Болваны

Само наименование «обсервационная (наблюдательная) философия» — я и сейчас чувствую его странность — имеет свою маленькую историю. В 1969-м году мы с Давидом Вениаминовичем Зильберманом (в московских философских кругах того времени он неизменно фигурировал как Эдик) стали размышлять над философской темой, для которой придумали название — «наблюдательная психология».

В 1971-м году мы изложили некоторые предпосылки наблюдательной психологии в докладе на семинаре Юрия Александровича Левады. Это был неудачный доклад, вызвавший, однако, несколько замечаний, самым интересным из которых была реплика Георгия Петровича Щедровицкого о том, что наша наблюдательная психология есть не методология, а набор «онтологических картинок».

А. Пятигорский. Мышление и наблюдение.

Во всей этой теме больше всего мое внимание привлекает фраза "онтологические  картинки", она мне очень нравится. Иметь набор онтологических картинок - это супер. Но нужно же его иметь, хотя бы...
Что это означает " онтологическая картинка" - это означает всего лишь воспринятую чувством онтологию - но, друзья мои, это же круто, круто, круто! Это не просто "образ", который вполне может быть формальным, и не просто отдельный голый смысл, это как раз то, что называется "реальным" - визуальное фиксирование самой онтологии, самого бытия. Никакой образ здесь не выдерживает конкуренции, поскольку сам становится лишь способом и методом подачи "реального".

Это напоминает мне высказывание Шиллера о Гетевском прафеномене - это только идея. Так и Щедровицкий - это только картинки.
Болваны! Это идея, которую видят, и это бытие, которое видят! Начало начал!
Что может быть важнее, чем найти правильное начало?