Микробы тоже хвалят Господа

Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, вся премудростию сотворил еси,  исполнися земля твари Твоея. (Пс.103:24)

МИКРОБЫ ТОЖЕ ХВАЛЯТ ГОСПОДА.
   
Какие у нас имеются представления о микробах, или микроорганизмах?
«Портят продукты… Возбудители инфекционных заболеваний… Нарушают кислотно-щелочной баланс во рту, из-за чего развивается кариес… Страшные монстры, которые живут под ободком унитаза…» – по крайней мере, так их представляет телереклама, а читать умные книжки сейчас стало немодно!
Микроорганизмы – вовсе не исчадия ада, а такие же творения Божии, как и всё живое на Земле. К ним относятся одноклеточные организмы (бактерии,  одноклеточные грибки, одноклеточные водоросли) и неклеточные формы жизни (вирусы, бактериофаги, прионы). В современной биологии микроорганизмы, за исключением одноклеточных водорослей, к растениям не относятся. Несмотря на это, в отношении микроорганизмов до сих пор широко употребляется собирательный термин «микрофлора», и это указывает на то, что простейшие одноклеточные и неклеточные формы жизни относятся всё-таки  к растительному миру, ведь типичные растения носят собирательное название «флора»! Этот момент принципиально важен не только с научной, но и с богословской точки зрения.
Из Священного Писания известно, что из всех форм жизни на земле Бог первыми сотворил растения в третий день сотворения мира (Быт.1:11-13). Животный мир появился на земле вовсе не параллельно с растительным миром, как считают эволюционисты, а намного позже – в пятый и шестой дни сотворения мира (Быт.1: 20-25). А между третьим и пятым днями был целый четвёртый день, за который Бог сотворил «светила на тверди небесной», т.е. создал упорядоченную звёздно-планетарную систему из рассеянного звёздного вещества – плазмы, т. е. «воды, которая над твердью» (Быт.1: 6-8, 14- 19). Для микроорганизмов «отдельного дня творения» не было, а потому можно с уверенностью полагать, что они были сотворены в третий день вместе с растениями и, более того, – прежде всех растений. Наверное, никто не будет сомневаться в том, что из всей флоры первой сотворена микрофлора, что первыми на земле Бог сотворил  простейшие формы жизни – микроорганизмы!
Первозданный человек до грехопадения не знал, что такое болезни и смерть. Совершенство человеческого организма было таково, что микроорганизмы не могли причинить ему ни малейшего вреда! Утратив первозданное совершенство после грехопадения, человек стал  смертным: «…Ибо прах ты, и в прах превратишься», – услышал он от Бога. (Быт.3:19). И микроорганизмы принялись в точности исполнять Слово Божие – в жизнь человека вместе со смертью и тлением вошли болезни, среди которых своё место заняли инфекции…
В прошлые века миллионы жизней уносили эпидемии особо опасных остро протекающих инфекций (чумы, оспы, холеры). Непосредственной и очевидной связи с человеческими грехами они не имели, но, тем не менее, их считали не иначе как «карой божией».  Для нашего времени более характерны эпидемии хронических медленно текущих инфекций (туберкулёза, вирусных гепатитов, герпеса, ВИЧ-инфекции). Большинство из этих инфекций передаётся половым путём, так что их наказующий смысл современному человеку более-менее ясен. Провоцирующая роль инфекций выявлена даже для таких неинфекционных заболеваний, как язвенная болезнь, рак, сахарный диабет, атеросклероз, шизофрения и многих других! Микроорганизмы поражают болезнями скот, культурные растения, неумолимо портят продукты питания и другие материальные ценности, которые человек накапливает в надежде обрести уверенность в завтрашнем дне, который, по слову Господа, «сам будет заботиться о своём» (Мф.6: 34).
Как никакие другие природные стихии, вместе взятые, микроорганизмы досаждают грешному человеческому роду, превращая в прах самого человека и всё его земное богатство.
Через Свои первые простейшие создания Бог постоянно напоминает венцу Своего творения о скоротечности земной жизни и последующей смерти!
Впрочем, не только болезнетворные и гнилостные, но и весьма полезные и даже необходимые для человека микроорганизмы существуют в природе. Подавляя инфекцию массивными дозами антибиотиков и увлекаясь этим в надежде на скорый эффект, человек убивает полезную микрофлору кишечника, что приводит к серьёзному расстройству под названием «дисбактериоз». Некоторые микроорганизмы, например молочнокислые бактерии, дрожжевые грибки, при правильном применении не только не портят продукты, но, напротив, улучшают их свойства и предохраняют от порчи. Сам Спаситель сравнивает фарисейское и саддукейское учение с закваской, портящей тесто (Мф.16:11,12), и, напротив, Царствие Божие Он сравнивает с закваской, улучшающей свойства теста: «Чему уподоблю Царствие Божие? Оно подобно закваске, которую женщина взявши положила в три меры муки, доколе не вкисло всё.» (Лука, 13:21)
Закваска – это не мёртвый субстрат, а биологическая масса, состоящая из живых микроорганизмов! Руководимая Святым Духом, а не научными знаниями, Святая Православная Церковь в Божественной Литургии для преложения в Тело и Кровь Христовы использует именно хлеб и вино, полученные при помощи дрожжевого брожения, т. е. именно квасные продукты, а не пресные!
