21

Следующую главу нашей "повести" следовало бы обозначить: Зло как совершенное орудие Добра.
Безосновность становится основанием, когда Зло становится совершенным орудием Добра.

Я читала очень много хороших книг про любовь, но ни одна из них не проникает в данные темы. Все они настолько заворожены божественностью любви, как таковой, которая падает на нас - с небес на землю, что не проникают в корень этой божественности - в истинно человеческое ( а ведь человек и создан как корень жизни). Правда, все это, конечно же, содержится в божественном и не может из него исключаться, оно присутствует незримо во всяком "есть" всякой любви, но не становится фактом "открытия", удивления и понимания.

Кто затрагивает тему Зла в любви? Рискует Шекспир. Нет, не рискует, иначе и не может. Такой, как он, все же проникает божественное, прокалывает его вовнутрь вплоть до его Зла. "Отелло" - зло любящего. Но и в "Ромео и Джульетта" зла хватает.  Почему же никто не дерзает откровенно сказать подобным образом: к нам пришла любовь, к нам пришло зло? Как-то фраза кажется не очень красиво звучит для нашего благородного уха?

К нам пришло зло - произнесем эту фразу ещё раз отдельно и мощно. Для обывателя - конец света, а для нашего сказа, в котором "зло - есть совершенное орудие добра" - к нам пришла возможность заложить основание, сделать мир Основным. Для обывателя - это подозрительная хвалебная песнь злу, а для нас - труду, последнему и первому напряжению сил, всему тому, что ты сделаешь в страхе и трепете ( С. Кьеркегор).

Ведь есть же поступки под знаком вечности ( М. Мамардашвили).
И есть поступки под знаком зла: в страхе и трепете ( С. Кьеркегор).
Но и те, и те  - прикосновение к настоящему, подлинному, реальному в тебе.

Зло как совершенное орудие Добра - это попытка Гёте написать своего Фауста. На мой взгляд, с позиций такого запроса - неудачная попытка. А вот "Медея" Еврипида - удачная.
По меткому выражению Лорки это должна быть "тёмная любовь" ( сонеты тёмной любви). Когда любовь достигает уровня своих собственных корней, она достигает уровня зла. И она творится в "страхе и трепете" не менее, чем под небесами вечности.