Ченнелинг. Главное видение своих перемен. МГК Иер

9 января 2026 года.
Тема урока: «Создание главного видения своих перемен».
И если оно — это познание своего эго или сила во времени перемен человеческого организма, включая всё, что касается его, когда создаёшь новую личность, способную обрести силу, влияющую не только на себя как на личность успешную, но и ведущую за собой нравственное видение всех, кто так или иначе связан с ней…
Может ли человек быть тем святым зачатком нравственности, имеющей свой прямой взгляд на действительность? И, останавливаясь на главном своём видении, он может сделать множество выводов, касающихся внешнего мира и своего личного изменения, не понимая причин, связанных с расстройством его организма как той нравственной структуры, которая несёт стремление изменить в себе превосходство над всем, что несёт простоту творения.
То есть человек не хочет думать иначе, чем сегодняшнее время, воспитывающее в нём характер творца в новом времени миров, идущего к индивидуальному порогу совершенствования своей личности. И это и есть то нравственное видение, которое сделает тебя тем, кто разрушит в себе мир порока как безнравственность его структуры, отстающей от развития Вселенной.
И так мы переходим сегодня к новому мышлению нравственного стремления — возвысить нас на высоты новой осознанности событийного времени. Итак, мы — творцы нового взгляда на мир Господа, где происходит новогоднее событие всего, что задумано Им как перемены личного потенциала и всего, что происходит в мире.
И что есть правда, и что есть ложь? Лжи стало больше, чем правды, и мы стремимся извлечь эту правду из огромного количества лжи и иллюзорности видения мира. Где правда и где ложь — нам пока ещё трудно понять, изучая всё, что мы встречаем в СМИ. Однако нам понятно то, что человек вынес новое видение перемен как новое видение иллюзорности этого мира, когда он выстраивает свою жизнь не как истинность событий, а как иллюзию построения во времени, которая окутывает ваш мир беспринципностью, претендуя на время перемен как ложное творение несуществующей на Земле позиции безнравственности в противостоянии истинной событийности времени.
Там, где река времени, поглощая эти ручейки существующей иллюзии, исключает их порочные творения, не позволяя им нести истинное влияние на мир перемен. То есть каждый, кто творит зло, исчезнет в реке времени и забудется во времени как человек, желающий повернуть её к пороку. Ибо он распадётся и исчезнет, уступая время перемен истреблению, как стремление вынести человечество в новые реалии времени — не безосновательно меняя всё, как то, что задумано Господом.
Ибо там, где существует новое изложение времени, существует стабильное, последовательное время роста сознания человека — точка, где так или иначе основная масса людей всё осознает и увидит свой мир, не желая истреблять друг друга. Люди захотят жить в пространстве решения неукоснительных задач, создавая общество всеобщей любви и исключая те группы порочного общественного сознания, не жертвуя больше теми ценными для человечества личностями, что исключают порок в основе понимания своего мира.
И если кто-то смеет уничтожить то, что принадлежит Господу и Его вечности во времени, тот вновь и вновь придёт в никуда. Там его встретит тот, кого он убил, но уже в новом обличии творца своего времени. И этот творец не уступит ему, не давая больше творить порок несовершенства и меняя смысл существующего времени. И так будет продолжаться, ибо возврат к любви неизбежен — и это говорю я вам не понаслышке.
Ибо впечатления глубоки тогда, когда ты хочешь принять все эти рассуждения как истину нового времени. И эту истину не извлечь из событийности времени, если не видеть главного настроя проходящей жизни. И это событийное течение времени приведёт к тому, что шаг за шагом мы вновь приходим к новому повороту событий, где ситуация приводит нас к победе добра над злом. И если вы сомневаетесь в этом законе переменчивости ситуативного положения времени, вы будете не только неправы, но и будет повержен ваш порок — несовершенство.
Там, где вами будет принят новый путь, задуманный Господом как мир поступенчатого перехода к новой жизни на планете, будут безуспешны все помыслы и события, стремящиеся свергнуть власть Господа над пороком. Ибо цивилизация несёт во времени устойчивые изменения не только психики, но и качественность изучения всего, из чего построен этот мир, имеющий правовую законодательную базу как право любой личности Вселенной жить в безопасном видении своих интересов на планете. Где всем гарантирован путь нравственного исцеления в новом событийном времени. И всё меняется не от лучшего к худшему. А основной поток событий приходит и остается как ценность видения своей жизни, как видение источника исцеления нравственности. Одерживающий победу над злом, то есть над всем пороком, который более не нужен и воспринимается как потеря своего облика творца новой жизни. Ибо шаг за шагом уходит тот принцип порочной жизни, который не щадит самого человека, делая его жертвой своих заблуждений. И это то, что должно выйти наружу, обогащая людское сознание истиной своего видения мира.               
Почему нельзя жить в добром здравии всегда? Посвятив свою жизнь построению счастья и любви во Вселенной, строить свою устойчивую жизненную структуру отрицания порока как его способности выживать на планете?
Ибо порок и есть та лживая структура безнравственности, закрывающая истинное видение мира Господа. Она не даёт творцу порока возможность ощутить любовь ко всему, чем наполнил его мир Господь, не ожидая от человека отступления от истинного положения вещей в этом мире. Однако рано или поздно каждый придёт к пониманию своих ошибок, ощущая всю мерзость их действия, и устыдится тот, кому нужно осознать истину. Но не проснётся тот, кто так и не открыл в себе Господа. А когда откроешь — Уследишь Его в себе.
