубикон?
И  приняв  на  себя  тяжесть  чужих  грехов,
Оборвёт,  погребя  путь  демонов  даром  волхвов.

Alea  jacta  est,  изгои  рифмуют  строфы,
Кто  же  поднимет  крест  и  понесёт  к  Голгофе?...

* - "Алеа якта эст" - жребий  брошен.

            3. Путь Христа - Распятие

Достойной жизни подведён венец,
Час пробил,... быстро движется конец,
Отмерив Свыше отведённый срок,
Неотвратим неумолимый рок.

Прочерчен жребием дороги профиль,
От Вифлеемских ясель до Голгофы,
Расписаны всем будущие роли,
И Он предупреждён о тяжкой доле..

Путь начал в тёплых водах Иордана,
Приняв крещение пророка Иоанна,
Призвал Апостолов, прошёл по Иудее,
Учение неся в сердца людей...

Он знал, за Чем пришёл в Иерусалим,
Что будет там не понят и гоним,
Что люди все  жестоки вне прозрения,
Но жизнь и смерть Его - начало их спасения...

Сын Бога - Бог! Ему подвластно чудо,
Всё отдавал, предначертанью веря -
Была, свершилась Тайная Вечеря...
И поцелуй - предательство Иуды...

В глазах Свет Веры Божьей не затух,
Когда отрёкся Пётр, а вслед пропел петух,
И предрешая Иисусу муки,
Пилат умыл непачканные руки...

Что взять с толпы? Кричаща и пестра,
жестока и глупа - скопленье разнолюда,
Зевак бездушных злобливая груда -
Готовит Сыну Бога сруб креста...

Отсчитана уже цена Святой Крови...
Толпа, неиствуя, стенала и орала,
Освободив разбойника - Варавву,
А Он простил... и всех благословил...
    ......
Когда Христос смотрел безумие толпы,
Метание, словно кур, заполнивших насест,
В неистовстве своём расшибленные лбы,
Не ведающей совершённый грех...
Он понял всё: - "Они пока темны...,
Я не могу сейчас людей судить,
Их можно только смертью убедить,
Воскреснув, вознестись, вновь Веру возродить!
Прости им, Господи!"... Взглянул туда..., наверх...
Голгофа ждёт!... И Он СВОЙ поднял КРЕСТ...

   4. Путь человека - Остановись, Земля! Я здесь схожу..

Земле  путь  отведён  в  обочине  вселенной,
В  закрытом  ограниченном  пространстве,
А  я  рождён   галактикой  безмерной,
Сияньем  дальних  безграничных  странствий,
Не  подчинён  земному  притяженью
Для  полноты  потерь  и  обретений...

Уносит  в  небытьё  вращение  по  кругу,
Рождая  тошноту  и  головокруженье,
Унылость  жития  окажет  мне  услугу
Найти  от  цепких  пут  освобожденье.
Не  по  своей  орбите  я  кружу,
Не  тех  маршрутов  вектор  провожу...

Мерцанье  звёзд  в  ночи  теплом  согреет  душу,
И  сердце  застучит  в  предчувствии  признания,
Что  мне  моря  и  суша? – Туман  воспоминания...
Всё  на  алтарь  бессмертья  положу...
А  вдалеке  горит  свет  вечного  познанья,
К  нему  во  тьме  свой  путь  я  проложу.

Остановись,  Земля,  я  здесь  схожу...


Рецензии
Борис, моему восхищению нет предела!
Глубина, эпитеты, метафоры , философская платформа , все поражает!

Первая часть поэмы пропитаны алхимией и духом декаданса. Образ миндального вкуса (традиционный маркер цианида) и мантильи честолюбия создают эстетику опасного искушения.
Ваши строки описывают процесс медленного разрушения: как мягкое (росток, вода) через яд и распад побеждает твёрдое (гранит), превращая надежду в смертельную ловушку.

Этот текст насыщен мрачными символами, которые объединяются в сюжет о губительном перерождении. Вот разбор основных метафор:
«Миндальный вкус» — классическая метафора смертельного яда (цианида), который пахнет горьким миндалем. Искушение здесь несет гибель, скрытую за благородным ароматом.
«Мантилья честолюбия» — образ внешней красоты и статуса, который одновременно является покровом (вуалью) для греха или гордыни. Мантилья скрывает истинное лицо «честолюбца».
«В песок надежды обратит гранит» — метафора деградации. Твердость духа (гранит) рассыпается в бесплодный песок, который лишь имитирует почву для жизни.
«Яд скорпиона» — финальная стадия трансформации. Скорпион в астрологии и поэзии часто связан со стихией воды, но здесь сама живительная влага («проток») проходит сквозь «засохший росток» и превращается в отраву.
Ваши стихи напоминают поэзию символизма.

Такое глубокое произведение требует анализа профессионала!

С уважением и теплом
Натали

Натали Талисман   17.01.2026 22:38     Заявить о нарушении
Добрый день, Натали!
Теперь, когда после прочтения Вашёго отклика сердцебиение и дыхание пришли в норму, могу ответить, не промахиваясь по клавишам.)))

Эти стихи написаны достаточно давно и в разное время. Просто сейчас объединил их в цикл, как сравнение и противопоставление.

На редкость точное понимание и интерпретация замысла. Хотя именно этот стих не очень для меня типичен.
Я обычно пишу проще, основное внимание уделяя сюжету и драматургии.
Поэтому в последнее время на прозу перешёл.

Большое... Нет, огромная(!) благодарность, за столь тонкое понимание.

С уважением и жаром южанина!)))

Борис Тамарин   18.01.2026 12:07   Заявить о нарушении