Манифест осознанности

Есть подход, довольно странный
«Ссоры из избы, не выноси»
Подход – местами адекватный
Но не лучший выбор для пути

И вроде верно, и не верно
Вроде правильно, но нет
В каких делах такое соразмерно...
Попробую я дать ответ.

Обычно ссору не выносят
Чтоб бездельно-ротозейные умы
Не лезли там, куда не просят
В дела касаемые избы

Эти люди строят «слухи»
О тех кто в ссоре оказался
Слона раздуют те из мухи
Который «в стену разбежался»

Или же на оборот
Проблему лёгкой посчитают
Свои советы впустят в ход
И примиренью помешают

А быть может хуже и того
Зевак разделят на два класса
И на защите каждый своего
Станет больше в ссоре масса

И так конфликт двух человек
Образуется в «два лагеря»
Что «сплошной волной в потоке рек
Корабли утащит за моря»

Это всё конечно же, лишь образ
Однако верно наблюдаю я масштаб
Ведь если мы, возьмём их каждый голос
То в совокупности, получим «водопад»

Но бывают обстоятельства обратные
И не заменима, помощь «Третьих лиц»
Если в ссоре - стороны не равные
И есть место ущемлению «Границ»

И конечно любят это правило
Те в чью пользу больше силы вес
Но что других терпеть это заставило?
В «избе»  разрозненный процесс

Где они не могут «сами»
Своё мненье отстоять
Не довольные вещами
Что не могут поменять

Почему же ссору не выносят?
Казалось, другого выхода тут нет
Подход и дальше этот превозносят
И на это тоже есть ответ...

Ответ такой – «Манипуляция»
Внушение стыда, сомнения, вины
Что «внутри» решается ситуация
И не нужно ей участие «третьей» стороны

Что можно, обо всём договорится
Спокойно всё «вдвоём» решить
На деле сильный вынуждает подчинится
Но открыто силу не решится проявить

Сильный выдвигает «ультиматум»
Утверждая будто это – «компромисс»
С самым честным, справедливым результатом
Для всех, двоих, присущих лиц

Также сильный вводит в заблуждение
Обесценивая мнение слабой стороны
А как он ловко выражает удивление
И врёт что их условия равны

А так же врёт, об «общем благе»
О том какой ты – эгоист
Что предательство в одном лишь шаге
И что сам отвергаешь компромисс

Пример подобный скоро будет
Не всё понятно, на чертах
Кто-то жертва, кто-то судит
Вот только кто на чьих местах?

Когда подход сомнительный и странный
«Ссоры из избы не выноси»
За собой вопрос оставит главный!
Что за ним стоит внутри?!

То действительно стремление к порядку?
Пресекающая сплетни и вмешательство из вне?
Позволяющая в целом, контролировать площадку
А так же климат протекающий в «избе»

Или это есть защита «Тирании»?
По принципу кто «Сильный тот и прав»?
То чему нас обучили
Нюансы дела не сказав

Понятным это станет если разобраться
И увидеть ссору с каждой стороны
Насколько сильно будет ссора развиваться
И что в конечном счёте можешь ты?

Насколько ссоры мелкие? Решаемые?
Их можно!? Все решить внутри?
А если ссоры нескончаемые?
На долго хватит сил «избы»?

Увы, ни это, всё стоит в приоритете?
Сплетни вечно будут невпопад...
А вот урон, в своём авторитете
Люди чувствуют как Ад!

Что подумают другие?
Стоит "грязь" им показать?
Страхи эти не простые
Мешают правду рассказать

Тому кто способ правильный предложит
Узная всё что делают в избе!
Не на словах, а в деле им поможет
Как угнетённой, в этой ссоре стороне

Но те молчат, боясь что будет хуже
Храня при всех благопристойность
"Пусть красиво выглядит снаружи
Чтоб никто не видел не достойность"

Большую роль в избе, играет страх.
И он не только в том, что "не помогут"
Обращает "бой в войну", подобный шаг.
От которой вспять уйти, они не смогут.