Однако никто не отменял предупреждение о том, что «вино глумливо» (Притч.20:1): увлекающийся им действительно неразумен, поскольку неизбежно наказывается добровольным безумием – алкогольным опьянением и даже алкогольной зависимостью!
Не только болезнетворные и гнилостные, но и полезные микроорганизмы напоминают человеку о его греховных наклонностях!
Соприкасаясь со святыней, микроорганизмы ведут себя совершенно не так, как в обычных условиях: там, где особенно сильно  действует божия благодать, «побеждается естества чин»! Святые мощи остаются нетленными, независимо от условий хранения. Крещенская вода не портится в течение года, независимо от того, в каком сосуде она хранится. Пытаясь объяснить эти чудеса с позиций науки, материалисты полагают, что жизнедеятельность микроорганизмов подавляется действием каких-то химических веществ («крещенская вода не портится благодаря бактерицидному действию ионов серебра»). В том-то и дело, что святыня  действующим через неё Животворящим Святым Духом, в отличие от химических веществ, не подавляет жизнедеятельность, а особым образом изменяет её – микроорганизмы продолжают жить в крещенской воде, но при этом нисколько не портят её! В большинстве случаев это неочевидно, поскольку никаких видимых изменений с крещенской водой не происходит. Но есть и другие случаи, очевидцем которых я сам был неоднократно, и поэтому расскажу о них подробнее.
В одной из трёх пластиковых бутылок с крещенской водой, хранившихся у меня дома, появлялись видимые невооружённым глазом ярко-зелёные скопления одноклеточных водорослей. Вот только с «цветением воды» в водоёмах это явление ничего общего не имело!
 В обычных природных условиях одноклеточные водоросли находятся в воде во взвешенном состоянии, из-за чего вода приобретает мутно-зелёный цвет, вязкость и неприятный болотный запах. Затем одноклеточные водоросли быстро переходят в следующие фазы жизненного цикла, после чего отмирают – цвет воды меняется на грязно-бурый, а её запах становится ещё более неприятным, – это и есть «цветение воды».
В крещенской воде одноклеточные водоросли не пребывают во взвешенном состоянии, а «аккуратно» оседают на стенках сосуда; нисколько не буреют, но в течение года сохраняют ярко-зелёную окраску; а сама вода не только остаётся совершенно бесцветной и прозрачной, но и приобретает какую-то особую свежесть!
В непосредственном соприкосновении со святыней микроорганизмы совершенно преображаются и напоминают нам уже не о смерти и тлении, а о воскресении мертвых и жизни будущего века, где нет скорбей, болезней и смерти, а есть вечная молодость и неисчерпаемая  радость!
В Великую Субботу накануне Пасхи в начале Божественной Литургии, которая в этот день служится по особому чину, перед Плащаницей и закрытыми царскими вратами читаются Паремии – отрывки из Ветхого Завета, в которых содержатся пророчества о Воскресении. Первая Паремия    – из книги Бытия. Она повествует о третьем дне сотворения мира. В этот день Бог сотворил растения – первыми на земле воззвал их из безжизненной материи. Поэтому третий день сотворения мира – первый прообраз и первое пророчество того третьего дня, в который воскрес из гроба Господь Иисус Христос!
Поскольку микрофлора сотворена прежде всякой иной флоры, то  появление на земле микроорганизмов есть первый прообраз и первое пророчество Воскресения!
На земле не существует более устойчивых форм жизни, чем микроорганизмы. Они, без всякого преувеличения, воскресают из безжизненных биологических частиц и после многочасового кипячения, и после многовекового замораживания в толщах ледников. Воскресение других форм жизни после подобных воздействий воспринималось бы уже как явное чудо! Но  явные чудеса Господь посылает  редко, потому что человек быстро привыкает к ним и может принять большее осуждение за то, что «видел и не уверовал».  Если внимательно приглядеться к окружающему нас Божиему миру, то можно увидеть, что он и так наполнен чудесами, одно из которых – микроорганизмы. Они тоже хвалят Господа! Через эти простейшие на земле существа Бог постоянно напоминает нам, людям,  не только о смерти и тлении, но и о воскресении, которое из-за наших нераскаянных грехов может быть не в жизнь вечную, а в осуждение!
Исправление пороков и возращение добродетелей – вот истинные чудеса, дающие надежду на воскресение в жизнь вечную! Но происходят они не во внешнем мире, а внутри нас. Без внутреннего духовного преображения никакие внешние чудеса нам не помогут!
Олег Скобелев.

P. S. Ну вот, скажете, юморист нашёлся – чуть ли не акафист микробам написал! Конечно же, не будем забывать, что мы, хоть и грешные, но всё-таки цари природы и поэтому имеем право при необходимости немножко погонять наших микроскопических братьев меньших! Так что будем тщательно мыть руки перед едой, усердно чистить наши раковины и унитазы, а если доктор по болезни какой-нибудь всё же назначит нам антибиотики, будем принимать их без всякого смущения,  непременно с молитвой и запивая святой водичкой!

2008г.