Мужское и женское, презренное и подлое. проза

Мужское" и "Женское" наших дней всё больше напоминает неосязаемую гражданскую войну, в которой девушки (вероятно, подсознательно ) движимы реваншистскими идеями, а на мужчин общественность старается "повесить" грехи предков, напоминаяя о былых временах и тех самых днях, когда для ношения брюк необходимо было иметь фаллос.
Почему современный мир НЕ подходит для создания межполовых союзов? Почему мужчины проиграли? И почему неравенство и страдание - это частная форма гармонии? Обо всём по-порядку.

Я начну это мини-исследование с чего-то глобального, постепенно переходя на локальные уровни.
И так, женщина. Что видит читатель? Музу, маму, партнёра, сексуальный объект, биологическую единицу? Не имеет разницы. Дабы понять, кто же такая женщина и каково её место во вселенной, стоит обратиться к архетипам.На основании пяти архетипов К. Юнга, писательница Кэрол Пирсон выделила двенадцать иных архетипов, среди которых "славный малый", "воин", " искатель", "опекун" и тп. Исторически и биологически сложилось так, что среди женщин наиболее популярным архетипом является "мать" - хранительница очага, воспитательница. Одним словом, та, от которых исходит энергия заботы, понимания, покровительства.
 Мужчины, в свою очередь, издревле были отмечены знаком "воина", что означало функции добытчика, защитника, и лидера. Не столь важно, что в наши дни большинство подобных архетипических ролей и распределений были видоизменены, смешаны, а в сознании многих и "извращены". Я предлагаю сделать упор на другое: на пассионарность привычно-мужских и привычно-женских ролей. Пассионарность, по Льву Гумилёву - концепция непреодолимой тяги к деятельности и преобразованию мира, зачастую иногда в ущерб себе. Пассионарии - носители этой самой пассионарности, и блогодаря им, согласно Гумилёву, происходят исторические события, формируются этносы, культура и тд. В качестве противоположности пассионариям выделены были также "гармоничные люди" и "субпассионарии", т.н, "энергодефицитные" , пассивные и безвольные люди.
Когда мы говорим о полах, важно отметить, что наибольшей пассионарностью, по воле природы, наделены мужчины, и именно эта мысль позволяет нам быть в данном вопросе шовинистичными/предвзятыми. Грубо говоря, пока один пол занимался выживанием, другой преображал существующую жизнь. Пока один пол добывал пропитание, другой его видоизменял и готовил. Пока одни отвечали за создание потомства, другие воспитывали потомство.. И казалось бы, это абсолютно гармоничная и "правильная" структура, но НЕТ. Разве можно считать благоприятным то, что от одних всегда требовался относительно равномерный, сбалансированный труд и способность быть "ласковой" (изначально развитая у женщин лучше, чем у мужчин), а от других - игры со смертью, тяжелые физические усилия, риски и готовность браться за оружие в случае возникновения опасной ситуации? Мы подходим к простому выводу, что сама природа, само мироздание создало мужчин вечно рискующими, странствующими, и если угодно, одержимыми существами, возглавляющими аттракцион под названием "Камень Сизифа". Женщины, в свою очередь, наблюдали за тем, как этот камень всякий раз срывался со скалы, и подбирали его осколки, дабы собрать его вновь и открыть новый тур круговорота страданий.
Многие из моих читателей знают, что я предпочитаю бездействие действиям, равно как несуществование - существованию. И с моей личной позиции, "первородное" положение мужчин в мире можно расценивать как страшное, унизительное и болезненное. Но всё самое увлекательное впереди...
Подсознательно (и не только) ощущая своё физическое превосходство, формируя различные культы и суеверия, мужчины построили систему социальных , семецныйх и государственных отношений, в которой их пол наделялся бОльшим количеством прав и привилегий по сравнению с женским. В будущем, с появлением работ Фридриха Энгельса, широкие массы узнали о термине "патриархат" как о системе, в которой господствует классовое неравенство и доминирование мужчины над женщиной. Не считая себя левым и не будучи поклонником Ф. Энгельса, я, тем не менее, могу отметить значимость его нововведения, обеспечивающего восприятие "патриархата" (а само слово было предложено ещё Аристотелем, рассматривающим патриархальную семью как модель для власти правителя) как связанного с угнетением и подавлением. О "несправедливости" патриархальной системы до сих пор идут дискуссии, но сторонники подобных взглядов, будучи, как правило, фундаменталистами, для меня не представляют никакой ценности, равно как и их мнения, поэтому мы пропускаем в этой статье раздел о возможной "пользе" и "нужности" патриархата.
