Спят курганы тёмные, тайной упоённые. Продолжение

    Попытаюсь рассказать с самого начала.
Не из одесского "Привоза" и причала
и не из сплетни, что торговка прокричала,
а из легенды, которую в Одессе знают,
но за сотни километров даже не подозревают,
какие ценности земля на Слобожанщине хранит.
Вот как раз о них эта легенда говорит.

    Легенду сообщила старушка из Одессы,
    подчёркиваю, вовсе не для прессы.
    Письмо прислала не в римский Колизей,
    а в Харьковский исторический музей,
    адресуя лично в руки профессионалам, а не чёрным археологам
    или дермато-венерологам.

Согласно древней легенде, вдоль дороги по Муравскому шляху курганы красовались.
По той же дороге все, кому не лень, из покон веков ошивались:
кто на коне, кто пешком,
с торбой или заплечным мешком,
под настроение с песней или матюшком.
Путешественники, их деды и отцы,
путники-странники и купцы,
всякого рода залётные сорванцы,
добры молодцы-удальцы.
Тысячелетиями кого только не носила здесь доля,
где гуляет вольный ветер по степному бескрайнему полю.

                А не сделать ли нам попытку в легенду окунуться,
                затем в археологическую экспедицию вернуться?
                Неисповедимы господни пути --
                археологам поможем клад найти.
                На раскопках побываем,
                в облаках полетаем.
                Помечтаем...  .

                ***   ***   ***

Очень много лет тому назад --
в тот день был сильный снегопад,
одинокий всадник на коне скакал.
Вдруг возле кургана конь его упал
и вмиг пропал,
как сквозь землю провалился, --
в небытие растворился!

             Прошло много-много лет ... .
             Ранним утром местный крестьянин Емеля,
             минуя трясину и непроходимое болото,
             шёл в лес за зайцем на охоту
             и у кургана-великана увидел подземелье.

У Емели сразу пропала охота
идти в лес на охоту.
Потерпевшим нужно было помощь оказать,
а для этого, как минимум. две лестницы связать,
чтоб в подземелье на глубину опустить
и по ней вниз смельчака запустить.

           Ротозеев великое множество собралось,
           но смелых никого не оказалось.
           Пришлось первооткрывателю Емеле,
           перекрестившись, спускаться -- не без мата -- в подземелье.

Не прошло и полчаса,
а дальше -- лепота! Краса!
Волшебство! Ай-да, чудеса!
Стены подземелья в серебре и злате.
Неописуемая красота! Похлеще, чем в Грановитой палате.

             Перво-на-перво подняли вверх коня.
             Вдруг снизу крик: "Эй, Вы, козлобородые! А меня?!
             Ну, Вы даёте!
             Вы, прохвосты, знаете,
             с кем в кошки-мышки играете?
             Вы что там, наверху, орёте?
             Да Вы, вашу мать, петухом у меня запоёте!

Совершенно нет времени грустить,
нужно поскорее вниз верёвку опустить.
Ухватился за верёвку удалой молодец,
на этом легенде ещё далеко не конец.
Вверх верёвку тянут, а вытянуть не могут. Вот-вот верёвка оборвётся,
а добрый молодец вновь в подземелье навернётся.

          Неужели кричавший: "Козлобородые, а меня?"
          оказался намного тяжелее коня?
          Наконец-таки, из подземелья вытащили узника.
          Ну, нет же, что Вы, -- вовсе не в подгузниках,
          а в роскошном золотом балахоне-халате.
          С головы до ног он был весь в злате.

На голове сияла золотая диадема --
скорее всего из Эдема,
точнее из Эдемского рая,
вряд ли из Бахчи-Сарая.

           На груди красовалась золотая пектораль -- чудо торевтики.
           Сделана, видимо, мастером золотые руки из Аттики.
           Пектораль инкрустирована драгоценными камнями,
           по краям окантована золотыми желудями.

В руках узника подземелья рулоны золотой парчи.
-- А что ещё из драгоценностей? Ну, рассказывай, Легенда, не молчи!
В нишах подземелья находились амфоры с сокровищами, золотыми монетами
и, как модно сейчас говорить, из драгметалла раритетами,
а также не известными науке химическими элементами.
Если верить легенде, в одном из курганов находился золотой конь -- не с овчину,
а в натуральную величину!

            Этими сокровищами, должно быть, владел половецкий хан Кончак.
            Вполне возможно, его пра-пра-правнуком стал адмирал Колчак.
         -- А почему бы и нет? Не исключено.
            Если считать, что всё включено.

