Спасение человечества через Сына Божьего

Адам и Ева потеряли
Свой дивный дом - Эдемский сад,
Но вдруг от ангелов узнали,
Что Рай им вновь вернуть хотят.

Сын Божий выразил желанье
За грешных жизнь Свою отдать,
Вину за их непослушанье
Решил всю на Себя Он взять.

Они обрадованы были.
Но как же всё произойдёт?
Подробности им не открыли,
Сказали только: "Сын сойдёт

На Землю как ребёнок нежный.
Родится в теле - от жены.
А Вы, живя теперь с надеждой,
Ждать часа этого должны."

Прошли века. Как много? Сорок.
И вот Рожденья час настал!
Кто Богу был безмерно дорог,
Пройдя путь жизни, Жертвой пал.

Закон Творца и свят, и вечен.
Чтоб грешникам вину простить,
Христос был злыми искалечен,
Но всё стерпев, смог победить!

            *****

Сегодня, друзья, многие христиане уверены, что после смерти нашего Дорогого Спасителя Иисуса Христа Закон Божий оказался видоизменённым - не таким, каким Он был провозглашён Самим Богом с горы Синай. Но в этом предположении есть большая ошибка.
Подумайте сами! Если бы человеческие грехи Бог мог простить, изменив Свой Закон, то зачем тогда Сыну Божьему нужно было умирать за грехи людей на кресте?
Но именно для того, чтобы показать всему человечеству, что ни одна заповедь Вечного Закона Божьего не может быть изменена, Спаситель мира Иисус Христос и умер за нас. Его смерть подтвердила высказывание апостола Павла, что "Возмездие за грех - смерть..." (Послание к Римлянам 6,23)

С помощью какого стандарта Господь Бог будет вскоре судить наш мир? - С помощью Своего Вечного и Неизменного Закона, о котором апостол Павел сказал, что в нём мы имеем "образец ведения и истины" (Послание к Римлянам 2,20).

И кто же из людей Земли сможет получить оправдание на Последнем Суде Божьем, благодаря заслугам Иисуса Христа? Читаем ответ, данный нам в Библии.

                Послание к Римлянам 2,11-29:

11 Ибо нет лицеприятия у Бога.
12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, —
13 потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут,
14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон:
15 они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, —
16 в день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.
17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом,
18 и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона,
19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме,
20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины:
21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого?
22 Проповедуя не красть, крадёшь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?
23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твоё стало необрезанием.
26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.