Четыре пути

 1. Путь ангела - падение

Путь  ангела  не  предначертан  богом...
Дав  Злу  противоборствия  обет,
Он  воплощается  в  смиреньи  строгом,
Безмолвным  восхвалением  побед.

Безмолвие  грешит  изнемозженьем
Подножья  грозных  неприступных  скал,
Позволив  искривиться  в  отраженьях
Причудливо  изогнутых  зеркал.

В  тех  зеркалах,  уродливо  смешливых,
Пыль  колесниц  несёт,  стирая  даль,
Оскомину  недосозревшей  сливы
И  пахнет  гнилью  спелости  миндаль.

Миндальным  вкусом  искушая, Дьявол,
Мантилью  честолюбия  дарИт,
И  заклеймив  отметиной  корявой,
В песок  надежды  обратит  гранит.

Песок  засохший  породит  росток,
Им  разлагая  твёрдую  породу,
И  пропуская  сквозь  себя  проток
В  яд  скорпиона  превращает  воду.

Разлившийся  поток  сомкнёт  объятье,
Задушит  им  благодарённый  Крест,
Порвёт  на  клочья  совершенства  платье,
Воздвигнув  Зла  указующий  перст...

А  Яд  заставит  одолеть  стыдливость,
Все  поры  и  пустоты  заполняя,
Безжалостно  карая  справедливость,
Веления  жестокость  исполняя.

Жестокой пробой  изломав  хребет,
Всех  истин  правоту  опровергая,
Забудет  Путь  в  безумии  обет,
К  барьеру  безысходности  шагая.

И  новой  клятвой  присягнув  на  верность,
Кружа  по  повторимости  кольцу,
Он  потеряет  ангельскую  мерность
Изменой  Веры  вечности  Творцу.

И  в  полном  мраке,  созданном  Мантильей,
Не  понимает  нетерпимость  ту,
Что  Ангелы  роняют  перья  крыльев,
Ведя  свой  путь  к  трагичному  Концу...
 
    2. Путь демонов - Alea jacta est...

Тайны  прошлых  столетий  в  плотный  брикет  спрессованы,
Ночные  кошмары  метят  путь  торжества  демонам.
Глупо   верить  преданиям, ярче  раздуйте  факелы,
Вопреки  ожиданиям  миром  правят  не  ангелы.

Агнец  готов  к  закланию,  дьявол  оправит  пламень,
И  по  его  посланию  грешник  бросает  камень.
Тухлым  бесплодным семенем  полнится  тьмы  приёмная,
Тешатся  своим  временем  демоны  неуёмные.

Иссушатся  все дотла  добра  лепестки  увядшие,
Станет  девизом  зла: - "Гуляйте  вовсю,  падшие!"
И  поддаваясь  слепо  дьявольскому  велению
Клич  примут  этот   к  покорному  исполнению.

Непокорных  простит  парочка  оплеух,
Звон  медяков  прельстит  сочные  бёдра  шлюх.
Обнажит  суть  глины  уродливых  дней   свинец,
Ввергая  в  грех  гордыни, даря  её  ложный  венец.

Окончится  фейс – контроль, и  будут  все  забракованы,
Исполнив  в  массовке  роль,  к  липучке для мух прикованы.
Тёмной  силы  разгул  отмечая  парадами,
Празднует  Вельзевул,  не  скупится  наградами.

Похоже,  настал  предел,  угомонитесь  демоны,
От  ваших  заплечных  дел  нелепо  гибнут  Ленноны.
Души  в  неволе  преют,  пока  жребий  не  брошен,
Злобных  сил  батареи  настоящее  крошат.

Нещадным  похмельем  мстит  приторность  жизни  этой,
И  смачно  отматерит  прогнившую  планету.

Alea  jacta  est,*  -  поставлено  всё  на  кон,
Кто  обнажает  меч,  перейдя  Рубикон?
И  приняв  на  себя  тяжесть  чужих  грехов,
Оборвёт,  погребя  путь  демонов  даром  волхвов.

Alea  jacta  est,  изгои  рифмуют  строфы,
Кто  же  поднимет  крест  и  понесёт  к  Голгофе?...

* - "Алеа якта эст" - жребий  брошен.

            3. Путь Христа - Распятие

Достойной жизни подведён венец,
Неотвратим неумолимый рок,
Час пробил, быстро близится конец,
Отмерив Свыше отведённый срок!

Прочерчен жребием его дороги профиль,
От Вифлеемских ясель до Голгофы,
Расписаны всем будущие роли,
И Он предупреждён о тяжкой доле...

Путь начал в тёплых водах Иордана,
Приняв крещение пророка Иоанна,
Призвал Апостолов, прошёл по Иудее,
Учение неся в сердца людей...

