Попробуйте быть радостными по желанию воли

ГРАНИ  АГНИ  ЙОГИ. Том 15

650.  (Авг. 15).  Можно научиться вызывать в себе те или иные ощущения, чувства и эмоции совершенно независимо от внешних обстоятельств. Обычно же у людей бывает наоборот. Независимость эта освобождает человека от рабства у преходящих явлений. Можно, с утра встав, решить: "Буду сегодня радоваться, но вне всякой связи с тем, что вокруг, просто потому, что хочу".

Внешние причины печалей и радостей человеческих весьма относительны, и одних радует то, что печалит других.

Само явление, влияющее на наши переживания, стандартом или критерием служить поэтому не может. И прав ученик, решая явить радость без всяких внешних к тому причин. Можно и дальше пойти, и радоваться явлению, ранее причинявшему горе.

Вначале для самоубедительности следует извлечь из причиняющего горя явления то положительное, что имеется в нем. Вот обманули жестоко. "Как полезен мне ваш обман, как многому он меня учит, как указывает дорогу к тому, чтобы в будущем уже обманываемым не быть. Уроку порадуюсь". Так рассуждает хотящий изменить угол отношения к происходящему.

Учит нас все, и во всем есть нечто, что пользу приносит и что учит очередному уроку жизни. Когда жизнь становится слишком уж тяжкой, можно начинать учиться жить внутренними чувствами, независимо от тягостей внешних.

Нетрудно сохранить прекрасное и светлое расположение духа, когда все хорошо и счастливо, но волей создать такое настроение, когда все вызывает настроение совершенно противоположное, будет победой над жизнью.

Некоторым людям ни миллионы, ни здоровье не дают счастья - значит, счастье внутри, в чем-то другом.

Попробуйте быть радостными по желанию воли и вне зависимости от внешнего окружения. Радостью духа Зовем Мы радость от духа. Непрочны обычные радости. Как быстро тускнеет и исчерпывается радость земная, и уже не веселит сердце и глаз то, что радовало еще недавно. Зачем же вожжи давать от своих настроений и чувств в руки вещам преходящим. Спокоен потому, что хочу, радостен потому, что хочу радость духа, а не Майи вещей преходящих.

Так вызывать в себе можно целый ряд чувств, ощущений и эмоций вне всякой зависимости их от темных условий и тем освобождаться от их власти, от власти настоящего над сознанием. Тогда и в темнице быть можно свободным и радостным радостью духа, тогда и в Надземном быть можно свободным от вихрей астральных и тяжких влияний отрицательных сфер.

В Мире Надземном внешнее влияет на сознание сильно необычайно, и утвердить в себе иммунитет против внешних воздействий еще на Земле очень необходимо.

Астральный паяц привык кривляться под воздействием внешних влияний, ныне же он подчиняется воле, выполняя ее приказы, но не чужие. Очень ценно почуять в себе эту свободу своих ощущений без влияний извне. Можно давать себе задачи реагировать на какое-либо внешнее событие не так, как обычно, но как указует воля, как хочет дух.

Дух слишком долго пребывал в рабстве у своих оболочек. Ныне время пришло перестать быть рабом. Вовне остается все то же, но внутреннее отношение меняется, угол отношения поворачивается на 180 градусов. Раньше явление влияло на волю и оболочки, ныне воля влияет и устанавливает характер этой реакции в оболочках.

Так изменяется отношение к каждому явлению жизни. Все становится как бы наоборот. Обманули - хорошо, ущемили - хорошо, оставили в нужде друзья - хорошо, давление невыносимое - хорошо, все хорошо, что возможность дает огненную силу свою утверждать и власть над всем, что внутри и вовне.

651.  (М.А.Й.).  Не тот велик, кто без забот, а тот, кто среди тяжких забот, и тревог, и невзгод дух свой хранит от попрания ими.

Видели часто людей, растоптанных духом, чей дух сломлен был и сокрушен волнами внешних воздействий. Росту себе нельзя даже локтя прибавить, или изменить Законы природы, или вращенье Земли, или упрямство двуногих, но дух свой охранить от попрания можно, ибо процесс охранения духа проходит внутри и может совершенно не касаться того, что происходит вовне.

Вовне может происходить самое невероятное, беспокойное, страшное: могут разрушаться города, истребляться народы, меняться внезапно формы привычных условий жизни, эпидемии, наводнения, катастрофы - все может происходить вовне. Но дух остается внутри, не затрагиваемый прямо всем этим, если воля сумеет от внешних воздействий его охранить.

Даже смерть тела не прекращает жизнь духа, даже смена других оболочек. Так, сосредоточив в духе основание жизни, можно над жизнью подняться победителем жизни.

