Геродот о Египте

Вся вторая часть геродотовской истории посвящена Египту. Автор подходит к теме основательно, стараясь как можно подробнее изложить все известные ему об этой удивительной стране факты.
 
Геродот постоянно ссылается на рассказы египетских жрецов. Но и сам он много ездил по стране и предпринял путешествие к истокам Нила, добравшись до города Элефантины. В книге подробно описаны народы, живущие по берегам реки на расстоянии четырёхмесячного плавания, вплоть до того места, где Нил течёт с запада на восток. Дальше никто не плавал, ведь, по словам Геродота, отсюда начинается непроходимая, безлюдная, знойная пустыня.

Интерес Геродота к Нилу связан с тем, что, по его мнению, это река от всех других рек отличается иными природными свойствами. Из этого он делает «логический» вывод, что и сами египтяне, такой же, как их река, диковинный и удивительный народ и описывает их совершенно баснословные нравы и обычаи. Наверное, что-то из этих описаний правдиво, но вряд ли многое.

Пишет он также и о религии египтян.
Тут у него уже, наверное, более правдивые описания, так как он сам наблюдал многие религиозные праздники и процессии. Пишет также, что все имена эллинских богов, а также праздники в их честь происходят из Египта. Впрочем, это утверждение самих египтян. Геродот же предполагает, что многие имена богов эллины взяли от пеласгов. Так, например, тайные служения Кабиров и Самофракийские мистерии - это наследие пеласгов. Древнейшее прорицалище Эллады - Додонский Оракул, также раньше был пеласгийским. Именно этот Оракул пеласги вопрошали об именах богов многие годы.
Геродот подробно рассказывает о религиозных обрядах египтян. Всенародные праздники они справляют много раз в году и самые многочисленные из них - в честь и Исиды. И это - поистине грандиозные шествия и мистерии посвящённые богам, богиням, животным и мифическим существам.

Далее идёт рассказ о царях (фараонах) Египта. Первым из них был Мин, а далее ещё 330 других царей, имена которых жрецы перечислили Геродоту по своим книгам. Среди списка было несколько эфиопов, одна женщина, а остальные - мужчины египтяне.
Геродотом подробно описано строительство пирамид при Хеопсе и затраченные на это огромные ресурсы. Народ египетский был измотан этой грандиозной стройкой и очень обнищал.
Пришедший к власти царь Миккерин освободил измученных тяготами людей от стройки, отпустив их трудиться и приносить жертвы богам. Но этого вот Миккерина, столь доброго к своим подвластным, поразили тяжкие удары судьбы. Во-первых умерла его любимая дочь. Во- вторых прорицание оракула возвестило, что ему осталось жить только 6 лет.
Миккерин был очень опечален и послал богине прорицалища упрёк, что, мол, его отец и дядя, которые закрыли храмы, угнетали народ и были заняты только строительством пирамид, прожили долго. Он же, человек благочестивый, должен вскорости умереть.
Но ему пришло другое прорицание, гласившее, что как раз из-за этого богиня и сокращает дни его жизни. Ведь он не совершил того, что должен был совершить. По воле богов Египту суждено было претерпевать бедствия в течение 150 лет. Его предшественники это поняли и, поэтому, долго жили, разрушая страну и ввергая ее народ в бедствие и разруху.