Мертвые души

Вопреки обывательским басням, развратники, или негодяи, или извращенцы, или психически больные люди написать хорошие стихи/прозу (картину, музыкальное произведение) не способны. Как не способны добиться красивого, благородного внешнего вида. Как не в состоянии попасть в Царствие Небесное.
Но, как и все мертвое, они паразитируют на живом. Если нечистый всегда "обезьяна" Бога, Творца, то верно это и здесь: всегда вторичен.
Логично, что, когда они видят живое, слетаются, голодные, "на огонек", утащить, присвоить, поиметь.
Однако чужое "не приживается". Торчат ослиные уши уродства.
Мертвяк всегда и во всем плагиатор.
Нестабильность (желание менять внешность, имя, позицию, стиль, мысли).
Несамостоятельность, патологическая зависимость от чужого мнения, ибо чувствует себя живым только отражаясь в чужом. Страх одиночества, так как не отбрасывает тени, сомневается в своем существовании.
Страх разоблачения и осуждения, простора, открытого пространства, света.
Всегда по темным углам, всегда паутина.

То, что остаётся, красота первозданная, дар Божий – к тем, кто в чистоте. Как "Троицу" мог написать только святой. А как же Пушкин?! Ван Гог?! Лермонтов?!!! Закричит обыватель.
А они святые/идеалисты и есть.
Не путайте живых и грешных, мятежных с мертвым и растленным. Мертвяк никогда не бунтарь. Красота и дерзость не его конек.
Он путает красоту с эффектным (вульгарным), а дерзость заменяет тупой злобой.
Ему требуется постоянное "оживление", "щекотание нервов".
"Дурак красному рад".
Пошлость – вот самая "ходовая" разновидность мертвечины.
Ад – избитый сюжет.
Поэтому, в отличие от рая, он всегда и переполнен, ибо он – "для большинства"...

"Мост Искусств" Эжена Грина - вот самое точное отображения, самый блестящий анализ конфликта света, таланта, Бога и нечисти.