11 янв. Преподобный Василиск Сибирский
Не ученостью книжной,но младенчеством духовным;
Не видом суровым,но сердцем пламенеющим ко Господу –
Пастушок,муж, пустынник, учитель сердечной молитвы, сподвижник небесный,
Преподобный отче Василиске,достоблаженный безмолвниче!
Ты,чьё сердце в груди билось до последнего вздоха Именем Иисусовым,
И чьё тело по смерти гибким,как у живого, обрели,
В лике преподобных дивным делателем умного делания и другом Божиим просиял еси!
Внемлите,жаждущие чистоты сердца и непрестанной молитвы, о Василиске –
Незлобивом,простом, прозорливце, видце Света,
Сосуде,Духом Святым до краёв наполненном!
I. Детство, брак и уход в странничество
1. Чадо крестьянской Тверской земли
В деревне Иваниш Калязинского уезда,
В семье благочестивых крестьян Гавриила и Стефаниды,
Родился отрок Василий в середине XVIII века.
С детства познал он труд и нужду,
Был пастушком, просил милостыню,
Но в сердце его горела любовь к Богу и простота.
2. Краткий брак и уход в подвиг
Повинуясь воле отца, он вступил в брак,
Но скоро, с согласия жены, оставил мир,
Дабы всецело посвятить себя Богу.
Он стал странником, проходящим монастыри и леса,
Ища не места, а сокровенного сердца человека.
II. Встреча со старцем Адрианом и постриг
1. Путь к наставнику
Услышав о пустыннике иеромонахе Адриане,
Жившем в брянских лесах,
Василий пошёл к нему, жаждая искусного руководства.
И не ошибся: старец стал для него духовным отцом,
Привив к дикой лозе его души благодать послушания.
2. Постриг в мантию
Подвизаясь в послушании, Василий процветал,
И старец Адриан постриг его в мантию с именем Василиск.
Когда же старца вызвали на восстановление Коневской обители,
Василиск остался один в желанном уединении,
Но тут напали на него страхования и ужасы ночные.
III. Духовная дружба с Зосимою и дар сердечной молитвы
1. Молитва о друге и встреча
Всегда молил он Бога: «Пошли мне друга духовного, искреннего, единодушного».
И Господь послал ему юного Захарию (будущего Зосиму Верховского).
Души их прилепились друг к другу любовью небесной.
«Брат от брата помогаем, яко град тверд».
2. Открытие тайны молитвы
Но именно Зосима, более сведущий в писаниях,
Открыл старцу великое сокровище – учение о молитве Иисусовой.
Василиск, с детской ревностью и простотой,
Ухватился за эту молитву, и плоды не замедлили:
Сердце его, чистое и смиренное, стало живым престолом для Господа.
3. Духовные восхищения и видения
Отец Зосима записывал откровения старца
В «Повествование о действиях сердечной молитвы».
Василиск сподобился неоднократного видения Спасителя и Богородицы,
Лучезарных осияний светом, видений рая и ада.
По свидетельству святителя Игнатия (Брянчанинова),
Он был одним из двух иноков своего века, сподобившихся видеть душу свою исшедшею из тела.
Однажды, в упоении любовью, был восхищен на воздух,
Испытав несказанную сладость.
IV. Двадцатичетырехлетнее сибирское отшельничество
1. Путь в Сибирь и страшное странствие
Около 10 лет подвизались они близ Коневской обители,
А затем на 24 года ушли в сибирскую тайгу близ Кузнецка.
Однажды, оставленные проводником, они заблудились на сорок вёрст,
Шли неделями без пищи, теряя силы.
2. Чудо спасения на реке
Переходя реку по льду, отец Зосима провалился.
Лыжи сковал лёд, вытащить себя не мог.
В отчаянии они воззвали: «Пресвятая Богородице, помоги!»
Старец подал руку – и Зосима чудесно вышел на лёд,
Как бы не связанный ремнями.
«Только Господь Бог, ради Владычицы... восхотел даровать мне жизнь
и явить, сколь облагодатствован мой старец».
3. Жизнь в пустыне
Найдя удобное место, они построили две келлии.
Жили в строгом уединении, сходясь лишь в субботу и воскресенье.
Кормились рукоделием: Василиск лепил глиняную посуду,
Зосима – делал деревянную.
Это было внешнее житие, а внутреннее – неизреченная беседа с Богом.
V. Основание обители и блаженная кончина
1. Попечение о сёстрах и Туринский монастырь
Когда к ним обратились девицы, желающие иночества,
Старцы взяли их под своё руководство.
Старец Василиск часто наставлял их.
По ходатайству отца Зосимы был возрождён
Свято-Николаевский женский монастырь в Туринске.
2. Пророческая кончина
Последние годы старец жил близ обители.
29 декабря 1824 года, точно зная день,
Он исповедался, причастился и, непрестанно творя молитву,
Со словами «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий» предал дух.
Сердце его ещё долго трепетало в груди после смерти.
3. Нетленность и обретение мощей
Четыре дня до приезда Зосимы тело его не тлело,
Становилось даже благовиднее, оставаясь гибким, как у живого.
Погребён он был у алтаря монастырского собора.
Мощи его, утраченные в годы безбожия,
Были торжественно обретены в 2000 году.
Ныне они почивают в храме Всемилостивого Спаса
В поселке Елизавет под Екатеринбургом.
Молитва преподобному Василиску Сибирскому
О, преподобный отче Василиске, пустынниче сибирский и делателю молитвы Иисусовы дивный!
Ты, от юности мир отвергший и в сердце своём единого Бога вместивший,
Приникни к нам с небесной высоты своим смиренным слухом.
Ты, младенчеством духовным и незлобием ангельским просиявший,
Научи и нас простоте сердца, да отринем лукавство и мудрование суетное.
Ты, непрестанную молитву в сердце своём возгревавший,
Возгрей и в душах наших жажду молитвы Иисусовой,
Да не рассеивается ум наш, но соберётся внутрь, в сердце, предстоя Богу.
Ты, в сибирской глуши от Бога чудесно спасённый,
Спаси и нас от всякого заблуждения душевного, от отчаяния и гибельных страстей.
Ты, другу духовному Зосиме явленный как сосуд благодати,
Подай и нам верных друзей и наставников на пути спасения,
Да не будем мы одиноки в борьбе.
Ты, при кончине своей сердцем трепещущим Господа призывавший,
Умоли Его даровать нам покаянное и сокрушённое сердце до последнего издыхания.
Ты, от истлевшего гроба нетленно явленный,
Подай исцеление всем, с верой к тебе прибегающим (имена),
Особливо страдающим недугами сердечными и душевными.
Да, твоим предстательством водими и твоей молитвой покрываеми,
Сподобимся и мы, очистив сердце,
Узреть в нём Господа,
И наследовать Царствие Небесное, уготованное чистым сердцем.
Аминь.
Заключительное слово
Глас от всех делателей умной молитвы и искателей внутреннего безмолвия:
«Кто с верой призовет в молитвепреподобного Василиска Сибирского – тот обретет небесного покровителя в деле изучения и стяжания Иисусовой молитвы, утешителя в одиночестве и путеводителя в самых тёмных чащах жизненных испытаний.
Кто считает себя слишком простым или немощным для высокой духовной жизни– тот да взыщет его предстательства, ибо он явил, что Богу нужна не мудрость мира, а пламенеющее детское сердце, и что смиренный сосуд может вместить океан благодати.
Ибо не оскудевает предстательство дивного пустынника-молитвенника,
О всех,во внутренней пустыне сердца своего ищущих Единого Желанного – Господа Иисуса Христа!»
Свидетельство о публикации №126011202470