Легче преодолеть, сохраняя достоинство духа

ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ. Том 15

716.  (Гуру).  Много не знаете из происходящего ныне, а потому верьте нам. Доверие это приведет вас в будущее, которого ждете. Назвали утопистом. Ну что же, если для кого-то действительность - утопия, а очевидность - жизнь, то о еще не прозревших можно лишь пожалеть.

Нежелающие понимать идут против воли Владыки, а потому либо непонимание их, либо сами они сметены будут утверждающейся действительностью, и очевидность их не спасет. Вы же, не видящие будущее, но поверившие в него и принявшие его, прямо к Владыке идете. Вы с нами, вы в планах наших по-прежнему и неизменно.

717.  Если бы знали и если б могли вы видеть мерцанье стихий и силой стихийной владеть, творчество ваше стало бы пространственным. Ибо стихийная материя, облекаясь силою духа в формы, служит основанием для порождения существующих в плотном мире явлений. Но прежде, чем видеть, можно на веру принять, чтобы увидеть потом и, приняв, творить вещи законно, то есть на невидимом и видимом планах. Сперва там, потом здесь.

Явление, утверждаемое лишь в плотном мире, похоже на человека на одной ноге - устойчивости нет. Но утвержденная в Тонком Мире основа даст ему устойчивость и в мире земном, и существование его будет законным, то есть созвучным естественной природе вещей. Редко в своих начинаниях люди утверждают эту основу - отсюда непрочность их дел.

Но, бросив семена мысли в пространство, их поливая и заботясь о них, можно ждать всходов успешных и в плотных делах, силы к тому прилагая. К сроку поспеет и жатва. Жатва Дел Наших всегда урожайна, ибо Сеем законно, учитывая соотношение Миров. И плоды творческих трудов Гуру и Матери Огненной Йоги непреложно дадут свои следствия во времени и уже начали их давать. По размерам напряженности, длительности и устремленной протяженности в будущее трудов можете судить о непреложности следствий.

Временно труды их как бы ушли с поверхности видимой, чтобы тем прочнее укрепиться в Незримом и потом уже уявиться в плотном во всем величии света, заключенного в них. Невидимые временно обывателям, они яро, и явно, и напряженно существовали в этот период в пространстве, собирая магнитно вокруг себя мощные силы для проявления в плотном. И яро, и мощно проявятся в плотном они, когда время приспеет.

И люди будут дивиться, как же так получилось, что мимо прошли целые годы, прежде чем творчество Доверенных Моих им стало доступным в мере широкой. Мудро совершается выполнение Великого Плана.

Мы, Братья человечества - на страже великой, не Пропустим урочного срока, и посевы Посланников Наших земные бережно, зорко Оберегаем от вихрей враждебных. Но сроки идут, чтобы открыть перед изумленным человечеством все величие творчества Гуру и Огненной Матери Йоги.

718.  (Сент. 19).  Реакция на эти мысли (о неисполнении обещанного или ожидаемого) пройдет, а неизбежность останется. Остается всегда то, чему надлежит быть. Но знать его не дано до момента свершения. Если какая-то мысль совращает с пути, значит, путь крив. Простота и логика очевидности не служит показателем действительности. Но правда в одной Шамбале. Другой правды нет. Кривое мышление в кривом зеркале сознания ее не отразит. Утверждайте прямоту пути. Прямой путь - к Владыке через все.

719.  (Сент. 21).  Испытание проводимое заключается в том, что надо отбросить фантомы Майи и пройти через них, чтобы следовать дальше. Неизменяем Владыка, от начала времен есть Альфа и Омега. Все может колебаться, изменяться и быть неустойчивым. Но Аз есмь единое основание жизни, Камень, на котором зиждется дом духа. Все проходит, но Я Пребываю вовеки.

Вот фантомы сомнений и призрачных мыслей Майи окружили сознание и замкнули круг, и пресекли путь кверху призраки и шепчут: все неверно, все ненадежно, даже Владыка, даже Его Слова. Но уже Сказал, что солнце прейдет и луна, но ни одно слово не прейдет из Закона, пока не исполнится все. Не прейдет Слово Мое, ибо Я есть Камень вечного основания жизни. Призраки Майи не являют действительность смутившемуся сознанию, заменяя ее собою.

Все создания мозга надо отбросить и смело сказать им: "Призраки Майи, порождения мои, не пресечете указанный путь, сужденный мне от начала времен. Все вы создания мысли моей, моя собственная мысленная преграда, замкнувшая путь. Над вами поднявшись я духом и вновь слившись сознанием с Владыкой, смогу путь свой продолжить". Мимо! Мимо! Скорее, скорей мимо призраков этих, путь заступивших. Неужели и Меня отрицаешь? Тогда, действительно, конец.