Он знал, за Чем пришёл в Иерусалим,
Что будет там не понят и гоним,
Что люди все  жестоки вне прозрения,
Но жизнь и смерть Его - начало их спасения...

Сын Бога - Бог! Ему подвластно чудо,
Всё отдавал, предначертанью веря -
Была, свершилась Тайная Вечеря...
И поцелуй - предательство Иуды...

В глазах Свет Веры Божьей не затух,
Когда отрёкся Пётр, а вслед пропел петух,
И предрешая Иисусу муки,
Пилат умыл непачканные руки...

Что взять с толпы? Кричаща и пестра,
жестока и глупа - скопленье разнолюда,
Зевак бездушных злобливая груда -
Готовит Сыну Бога сруб креста...

Отсчитана уже цена Святой Крови...
Толпа, неиствуя, стенала и орала,
Освободив разбойника - Варавву,
А Он простил... и всех благословил...
    ......
Когда Христос смотрел безумие толпы,
Метание, словно кур, заполнивших насест,
В неистовстве своём расшибленные лбы,
Не ведающей совершённый грех...
Он понял всё: - "Они пока темны...,
Я не могу сейчас людей судить,
Их можно только смертью убедить,
Воскреснув, вознестись, вновь Веру возродить!
Прости им, Господи!"... Взглянул туда..., наверх...
Голгофа ждёт!... И Он СВОЙ поднял КРЕСТ...

   4. Путь человека - Остановись, Земля! Я здесь схожу..

Земле  путь  отведён  в  обочине  вселенной,
В  закрытом  ограниченном  пространстве,
А  я  рождён   галактикой  безмерной,
Сияньем  дальних  безграничных  странствий,
Не  подчинён  земному  притяженью
Для  полноты  потерь  и  обретений...

Уносит  в  небытьё  вращение  по  кругу,
Рождая  тошноту  и  головокруженье,
Унылость  жития  окажет  мне  услугу
Найти  от  цепких  пут  освобожденье.
Не  по  своей  орбите  я  кружу,
Не  тех  маршрутов  вектор  провожу...

Мерцанье  звёзд  в  ночи  теплом  согреет  душу,
И  сердце  застучит  в  предчувствии  признания,
Что  мне  моря  и  суша? – Туман  воспоминания...
Всё  на  алтарь  бессмертья  положу...
А  вдалеке  горит  свет  вечного  познанья,
К  нему  во  тьме  свой  путь  я  проложу.

Остановись,  Земля,  я  здесь  схожу...


Рецензии
Борис, моему восхищению нет предела!
Глубина, эпитеты, метафоры , философская платформа , все поражает!

Первая часть поэмы пропитаны алхимией и духом декаданса. Образ миндального вкуса (традиционный маркер цианида) и мантильи честолюбия создают эстетику опасного искушения.
Ваши строки описывают процесс медленного разрушения: как мягкое (росток, вода) через яд и распад побеждает твёрдое (гранит), превращая надежду в смертельную ловушку.

Этот текст насыщен мрачными символами, которые объединяются в сюжет о губительном перерождении. Вот разбор основных метафор:
«Миндальный вкус» — классическая метафора смертельного яда (цианида), который пахнет горьким миндалем. Искушение здесь несет гибель, скрытую за благородным ароматом.
«Мантилья честолюбия» — образ внешней красоты и статуса, который одновременно является покровом (вуалью) для греха или гордыни. Мантилья скрывает истинное лицо «честолюбца».
«В песок надежды обратит гранит» — метафора деградации. Твердость духа (гранит) рассыпается в бесплодный песок, который лишь имитирует почву для жизни.
«Яд скорпиона» — финальная стадия трансформации. Скорпион в астрологии и поэзии часто связан со стихией воды, но здесь сама живительная влага («проток») проходит сквозь «засохший росток» и превращается в отраву.
Ваши стихи напоминают поэзию символизма.

Такое глубокое произведение требует анализа профессионала!

С уважением и теплом
Натали

Натали Талисман   17.01.2026 22:38     Заявить о нарушении
Добрый день, Натали!
Теперь, когда после прочтения Вашёго отклика сердцебиение и дыхание пришли в норму, могу ответить, не промахиваясь по клавишам.)))

Эти стихи написаны достаточно давно и в разное время. Просто сейчас объединил их в цикл, как сравнение и противопоставление.

На редкость точное понимание и интерпретация замысла. Хотя именно этот стих не очень для меня типичен.
Я обычно пишу проще, основное внимание уделяя сюжету и драматургии.
Поэтому в последнее время на прозу перешёл.

Большое... Нет, огромная(!) благодарность, за столь тонкое понимание.

С уважением и жаром южанина!)))

Борис Тамарин   18.01.2026 12:07   Заявить о нарушении