Такой подход, не всех устроит
Но что "избу" поможет сохранить?
Вынос ссоры - вдруг расстроит?
Но молчание может всё усугубить

А потому, подход сомнительный и странный.
Не везде, но всё же применяй.
Не прост вопрос, но вывод важный!
Обстоятельства свои сверяй!

Теперь скажу, обещанный пример,
Ждать надеюсь не устали?
У каждой ссоры, есть размер,
Что вы конечно, сами знали.

А потому, любой конфликт сюда подходит.
И дело даже не в избе.
Во многом это происходит,
Что я поведаю тебе.

Пример - "Домашние насилие"
Или же "Начальства беспредел"
В них каждый требует усилие,
И чтоб ты молча всё терпел.

Чтоб ты терпел, не справедливость.
Молчал тогда - когда велят
Проявлял ко всем - трусливость
И делал всё, что те хотят.

Превышенье полномочий
Принуждение к труду...
Где ты раб, а не - рабочий
Обращенный близкими - в слугу

За свои права - бороться!
Произвол - не позволять
Раз одному не удаётся,
Помощь следует позвать.

Пример есть - "Шумные соседи"
Что агрессивные всегда.
Скандал при каждою "беседе"
Угрозой полные слова.

Ни себе покоя, ни другим
Всему дому жить мешают,
И поведением своим.
Тебе вредят и надоедают

Поздней ночью - слышишь драки
Пьяный муж и вредная жена
И так весь месяц, до смертельную атаки
Вот что тут скажешь - треснула изба!

Кому тюрьма, кому детдом
Зато решили сами разобраться
За "избой" считали всех врагом
Но разве их им стоило бояться?

У всех людей условья разные,
И только внешний это может уровнять.
В этом будут только не согласные,
Те кто силу любят проявлять.

Вот только сила и агрессия
Лишь животным помогает "всё решать"
У людей будь вся эта процессия
Будет войны и насилье развивать

Любой конфликт сюда подходит
И нужно знать масштаб беды!
А из этого - исходит
Не всё держи, внутри "избы".

Комментарий: Цель стихотворения «Манифест осознанности»:
1) Изучить когда пословицу «Ссору из избы не выноси» используют для подавления воли.
2) Показать нежизнеспособность пословицы в критических и криминальных ситуациях.
3) Показать, что бывает, когда «ссору» не выносят слишком долго из «избы». Изба просто не выдерживает «внутреннего гниения и разрушается».
4) Описать бытовой ад («Пьяный муж и вредная жена», «до смертельную атаки»). Речь не просто о мелких ссорах, а о трагедии, которую соседи (внешний мир) часто игнорируют, прикрываясь той самой фразой.
5) Поставить точку в цивилизованном выборе между «правом силы» и «силой права».
6) Показать механику того, почему выносить «ссоры из избы» иногда вредно. А именно показать как конфликт «двоих» превращается в коллективное безумие: Когда внешнее вмешательство не решает проблему, а делает её масштабнее, превращая личный спор в «войну интересов».
7) Подчеркнуть, что страх осуждения обществом часто сильнее, чем физическая боль или несправедливость происходящая в «избе». Именно этот страх («что подумают другие») является главным тюремщиком для жертвы в обсуждаемых конфликтах и обстоятельствах.
8) Изучить как сильный убеждает слабого молчать, прибегая к манипуляции, газлайтингу и «тихому угнетению».
9) Разобрать «этическую ловушку» пословицы «Ссоры из избы не выноси», которая с одной стороны — защита от сплетен и «ротозеев», с другой — легализация «тирании» через молчание.
10) Призвать читателя не следовать слепо народной мудрости, а обдумывать и «сверять обстоятельства». Призыв к ответственности за свою жизнь и безопасность, за свои действия и бездействия, за слова и за молчание...