Что мы имеем? Метафизически прОклятые мужчины создают систему, в которой подавляют женщин, коим, в бытийном контексте, повезло чуточку больше. Система работает веками. Работает вплоть до конца 18-го века, пока не начинают появляться женщины, несогласные со своим положением и требующие равных прав. Одной из первых таких стала Мэри Уолстонкрафт. Это был 1792-й год. Но сам термин "феминистка" появился не сразу. Так в 1870-х года во Франции называли изначально любых женщин-активисток. Таким образом, на одну форму насилия нашлась другая.
Из движения, основанного на правах некогда "слабого" пола, феминизм за сто с лишним лет трансформировался в то, что на Западе сейчас часто именуют "обратным угнетением", и сегодня трудно отличить сторонницу равноправия от откровенной мужененнавистницы или же - РадФем. Современные женщины, движимые реваншизмом и годами подавляемой злобой, не упускают шанс "отыграться" на бывших угнетателях и поэтому нередки случаи судебных разбирательств, где обвиняемым может стать мужчина, попросту флиртовавший с девушкой и не имевший преступных намерений. Подобно BLM в Америке, феминизм в Европе вскрывает старейшие нарывы общества с эфемерной целью "излечить" его, но попытки эти ничего не стоят, ведь это очередная вариация "борьбы с ветряными мельницами". Это как если бы тысячи людей, страдающих от ПТСР, захотели бы отомстить обидчику из прошлого, но узнав о его смерти, просто плевались бы в его труп. Однако несмотря на отсутствие "Патриархального террора" в развитых странах, по всему земному шару ещё существуют мужчины... Они и становятся мишенями в этой реваншисткой инфо-войне. В результате, страдают те поколения мужчин, которые не успели поучаствовать в т.н "угнетениях", поскольку многие из их представителей ещё даже не родились к тому моменту, как появились первые движения в защиту прав женщин.
В следующем пункте я нарисую картину чудовищного мира, который совместными усилиями создали оба пола: я нарисую фрустрацию, стыд, отчаяние, рессентимент, злобу и совершенную потерянность.
Возрождённая женщина и её презрение: такой подзаголовок можно бы было сюда вписать . После сексуальной революции 1920-х в СССР ( с приходом к власти Сталина всяческие гражданские свободы вновь потерпели крах) и 1960-х на Западе, женщины смогли "почувствовать себя людьми", что выразилось в активном участии в избирательной деятельности, использовании средств контрацепции, практиках свободного секса, изменении стандартов моды и красоты, внесением альтернативного вклада в культуру и науки и тд. Где-то до конца нулевых эта "эйфория освобождения" продолжалась, также благотворно влияя и на мужскую половину человечесства: лёгкие знакомства, устранение страхов перед противоположным полом, возможность формировать добровольные союзы без явного вмешательства со стороны гос-ва, открытие разнополых школ и тп. Но потом всё стало меняться. "Эйфория" женщин прошла, и наступил момент "осознания", в который многие представительницы "прекрасного пола" решили заглянуть в прошлое. Незакрытые гештальты, чья-либо культурная ностальгия, фрустрация и отсутствие тотального равенства (которое и не может быть возможным) привели нас к тому, что оба пола выбрали изоляционистские стратегии: мужчины начали заниматься восстановлением и улучшением собственного положения, которое, как многим кажется, сильно ухудшилось после достижения относительного равноправия.  Появились такие концепты как "блэкпилл" (вера в то, что вся жизнь определяется полученными с рождения генетическими данными), "недобровольный целибатизм" (мнение, будто среднестатистическому парню найти любовь и отношения намного труднее, нежели девушке), "маскулизм" (зеркальный ответ феминизму), "неофундаментализм" ( переработка и переосмысление консервативных идей, исходящая из критики постмодернистского общества и практически любых его проявлений). К слову, адептов, связанных со вторым по счету термином,  называют "инцелами", и у них даже появился женский аналог - "фемцел".