Но, принявши Меня за основу, и на Мне утвердившись, и все остальное отбросив до лучших времен, можно на пути удержаться. Испытание трудно и тяжко. Потом будет еще труднее. Сама эта трудность - показатель высоты подъема. Надо ее победить и призраков Майи рассеять. Основу приняв и ее вновь утвердивши в сознании, с нее не сходите в мышлении часа борьбы и преодоления темных влияний.

Ни о чем другом ты не думай сейчас, только Я, только обо Мне, и только со Мною и Мною. И мысли сомнения отбросив и призраки эти, стой со Мною. Ибо Меня отрицать ты не станешь. Но если Я есть, то призракам места не будет в открытом Мне сердце. Не думай о них, но Лик Мой держи пред собою, со Мною иди через все. Спасителем Меня называют, и это так верно, ибо спасение только во Мне. Во Мне, но не в мыслях побочных, сторонних, случайных, временных и неверных.

Мысли придут и уйдут, но Я Пребываю поверх их. Держись за Меня, чтобы сбросить яд мыслей, посланных тьмою. Эти мысли не Я и не ты. Ты сын Мой, и мыслей случайных отрава не может ту связь пересечь. "Владыка! Тебя утверждаю поверх я всего, что происходит в моих оболочках, поверх всех мыслей, и чувств, и желаний, поверх жизни и смерти всех трех оболочек, поверх себя самого, воплощенного во временной форме и подверженного влиянию потоков материи, несущей через временные формы всех трех оболочек". Поверх и Я всех, твой Владыка.

Перед лицом ярой Майи и ей вопреки, утверждай Меня яро. Рассуждения отбрось, доказательства тоже, и факты, внушающие сомнения - все это продукты твоего умствования или мыслей, но земная мудрость враждебна против Света, ибо Майей полна, Близость же Моя неотменна и над всем, что потоком течет перед бесконечным взором Его, безмолвно, вечно, молчаливо в тебе Пребывающего и только Смотрящего в тебе на то, что вовне.

Все внешнее - вне, а также и тело, и чувства, и мысли - все это внешнее, мимо текущее, временное, изменчивое и не твое. Твое - это Он, молчаливый Свидетель, вечно Смотрящий на то, его мимо проходит через оболочки твои и рекордируется безмолвно Смотрящим. Я, Он, ты - от вечности, а все остальное не наше. Все остальное от мира сего, даже Мир Тонкий, Мир тоже преходящих явлений.

Мы от Огня. Мир Огненный - Мир наш. Вечен уверящий в Огонь. Я, от Вечности Сущий, вечность в тебе Утверждаю поверх всего видимого, осязаемого, чувствуемого и ощущаемого, поверх видимости всякой, поверх всего, что вовне. Я Есть.

720.  (Сент. 22).  Принявший ответственность за Землю разделяет ее частично с теми, кто близок. Принятие на себя ответственности за эволюцию человечества, за мышление людей, за продвижение его к Свету означает зрелость духа и сотрудничество его с Иерархией.

Сознание выходит из своего личного мирка в сферы сознания общечеловеческого и принимает Чашу Общего Блага, становясь светоносным, свет миру несущим.

В тишине, и молчании, и уединении может совершаться этот подвиг незримый, или же на людях, в самой середине жизни. Ныне же последний вид подвига более нужен. Он более труден и сложен, ибо с людьми нелегко. Но он нужен, ибо кто же, как не близкие люди к Владыке свет будут людям нести.

721.  (М.А.Й.).  Видим, и знаем, что тяжко, и очень желаем помочь. Но там помочь легче, ибо условия помощи благоприятствуют. Здесь же следствие в полном разгаре, и вы в центре его, вовлекаемые в вихри смещаемых энергий. Отсюда и тягость.

722.  (Гуру).  Надо было уехать, несмотря ни на что. Если бы сын не уехал, не смог бы работать и возможностей был бы лишен. Сына послали, посылаем и вас. Ехать все-таки надо.

723.  (Сент. 23).  И все же достоинство духа надо хранить, несмотря ни на что. Уступки условностям желаемого результата не принесут. Легче удержать что-то или преодолеть, сохраняя достоинство духа. Улыбками не достичь того, чего можно достичь сдержанностью, самообладанием и равновесием духа.

Кто улыбается всем без разбора, тот не имеет достоинства духа. Улыбка хороша перед трудностями жизни, но не перед двуногим сознанием, заискивающая или просительная. Это дух унижает.

Храните достоинство духа, оно нужно будет перед переходом Великих Границ.

http://www.odkk.ru/lib/gai/gran15/gran15-9.htm