Ибо Господь — защитник любой личности от порока, и неважно, в какой форме человек пострадал от него. Ведь он сам притянул этот порок к себе. Стал ли он его жертвой? Безусловно, да. Ибо жертва — это прежде всего тот, кто уничтожил в себе мир понимания Господа, отняв у своей души право жить в Нём и не ожидая Его в порочном творении. И кто нанёс своей душе порочное видение как ущерб ей, тот и есть истинная жертва порока — то, что задолжала она себе и Господу в творении любви.
Ибо Господь дал человеку право жить только в любви. Это позволяет выбирать истинные решения и познавать всестороннее развитие своего беспорочного мира. Такой путь исключает любое противостояние, которое лишь задерживает и останавливает движение к совершенству.
Однако, если человек делает иной выбор, он реализует свое право жить в пороках. Тем самым он отрицает самого себя как творца Нового Времени вместе с Господом?
Конечно нет. Это уже не выбор — это отрицание, отказ от правового выбора общественного и личного сознания. Прежде всего, полагаясь на совесть, мы сможем слышать всё, что говорит твоя душа, излучая свет божественного творения сути Вселенной.
И я думаю, это время пришло, ибо каждому дан шанс во времени перемен оценить по-новому всё, что происходит в тебе и с тобой, человек. Поняв, что жить в любви — значит выбрать самый комфортный образ жизни на планете, проводя на ней свои лучшие дни, испытывая свой разум и совершенство познания её изменений, в желании устроить жизнь всех, кого Господь поселил на ней. Возлагая на неё обязанность воспитывать в них любовь, чувство огромной заботы и любви друг к другу и к ней.
И на этом мы остановимся, ибо любовь и забота — это то, что создаёт нашу нравственность, давая нам почувствовать на себе это законодательное право творить добродетель. И любовь — это слово, несущее огромный заряд энергии, способной творить чудеса своего принятия мира. Когда ты способен различать то, что есть восторженность своего состояния; когда всё тело твоё ощущает эту любовь как благодать мира Господа — и это слово не только звук, а комплекс ощущений души и тела — как высшее блаженство своего соприкосновения с миром Господа; когда ты можешь любить себя и всех, желая слиться с Его миром в едином торжестве этой любви в тебе, как единый поток возможности прочувствовать эту общую связь со всем миром добра и безусловной справедливости. И, читая эти строки, заряженные любовью к вам, мы найдём не только своё совершенство, но и принадлежность к Его миру. Как ценность, что есть в Нём и в вас. Эта любовь, которая объединяет вас и Его, — это и есть тот рай, который живёт в вас. И вы достигли того совершенства, что создал для вас Господь.
Аминь.
Хвала и слава Господу, который открыл в нас новый смысл нашей жизни, — и это и есть тот новый мир, блаженство, которое и есть рай на Земле.
Аминь.
Схлопнется сознание лжи в один момент у тех, кто больше не намерен жить в иллюзии. Ибо эта иллюзия есть наше событийное порождение лживости в пороки в несовершенства нашей мысли. «И человек поймёт свою явь по-новому — в виде своей цели и счастья своего рождения на планете Земля, ощутив её под своими ногами по-новому. Принимая её как родную мать, любящую и страдающую от вашей не совершенности во всём. Ибо вы не хотите думать и понимать, как прекрасен ваш Господь и его мир, а вы и есть часть его прекрасного мира без изъянов. И вам пора скинуть с себя это заблуждение. Что вы — это одно, а Господь и Его мир — это другое.
Аминь.
Хвала и Слава Господу миров, Творцу Своего совершенства в нас и во всём Его существующем мире, Его добродетели.
Аминь!
Понимая свою заинтересованность в Нём: мы сделаем открытие во времени, ибо нам вновь нужно вернуться туда, где мы потеряли эту связь с Ним и Его творением перемен, ведущих нас к этому совершенству.
Подумай: сложно ли это сделать? Нет, это не сложно, если бы не порок отставания. Но и тут нет ограничения, если ты хочешь идти вперёд, не совершая больше ошибок, ибо эти ошибки уже не порок безнравственности, а лишь неуверенность в себе. И видеть это так — не лишить себя времени перемен, а сотворить в себе личность, устойчивую к любому времени событий, видящих цель в совершенствовании своей жизни, влияния вместе с Господом в едином творении общей цели создать мир идеальности во всём. Где нет порока и нет печали, а есть счастье жить на земле в своём очередном воплощении как периоде с лучшими и ощущениями от соприкосновения к этой старание к этой стороне жизни в вечности. Как лучшее, что смог притянуть ты сам в моменте творения жизни на планете, принимая активное участие в делах Нового Мира. Аминь.
Хвала и Слава Господу, создавшему этот мир — мир иерархического принятия своего совершенства, где ты придёшь к тому, что оно и станет твоим приоритетом своего видения мира. Аминь.
Восторгайся собой и своим миром, ибо восторг есть то, что принимает твоя душа, желая слиться с тобой воедино.
Аминь.