14 янв. Святитель Василий Великий

Святитель Василий Великий, архиепископ Кесарии Каппадокийской

Глас от Вселенских Соборов и пустынь Афонских

Не в богатстве рода славнаго, но в нищете духа Христова;
Не в красноречии мирской мудрости,но в силе слова Божественнаго –
Сын Каппадокии,друг Григория Богослова, столп Православия,
Святителю Василие,исповедниче непоколебимый и учителю вселенский!
Ты,премудрость эллинскую во ограду веры истинныя обративый
и Церковь от еретическия бури свободивый,
в сонме святых отцев светильником богословия и постничества просиял еси.
Внемлите,ищущии премудрости и носящии бремя власти, о Василии –
философе,пустынножителе, пресвитере, архипастыре,
столпе,во дни лжеучения и малодушия воздвигнутом, да утвердит веру и упасет словесныя овцы!

I. Отрочество во дни благочестия

1. Чадо рода святаго

   Святый Василий родися в Каппадокии, в граде Кесарии,
   от рода, славнаго не токмо богатством и честию,
   но и исповедничеством за веру во дни гонений.
   Отец его, Василий ритор, наставляше его в книгах мирских,
   мати же Емилия и бабка Макрина – в благочестии и страсе Божием.

2. Учение во градах многоведующих

   Отрок же, одаренный умом острым, в Кесарии, Константинополе и во Афинах учися,
   всю премудрость эллинскую и риторское искусство приим.
   Туже и со святым Григорием Богословом дружбу крепкую совокупи,
   иже на всю жизнь их сохранися.
   Обаче же, паче всех книг, взыскуя истиннаго познания Бога,
   сердце свое к книгам Священнаго Писания прилепи.

II. Философ, иже пустынником бысть

1. Отказ от славы мирския

   Возвратився во Кесарию и красноречию мирскому уча,
   вскоре суету мира сего отверже.
   Крещение от епископа Диания приим и в чтецы поставлен быв,
   не восхоте учити юношей риторики, но взыска наставника в жизни иноческой.

2. Путешествие и возвращение в пустыню

   Во Египет, Сирию и Палестину путешествова,
   да видит житие великих подвижников и поревнует им.
   Возвратився же, имение свое нищим раздаде
   и в пустыню на реце Ирисе, близ селения матери своей, удалися.
   Ту с иноки в общежитии живяше,
   в трудех рук, посте и молитве непрестанной.
   И друга своего Григория призва, да с ним единомысленно подвизается.

III. Подвижник, устроитель монастырей

1. Жизнь в нищете и трудах

   В хижине без кровли, в скудости пищи и одежды живуще,
   святии друзи и камни обтесываху, и древеса насаждаху,
   и дрова на рамех влачиху.
   Мозоли на руках их яко знамение трудолюбия пребываху.

2. Собрание мудрости духовныя

   Во уединении же прилежно писания святых отец изучаху,
   и от творений Оригена сборник, нареченный «Добротолюбие», составиша.
   Святый же Василий правила жития иноческаго написа
   и многия души к подвигу безмолвия и молитвы настави.
   По его учению монастыри мужески и женски устроишася,
   иночество же Каппадокийское и Понтийское крепче яко стена бысть.

IV. Архипастырь, защитник Православия

1. Возвращение на служение церковное

   Егда же ересь Ариева паки возста и Церковь смятение прия,
   Василий в Кесарию возвратися.
   От епископа Мелетия в диакона, потом же от Евсевия Кесарийскаго в пресвитера рукоположен бысть.
   Паче же, по немощи человечей, епископ ревность к нему имея,
   святый Василий в пустыню паки отыде, да раздора не будет.

2. Борьба с арианством и возведение на кафедру

   Егда же нечестивый царь Валент на престол взыде и ариан укрепи,
   паки святаго в Кесарию призваша.
   И по преставлении епископа Евсевия, в лето 370,
   на кафедру Кесарийскую единодушно возведен бысть,
   пастырь пятидесяти епископов и одиннадцати областей.

3. Твердость пред властию и устроение Церкви

   Посланный от царя префект Модест, угрожая ему муками, изгнанием и смертию,
   от святителя ответ слыша:
   «Ничтоже имам, разве риз ветхих и книг; изгнание же для странника – ничто;
   смерть же ко Христу, Емуже труждаюся, благоприятна есть».
   Царь же Валент, видя его непоколебимость, и сам удивися,
   и гонения на него в пределах своих не смеяше устроити.
   Святитель же Литургию великую устави,
   книги на еретиков написа,
   и о Святем Духе Божестве учение ясно изложи.

V. Милосердый отец и благоустроитель

1. Попечение о нищих и больных

   Не токмо о душах, но и о телах страждущих попечение имеяше.
   Имения своя и церковныя доходы нищим и убогим раздаяше.
   В Кесарии же богадельни, странноприимный дом и врачебницу устрои,
   яко град милосердия сей град претвори.
   Клир же свой в нищете и чистоте жити научи.

2. Преставление и наследие

   От юности же болезньми и трудами многими удручен,
   в лето 379, в день Обрезания Господня,
   ко Господу в возрасте 49 лет отиде.
   Перед кончиною же святаго Григория Богослова на служение в Константинополь благослови.
   Церковь же память его в сей день праздновати нача,
   яко великаго светильника и защитника веры.
   Поучения его, правила, богословские творения –
   се богатство нетленное, имже Церковь и доселе питается и укрепляется.

Молитва

О, святителю вселенский, отче Василие,
столпе Православия и учителю премудрый!
Ты,мирскую премудрость во служение истине обративый,
умоли Господа,да и нам разум духовный дарует.
Ты,пустыню в училище добродетели претворивый,
научи и нас внимати гласу Божию в безмолвии сердца.
Ты,пред царями и мучители непоколебимый стоявый,
утверди и нас в исповедании веры правыя во дни сомнений.
Ты,нищих и страждущих яко чад возлюбивый,
подаждь и нам сердце милующее и руку творящую благо.
Ты,учение о Святей Троице ясно изложивый,
от ересей и расколов Церковь нашу сохрани.
Предстоящий же Престолу Пресвятыя Троицы,
молися о просвещении разумом Божественным
всех чтущих тя и взирающих на подвиг твой.
Аминь.

Заключение

Призываяй святаго Василия в помощь–
обретет учителя в богословии,
заступника в скорбях,
наставника в жизни духовней.
Ибо показа нам,яко подобает
и премудрость внешнюю на созидание веры обращати,
и нищету мирскую в богатство небесное претворяти.
Да пребудет же память его во веки,
и писания его– светильником неугасимым
во тьме неведения и сомнения.