Атомарные и общинные страны, соблазны вырождения

Там больше градаций (это начало статьи миниатюры вышедшей из комментария). Есть улей с медом или осиное гнездо - община или сборище. И сверх того общинное или атомарное устройство сложившееся в странах. Так во Франции атомарное устройство с принципом равенства, а в странах англосаксонских - абсолютно атомарное. И разные типы общин в Германии, России и у арабов с турками. Там соответственно родовая, открытая или закрытая.

Это связано богословски с понятием чистых и нечистых животных в Библии. Толкуется святыми: животные чистые - жвачные и вместе парнокопытные - люди имеющее собственное созерцание (жвачность) и следующие дерзновенно и осторожно в поступи поступков этому созерцанию (парнокопытные) разборчиво по жизни.

Иначе свинья - парнокопытное, но не жвачное - стадо - сборище людей как бы могущих идти вместе и по колее. Но если правила извращаются, то они не имеют собственного созерцания (презрели этот талант). И как в Евангелии в стране Гадаринской бегут сборищем "с крутизны своей в море" одержимые легионом. Это опасность вырождения в сборище для общинных стран и народов. И наоборот верблюд - жвачный, но не парнокопытный. Человек как бы созерцательный и развитый, самостоятельный, но скорее компилятор. В жизни не поступает согласно тому, что декларирует и видел данным талантом или полученным наследием культуры и интелегентности. И заводит и заходит дерзко по миражам в безводную пустыню, минуя точку невозврата. Это искажение и соблазн характерный для атомарных стран и народов.

При том чистые животные свободны выбирать себе то или иное устройство,  сохраняя способность к тому и другому. Как овцы и евангельский ослик. Как Св Серафим Саровский был и отшельником подвижником, столпом живым Света. И строил дивеевскую общину сестер и принимал людей соборно. Как пророк Моисей. И Иоанн Предтеча. Тоже это образно видится, как 2 перекладины Креста - посоха ига легкого Пастыря Доброго и Кроткого. Вместе чистые общинность и атомарность. Индивидуальность творческая малого стада. И солисты, и хор. Как собор ангела Михаила, или Гавриила, или Рафаила на иконах. Подчёркивают взаимно то, и другое без изъяна.