Легенды из всего возможно-невозможно появляются,
новыми слухами обрастают, золотыми сокровищами наполняются,
со скоростью звука по всем закоулкам разлетаются,
из поколения в поколение передаются
да вновь всевозможными утками разбавляются.

         По народным верованиям и легендам, курганы сооружены
                татарами, шведами, турками,
         якобы насыпаны корзинами из лозы и шапками.
         Южнее, у днепровских порогов, курганы насыпали не казахи,
         а с модными причёсками запорожские казаки.

Так легенды вещают,
а что археологи сообщают?
Об этом чуть позже узнаете,
когда до конца "водевиль" дочитаете.

            Согласно народным сказаниям, идя на подвиг, воин в шапке землю несёт,
            с верой в то, что это его спасёт,
            от погибели и беды пронесёт.
            А на земляной насыпи делали сторожевые вышки за врагом наблюдать,
            дабы отпор и 3.14здюлей ему вовремя дать.

При обнаружении врага на кургане разжигали костёр --
это был условный сигнал. Значит, близко враг и вор.
Увидев костёр на ближайшем кургане,
не дремали хуторяне.

            Они на своём кургане-вышке костёр разжигали,
            тем самым другим соплеменникам знак подавали --
            это была своего рода эстафета.
            Потом врага встречали во всеоружии, без марафета.

По археологическим данным, ни турки, ни шведы ни татары,
а также ни голубые аватары,
в наших краях курганы не насыпали
и никогда об этом не мечтали.
Не исключено, насыпанные более более трёх тысячелетий тому назад, курганы
использовались в качестве сторожевых вышек и других стратегических целях.

         Большой курган, почти каждый, имеет название и легенду.
         Курганы-великаны "Чертомлык", "Солоха", "Куль-Оба",
         "Аскольдова Могила", "Толстая Могила", "Киик-Коба" --
         давно всему миру известны.
         А какие сокровища из этих курганов отпёр в Штаты Яйценюх --
         пока далеко не всё известно?

Да какое моральное право имел этот с позволения сказать "товарищ" --
Тамбовский волк ему товарищ!!! --
выгребать за границу сокровища скифских курганов???
И пьяному Ежу понятно -- для таких же, как и он, уркаганов.

        В Песочине большие курганы -- это "Близнецы", "Хомякова могила"
                и "Саввина Гора".
        Примечательно, что многие врачи -- терапевты, сексопатологи
                и другие доктора,
        прогулку на курган-великан считают лучшим лекарством
                от ожирения одышки и триппера.
        Раз-другой стоит  на вершину кургана-великана подняться
        и органы твои здоровья будут набираться.
        Ты сразу чувствуешь себя моложе лет на 20.
        Огонь в твоей душе во всю горит --
        Вам об этом не один сексопатолог,
        но и от Бога археолог
        предельно убедительно и кратко говорит.

                ***   ***   ***

Выезд на раскопки в Песочин 6 июня (шестого дня и месяца шестого),
первой электричкой в полшестого.
В составе экспедиции 6 сотрудников,
передовиков производства и ударников,
по части плотненько покушать,
поиграть в преферанс да музыку послушать.
Ой, запамятовал: ещё и в футбол поиграть
да песни у костра под гитару поорать!

           Не слишком ли много шестёрок? Цифра "6" не совсем удачная,
           даже скорее -- магическая, мистическая, загадочная.
           Да Бог с ним, что с дитём! Лишь бы человек хороший,
           пусть давно бритый и патлами заросший.

Разбили лагерь экспедиции. Быстро без оглядки
установили новые палатки.
Да будет свет! От Дома отдыха "Роща" сделали проводку,
не забыли, вполне естественно, и про водку.
Вечером необходимо обмыть открытие сезона -- выпить за успех.
Такова традиция! За это выпить не грех.
Предельно краткий тост: "За успех"!
Выпьем и снова нальём,
но облико морале не пропьём!

           Всем известно: всякое начало трудно, без трудностей не обойтись.
           Раскопки проводить -- это не в пивбар пройтись,
           здесь ответственность пребольшая,
           хоть экспедиция небольшая,
           а всё равно -- 20 человек или 100 в экспедиции, спрос с тебя.
           Чтоб не пришлось краснеть, стоя перед Учёным Советом,
                сопливый платочек в руках теребя.

Ты к тому же перед предками в ответе, чтоб их не обидеть,
 ты на то и археолог -- должен чётко видеть,
как жили наши предки?
Чем занимались их детки?
И так далее и тому подобное. Всё -- хватит сопли жевать!
Начинаем копать!

                ПРОДОЛЖНЕИЕ СЛЕДУЕТ.