Антикоммунизм против России

Антикоммунизм против России
АНТИКОММУНИЗМ ПРОТИВ РОССИИ
(Субъективные заметки)

Антикоммунизм, по филигранно точному определению Александра Зиновьева всегда «метил» и бил, и продолжает бить по России. Несмотря на то, что некоторые из внутренних антикоммунистов  с началом СВО уехали за границу, их, увы, довольно много осталось внутри страны. И, значительная часть стремится представить себя в качестве патриотов, выдавая за патриотизм «квасные» формы его проявления, обращённые к дореволюционной и самодержавной России.

Мы не можем выступать в принципе протии  критики коммунизма и как теории, и как практики. Собственно марксизм как теория и вырастал на  критике и не обойдён вниманием критикующих его. Да и коммунисты не отвергали добросовестной критики. Другой вопрос, что добросовестной критики всегда было не так уж много. А отрицавшие добросовестную критику, вряд ли уже были коммунистами сами.

Наоборот, мы считаем, что для нашей страны сейчас архи важно честно, добросовестно научно разобраться в причинах распада СССР, ошибках, просчётах последних руководителей СССР, продолжавших на тот момент называть себя «коммунистами».  Собственно это должно быть одним  из официальных государственных проектов в сфере науки и культуры.  Здесь ключевые слова: научно и добросовестно. Оставлять эту работу на плечи потомков не стоит. Ибо, если мы сами не разберёмся в этом, то у нас и потомков, возможно, не будет.   

А в настоящей заметки мы пытаемся разобраться в том, почему борьба против коммунизма в России – СССР оказалась борьбой против социальных скреп. И в современной России антикоммунизм продолжает подтачивать государство в интересах врагов России.

 

Надо определиться с понятиями. Коммунизм не изобретён К.Марксом и Ф. Энгельсом. Практика коммунизма – это вся практика человечества по установлению социально-справедливого общества и в форме революций и в формах реформ, но проходившая спонтанно, «в слепую». Переход от одной формации к другой описываеется историческим материализмом,  может быть, слишком прямолинейно, но в целом верно.   

В связи с этим, будем рассматривать идею  «социально-справедливого общества» как синоним «коммунистической идеи». Определённый уровень её реализации имеет место во всех социумах,  а отражение этой идеи присутствовало и присутствует в мифологии и мифолого-религиозных текстах.
 

Естественно, содержания понятия «социальной справедливости» изменялись и всегда определялись социально-классовыми позициями и историческими условиями.

Большевики попробовали впервые этому процессу придать управляемый характер, что и отметил Николай Бердяев. И нужно подчеркнуть: не просто управляемый, а научно управляемый. Теперь из ХХ1 века становится понятно, что то, что предложили К. Маркс и Ф. Энгельс,  пытались претворить большевики и пытаются остающиеся в некторых странах у власти  коммунисты необходимо  не только рабочему классу. Капитализм без обуздания, без научного управления несёт миру хаос и вполне вероятную катастрофу.

Может быть два варианта. Либо капитализм (капиталистические отношения) абсолютно доминируют в социуме и тогда, как показывает опыт, в таком социуме нет даже буржуазной  демократии, такой социум сотрясают кризисы и войны в той или иной форме, которые ведут социум к катастрофе.  Либо над капитализмом доминирует сила,  концентрирующая в себе интерес и волю всего социума, а не интерес волю и, кстати, «мораль»  избранных. Эта гуманистическая сила пребывает в человеческом разуме, знаниях, науке, гуманистической культуре.

В этих условиях капитализм вынужден подчиняться воле социума, работая, в идеале, в интересах всех, Опыт ХХ – века  показал, что сохранившиеся остатки буржуазно-демократической совести могут заставить буржуазных политиков идти на компромиссы в интересах социумов  своих стран и всего человечества. Опыт КНР, вероятно, показывает, что при некоторых условиях:  капиталисты могут признавать правду коммунизма (реального гуманизма)».
   
Антикоммунизму удалось разбить скрепы Советского Союза и понизить уровень социальной справедливости как в отошедших от Союза частях, так и в самой современной России.   


Увы, неудачные наследники большевиков, не освоили в должной мере научных основ теории социального строительства (признание Андропова), а чаще всего просто, предали коммунистическую идею ради шкурных своих интересов. Заметим, что индивидуальное (личностное)  и групповое (классовое) сознание, ориентированное на воссоздание тех или иных социальных отношений (этос) является материальным, объективным фактором, вместе с другими элементами материально-технической базы формации.   

Теперь самая большая часть бывшего СССР  (Российская Федерация) продолжает сопротивляться той же силе, которая добилась развала Советского Союза.

Почему?
 
Причина в продолжающемся сохранении влияния в социальной жизни России антикоммунизма. Мы не должны забывать, что на Украине, например, закрепление фашистко-бандеровского режима началось с «Ленинопада». К чему это привело: всем известно.

Что у нас творится вокруг мавзолея Ленина? У нас:  продолжается  охаивание советского периода в истории страны, что в современных условиях не благоприятствует укреплению единства в русском народе и народах России, не способствует патриотическому подъёму граждан.

Духовные лица в стране, в особенности иерархи, не считаясь с  тем фактом, что по Конституции, Россия - государство светское, многонациональное, многорелигиозное (многоконфессиональное) , увлекаются антикоммунистическими выпадами, обвиняя большевиков в стремлении уничтожить религию и религиозные организации. Они забывают о том,  что больше всего жестокостей по отношении к верующим (других религий и конфессий) проявили  в истории и нередко продолжают сейчас, сами же религиозные организации.
Напоминаем: отношение христиан к мусульманам (во время крестовых походов); отношение РПЦ  к старообрядцам; католиков к  протестантам и наоборот; и, последний пример, отношение между иудеями и мусульманами на земле Палестины. 

Антикоммунистических выпадов не гнушаются выступающие в государственных СМИ. Но самым драматичными являются проявления антикоммунизма социальной практикой. Имеется в виду чрезвычайное рекламирование культа силы и частной выгоды.

Коммунистические идеи коррелируют с лучшими действительными реальными социальными моральными ценностями мировых религий, т.е. они не противоречат тому действительно ценному и гуманистическому, что содержится в мировых религиях. Так как в этом аспекте они (мифолого-религиозные тексты) выступают отражением позитивного опыта человечества.

Доминирующие подходы к идеям коммунизма как к некой квазирелигии или несостоявшемуся утопическому учению являются свидетельстом недостаточного уровня развития науки. ХХ – й век представил громадный опыт, который  человечеству нужно срочно осмыслить.  Или его (человечество) ожидает катастрофа или деградация. Возможно, ситуация в России – это модель ситуации в которой оказалось и человечество в целом.