Всё это говорит о тяжёлой социальной напряжённости между полами, и усугубляется всевозможными понятиями, относящимися к квир-культуре: небинарность, трансгендерность, пансексуальность и тп. Современные люди не умеют и не могут взаимодействовать друг с другом, а единственный приемлемый способ воздействия заключается в обличении/обвинении и, как уже было сказано, изоляции друг от друга, разобщении. У таких тенденций есть простое экзистенциальное объяснение: изначально "пустые" представители Homo Sapiens умеют только ментально пожирать друг друга в попытках заполнить дыру внутри, а так как мозг каждого индивида уникален, никакого "коннекта" не происходит, и всяческий контакт сводится к насилию. Людям не дано друг друга понять, ведь все они как разные детали конструктора, непригодного к сборке. Это совершенная правда, тем более, с учётом того, что единственным универсальным языком для всего живого служит боль. Но статья не об этом. В ней, прежде всего, раскрываются половые (я специально не использую слово "гендерные", дабы не поддерживать сомнительный соц. конструкт и подмену индивидуальности, основанную на стереотипизациях) проблемы людей и последствия их нерешённости/нерешаемости (?).
Итоги цивилизации с точки зрения межполовых отношений Homo Sapiens, 2025-й год: сексуальная неудоволетворенность, виктимизация, межополовая ненависть и презрение, женщины, одержимые новыми гранями независимости, мужчины, мечтающие о былой славе и силе, частичный возврат к догматизму, стигматизированные желания и импульсы, новый виток общественных репрессий, сохранение, а то и усиление предрассудков , подсознательная тяга вредить противоположному полу,  рост перверсивных склонностей и... Вишенкою на торте - идиллический Инь-янь, раздробленный в прах.
Теперь всё то же самое, но короче и яснее: быть мужчиной в наши дни - значит бесконечно гнаться за негарантированной приманкой в виде уюта, удовольствия, понимания и тепла, многократно терпеть поражение, и, подобно бесхребетному зверю, снова ползти по старым граблям, видя вокруг себя либо неприязнь со стороны тех, с кем ты хотел бы построить союз, либо же агрессию и издевательское отношение со стороны тех, с кем ты скован одним полом.
     Быть женщиной в наши дни, значит - быть вечножеланной наживкой для голодных тварей, не все из которых будут тебя уважать и лишь единицы из которых будут готовы полюбить тебя. Но в то же время это значит наживаться на дураках, применяя то, чем тебя наградило мироздание, это значит, издеваться над чужими рефлексами и импульсами. Являть собой гордость и недоступность, которая, тем не менее, улетучится, если добавить туда достаточное количество денег и выгодных предложений.
Быть мужчиной - значит помешаться на глупом и самовлюблённом мясе.
Быть женщиной - значит, принять облик мяса, ломая мужские нейроны и органы восприятия.
Ну а что же такое быть человеком?.. Полагаю, быть человеком, означает поработить себя на сотни лет, ради того, чтобы однажды создать иллюзию свободы, а позже - растоптать её, вернув всё на священные круги мучений. Только если раньше боль чаще выражалась физически, то сейчас ей масса способов её продемонстрировать и ощутить: от боли утраты, до боли отвержения. От боли фрустрированных гениталий, до боли существа, навеки помеченного клеймом "товара". От боли усталого охотника до боли матери, ненавидящей своё потомство и быт. И тогда вопрос выходит уже далеко за рамки полового и социального дискурса, подступая к дискурсу экзистенциальному и вновь обращаясь к дырам в умах и телах. К дырам, в формировании которых мы, возможно, и не виноваты, но вот в обхождении с ними... Пожалуй, наш способ говорить друг с другом, создавать друг друга, чувствовать и понимать друг друга - это та ошибка, которой лучше бы было никогда не случаться.
И дело не в вариативности гениталий, классов или мнений: ЛЮДИ НЕНАВИДЯТ. А ненависть всегда порождена страхом. И есть лишь одна вещь, которую мы вправе здесь выбирать и менять - это форма страха. Его причина, особенность, объяснение. Кроме этого страха нет ничего. Ни мужчины, который БОИТСЯ остаться один, ни девочки, которая БОИТСЯ не понравиться мальчику, ни стариков, которые БОЯТСЯ выглядеть старше своих лет... Никого. Только страх и кошмары, которые он выращивает на осколках нашей бездарной цивилизации, неспособной даже решить вопрос о "правомерности" секса до брака или "правильности" единоразовых знакомств в клубе. Цивилизации, неспособной уберечь себя от себя самой и создающей для обоих полов моралистично-дегенеративные клетки, выход из которых, как пелось в одной песне - только в окно.