13 янв. Святитель Петр Могила

Святитель Петр (Могила), митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси

Глас от святыя Софии Киевския и от училища Могилянскаго

Не в сении престола воеводска, но на кафедре святительстей;
Не мечем устражения пределов земных,но словом утверждения веры правыя –
Сын молдавских господарей,инок печерский, архипастырь всея Руси,
Святителю Петре,учителю премудрый и строителю дивный!
Ты,премудрость латинскую в ограду благочестия восточнаго преложивый
и храмы древния от иноверныя дерзости свободивый,
в сонме святителей российских светильником просвещения и ревностию по Бозе просиял еси.
Внемлите,обладающие властию и ищущие разума, о Петре –
воине,архимандрите, наставнике, митрополите,
столпе,во дни малодушия и раскола воздвигнутом, да утвердит Церковь и народ!

I. Юность во днях смутных

1. Отрок княжеской крови

   Святый Петр,нареченный во святом крещении в честь святителя Петра, митрополита Московского,
   родися в роду воевод молдавских,иже держаху престолы Волошины и Молдавии.
   Отец его Симеон воеводствоваше,и мнися, яко и отроку сему уготован есть путь земныя власти и ратнаго дела.

2. Бегство и наука

   Егда же род его побежден бысть и в землю Лядскую бежа,
   юный Петр во училище Львовскаго братства научашеся,
   не токмо книгам,но и ревности о вере православной, противляющися унии.
   И во странах западных премудрость внешнюю приимаше,
   сердце же православия в себе сохраняющи.

II. Воин, иже иноком бысть

1. Храбрость под Хотином

   В ополчении королевском служаше и в битве Хотинской доблесть яви,
   по достоянию рода своего.
   Но душа его инаго подвига алкаше– не временныя славы, но Царствия Небеснаго.

2. Постриг в Печерской обители

   По внушению митрополита Иова,мужа тверда в вере,
   оставив служение воинское,вселися в Киево-Печерскую Лавру.
   Ту,посреди иноков книжных и ревнителей веры,
   обрел есть призвание свое– быти оружием и щитом для народа православнаго.
   От имения своего одаренных отроков в земли западныя посылаше,
   да научатся и возвратятся учити собратий своих.

III. Архимандрит, строитель училищ

1. Настоятель Лавры

   По преставлении архимандрита Захарии,
   единодушно братией избран бысть во архимандрита великия обители Печерския.
   Храмы обновляше,пустыни устрояше, странным и нищим призрение даяше.
   Пекися же паче о создании училища книжнаго.

2. Основание коллегии

   Не взирая на прещения,в лето 1631 при Лавре училище состави,
   идеже наукахуся на языцех славенском,греческом и латинском.
   И скоро со училищем Братским Киевским совокупи его,
   созидая един сосуд премудрости православныя,
   да имать Церковь оружие противу иноверия и ересей.

IV. Митрополит, восстановитель святынь

1. Восшествие на престол

   В лето 1632,егда король Владислав избран бысть,
   православнии дерзнуша иерархию свою узаконити.
   Митрополит Исаия,стар и немощен, устранен бысть,
   и избран бысть Петр,муж крепкий разумом и ревностию.
   Хиротонисан бысть во Львове и на престол Киевский взыде,
   пастырь,от короля и патриарха Цареградскаго благословенный,
   обаче же и поношения от иных приемля.

2. Возвращение святынь и устроение коллегии

   Абие приступи к возвращению храмов,иноверьми похищенных:
   Святыя Софии,монастыря Выдубицкаго.
   Развалины церкви Десятинныя очисти,
   и мощи святого Владимира обрете.
   Училище же свое,нареченное Могилянским, всяким довольством снабди,
   имениями,книгами, уставом мудрым.
   Образцы учения латинскаго прия,
   но на службу богословию восточному и преданию отеческому обрати.

3. Книжное дело и исповедание веры

   При нем книги церковныя по греческим образцам исправляхуся
   и печатахуся:Служебник, Триоди, Требник.
   Чинопоследования греческая в богослужение возвращены быша.
   На хулу отступника Кассиана,
   глаголюща яко православнии ересь протестантску прияша,
   святитель книгу«Камень» (;;;;;) состави
   и о«Православном Исповедании веры» потрудися,
   еже на Соборах Киевском и Ясском утверждено бысть
   и венец учения его явися.

V. Кончина и наследие

1. Преставление и завещание

   В житии строзе постнически поживе,
   и в лето 1646,декабря в 31 день, ко Господу отиде.
   Вся имения своя и книги училищу и Лавре завеща.
   Погребен бысть в церкви великой Успенской Киево-Печерския Лавры,
   юже любляше и украшаше.

2. Разорение гроба и память вечная

   В лето 1941 храм Успенский врагами взорван бысть,
   и мощи святителя в нем сокрытыя до конца разрушишася.
   Но богатство большее остави нам–
   Академию,первое в Руси училище высшее,
   и исповедание веры твердое,
   и пример,како подобает в годину смут
   веру хранити,учитися и созидати.
   Память его– свет во тьме невежества,
   и молитва его– покров всем учащим и учащимся.

Молитва

О, святителю пречестный, отче Петре,
пастырю добрый и наставниче премудрый!
Ты,от славы земныя к служению Небесному призванный,
умоли Господа о народе твоем.
Ты,училище премудрости в Киеве насадивый,
подаждь и нам ревность о разуме духовнем.
Ты,храмы древния от запустения воздвигнувый,
помози и нам души наша от греха очищати.
Ты,веру правую исповеданием укрепивый,
от ересей и расколов Церковь нашу соблюди.
Ты,предстоящий Престолу Святыя Троицы,
молися о просвещении земли Русския
и о спасении всех,чтущих память твою.
Аминь.

Заключение

Глас Церкви Русския:

«Призываяй святителя Петра в помощь–
обрящет покровителя в учении,
заступника в защите веры,
ходатая в созидании храмов.
Ибо показа нам,яко подобает
и мудрость иноверную на пользу православия обращати,
и святыни отеческия до смерти хранити.
Да будет же память его в род и род,
и училище его– светильник неугасимый
во тьме века сего».