18

В любви борьба между высшими формами эгоизма, присущими личности и самыми низшими формами эгоизма, присущими нам всем, как людям вообще, порой достигает огромного накала и глубины. В крайнем случае, так должно быть всякий раз, когда любовь не в состоянии сразу же выйти для самой себя на чистое, свободное основание.

Любовь, конечно же, настолько обширна, что бывает бесконечное множество вариативных положений, в которые она попадает, или лучше сказать, которые она развивает из самой себя. Но любовь с заметными признаками борьбы именно такова, что столкновение между эгоизмами высшей и низшей формы является её сутью.

Я сама испытывала подобную судьбу, и быть может, испытываю её всегда, и продолжаю испытывать, в силу того, что по своему призванию не могу не относиться с позиций высшего эгоизма к позициям низшего. Причем такое отношение присуще мне не только в направлении любимого человека, но в направлении любого человека вообще, и самое главное, в направлении того человека, который до сих пор называется для меня : Я сам. Или: Я сама.

В этой борьбе низший эгоизм никогда не предстаёт перед нами чем-то самобытным, достойным внимания, обладающим собственными характеристиками и значимостью, но неизменно является лишь отрицательными чертами высшей формы эгоизма: слепотой, незнанием, пришибом, травмой, ложным знанием, гордыней, отсутствием опыта, трусостью, беспечностью, тщеславием, и наконец, самыми его запутанными извращенными формами, в основании которых уже заранее лежит ложь ( перевёрнутая правда): завистью, злобой, обидчивостью, мстительностью, злопамятством, хитростью и коварством. Отдельной и совершенно обособленной категорией должно выступать предательство, чьей световой парой выступает самопожертвование.

"Самопожертвование - предательство" - не просто символическая пара всего того, что происходит в промежутке борьбы  между высшей и низшей формами эгоизма, но здесь еще заключены и последние вопросы о наших смыслах и источниках, всего того, что мы делаем - последние или первые вопросы, как угодно.

Такой план и такая структура любви вполне может показаться кому-то заданной искусственно и именно, что "морально", но нет сомнения в том, что этот же кто-то, стоит ему лишь погрузиться в "свои собственные чувства" тотчас же выразит и проявит подобный план, хотя и бессознательно ( если бы имелось сознание - не имелось бы протестов), и что он будет тоже "бороться", только вслепую - т. е. обыкновенно приписывая другому человеку все свои требования и недостатки. Выбора тут не дано: если мы не занимаемся философией, мы все равно "философствуем",  пусть и неосознанно, но делаем это крайне плохо. Вы всегда будете отстаивать себя, когда дело касается ваших личных чувств, но при этом вы можете ясно и глубоко понимать, что вы хотите и что вы делаете, а можете всеми своими действиями и словами подтверждать, что боретесь вслепую.