652.  (Гуру).  В духе утверждай яро то будущее, которое хочешь ты видеть в созвучии с эволюцией жизни, утверждай, несмотря ни на что и всему вопреки, и желание ярое в духе когда-то и где-то, но непреложно воплотится во внешних формах жизни. В этом проявляется примат духа и непреходящесть упорства воли его над преходимостью плотного мира.

Исполнится все, что намечено Планом Владык, ибо Высшая Воля Себя Утверждает в начертаниях Плана. Так же и воля твоя, если от вечного духа исходит, она в своих устремленьях достигнет того, чего хочет. Говорю, дабы знал, что невозможность и неодолимость временных внешних условий для нас не преграда. Не преграда она в тебе, ибо мы строим храм духа над ними, поверх, над жизнью земной и обычной. Ты строишь свой дом, а мы помогаем тебе. И дом мы достроим.

653.  (Авг. 16).  Страх надо искоренить так, чтобы он не испытывался даже во сне, а также и противодействие людям. Бежать от врага, даже во сне, негоже для воина Света. Как бы силен враг ни казался, спину нельзя показать. Даже отступая, надо держаться лицом к врагу, и надо, чтобы условие это врезалось настолько глубоко в сознание, чтобы и во сне и наяву различия в поведении по отношению к врагам не было никакого.

Сон обнаруживает часто еще не изжитые свойства характера, угнездившиеся где-то в закоулках сознания. Их следует трансмутировать.

Близко с этим связан вопрос о воображаемых качествах. Иной раз требуется особое испытание, чтобы выявить и отделить воображаемые качества от настоящих. Много отрешенности надо, чтобы посмотреть на себя со стороны, и смотреть на себя надо от Нас, из Твердыни, в духе отделившись от трех (низшие оболочки).

654.  (Авг. 17).  Дети Мои! Трудность пути в том, что много явлений, притягивающих внимание и сердце, разбросано по сторонам дороги. И сердце устремляется к ним, и с ними стремится пребывать, но не со Мною. Не раз можно было наблюдать, как нечто внутри устремляло к Владыке, а сердце хотело остаться с вещами вокруг, привлекшими его и захватившими его. Получается два фокуса притяжения: ко Мне и миру непосредственного окружения. И к которому интерес больше, тот и побеждает.

Так сознание находится между различными полюсами притяжения и зависит от того, который предпочтен. Воля может помочь, но все же решает сердце. Эти фокусы, или сферы притяжения, существуют и в Тонком Мире, но уже внеплотного порядка. Дом на Земле - плотен, но этот же дом в виде психической тонкой формы уже внеплотен, хотя и притягивает к себе освобожденное от тела сознание.

Такие формы называем нагромождениями. Они-то и образуют сферы притяжения земного порядка, хотя и лишенные плотности физического мира. Их вред заключается в том, что они лишены действительного основания, что они, хотя и существуют, но не имеют бытия, как бы отражение мира земного. Сознание, увязшее в этих фантомах, в них тонет, отрезая себе возможности познавать мир действительности.

Действительность заключается в мире истинно сущего, в Мире Владык, в познании Космоса и того, что в нем есть поверх человеческих нагромождений. Нагромождают своими психическими продуктами пространство не все. Служители Света насыщают его образами, близкими действительности, и продуктами истинного творчества духа. Критерием их является Красота.

Потому искусство к Истине ближе всего, ибо на Красоте созидается Космос.

Потому разделяется психическое творчество человека на то, что соответствует и созвучит действительности и зиждется на ней, и то, что является фантомами Майи. Служители Майи - это все люди, живущие ею и живущие в ней. Носители Знания- Служители Правды, Истины, Действительности - Служители Света. И ученик должен уже разбираться, куда притягивается его сознание в каждый данный момент его жизни, то есть знать, чему служить: иллюзии Майи или Свету Знания.

655.  (М.А.Й.).  Служители правды, где же они, где их искать среди толп обольщенных миражем Майи? Все и все, что и кто служат эволюции, несут в себе и на себе печать Космической Правды. Среди них и ищите близких по духу, в какой бы одежде ни оказались они. На них печать духа. Не на слова их смотрите, но на дела. Оправданы делами. Это строители жизни, счастье нашедшие в труде.

Труд есть процесс огненный, процесс накопления в организме огней. Трудовикам отводится первое место в беге эволюции. Идущая эпоха ознаменуется напряжением огня, уявленном в трудах напряженных. В напряжении ярого, творческого труда ищите огненное решение жизни.

http://www.odkk.ru/lib/gai/gran15/gran15-8.htm