Основы учения

ПРЕДИСЛОВИЕ

Тора на древнееврейском языке означает «закон, учение, руководство к действию». Другими словами, это одновременно теория и практика — знание и способ его применения в жизни. Учебный курс «Начала Торы» содержит уроки по следующим темам: «Есть ли Б-г?», «Кто Он?», «Содержание Торы», «Сущность Закона», «Основы учения».

Пятая тема нашего курса: «Основы учения». Б-г сотворил вселенную, чтобы создать человека, мужчину и женщину, чтобы создать Себе народ. Для чего? Каков замысел Творца? В чём сущность Закона? Каковы основы этого учения?
 
 Мне хотелось написать уроки, полезные для многих: для неверующих и для верующих; и тех, кто думает, что ему уже всё известно, отождествляет себя со своим мнением, борется за него, как за самого себя, или ищет ответов; или устал от религиозности; для читателя, готового не соглашаться, но размышлять.


УРОК 1. ОСНОВЫ УЧЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Мир реален. Б-г есть. Тора – истина. Человек согрешил, стал грешным, духовно мёртвым, и с ним мы, ибо в нём  все мы согрешили. Мы стали грешными и мёртвыми от первородного греха по рождению; от нашей греховности по месту нашего обитания – социуму, в котором всё – желания наших тел, зависть, гордость, превозношение, надменность, и от которого мы постоянно оскверняемся; от закона заповедей, по нашим собственным грехам и преступлениям. Закон показывает Б-жию святость и нашу греховность, указывает на нашу зависимость от Б-га, без Которого мы не можем сделать ничего доброго. Мы не можем соблюсти заповеди закона своими силами. Храмовые жертвы могли очищать только тела согрешивших, но не их сердца и души. Потому закон, псалмы и пророки говорили о Новом завете, который Б-г заключит со Своим народом с приходом Мессии (Мошиаха). Иеремия в 31:30-33 пророчествовал о Новом завете; Исаия в Ис.53 сообщил о приходе страдающего Мессии; Даниил в 9:24-27 указал время Его прихода.


ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1. ВОИСТИНУ
Действительно, повеление о восстановлении Иерусалима (Ездр.7:7) вышло в седьмой год правления персидского царя Артаксеркса I (463-423) в 457 году до н.э. через (69х7) 483 года после этого, когда народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне Крестителе, не Мессия ли он, в 27 г. н.э. явился и был крещён Иисус Мессия (Лк.3;1,2,15,21,22). Затем, спустя  три с половиною года Он был распят в пятницу, на иудейскую пасху, 23 марта 31 г. н.э. Жертва и приношение в храме прекратились. Затем на крыле святилища установилась мерзость запустения (Эздр.7;7,8,11,13,18. Дан.9;25-27 / 11;31), когда в 34 г. н.э. после побиения камнями Стефана (Деян.8:1) «произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме, и все, кроме Апостолов рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии». Затем окончательная предопределённая гибель постигла разрушителя. Все эти события и их сроки определённо указывали на Иисуса,  как на исполнение Даниилова пророчества.  Неясно, идёт ли здесь речь о гибели Иерусалима и разрушении Второго иерусалимского храма в 70 году, об общем пораже-нии Иудеи в Иудейской войне или о падении Древнего Рима в 476 году. Скорее всего, обо всём вместе.

2. ЕВАНГЕЛИЕ СПАСЕНИЯ
Иисус Христос, Бог, пришедший во плоти, прожил жизнь праведника, ни разу не согрешив, будучи искушён во всём, кроме греха (Евр.4:15), оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам (1Тим.3:16), принял поругание, страдание, крестную смерть, умер за наши грехи и воскрес для нашего оправдания (Рим.4:25), оживотворил, спас (Еф.2:5), освятил нас. Мы освящены «единократным принесением тела Иисуса Христа» (Евр.10;10); Иисус освободил нас от, имевшего над нами власть, закона греха и смерти (Рим.8;2); от власти над нами плоти, греха, мира и сатаны. Бог дал нам покаяние (2Тим.2:25). Мы приняли Иисуса Христа, как своего Спасителя, во имя Иисуса Христа, ради Его голгофской жертвы исповедовали Богу свои грехи, отвратились от всякого греха и от самой, унаследованной нами от грехопадения, греховности, попросили у Бога прощения, и (1Ин.1:9) Он, будучи верным и праведным, простил нам грехи и очистил нас от всякой неправды.

3. ЕВАНГЕЛИЕ ЦАРСТВИЯ
Иисус Христос воскрес из мёртвых (1Кор.15:20), вознёсся во славе (1Тим.3:16), воссел одесную Отца на небесах (Мрк.16:19), умолил Отца, дабы дал нам Своего Святого Духа (Ин.14: 16,17) для того, чтобы (Тит.2:14) «избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам», чтобы нам водиться духом, поступать (Гал.5: 18,16), жить по духу (Рим.8:4), «не по плотской мудрости, но по благодати Божией» (2Кор.1: 12), чтобы делать (Еф.2:10) «во Христе Иисусе... добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять», чтобы через исповедание и покаяние найтись во Христе Иисусе (Флп.3:9-11) «не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых».

4. ЧТО ДЕЛАТЬ?
Теперь нам надлежит: 1) покаяться, креститься, получить Святого Духа; 2) приближаться ко Христу в бодрствовании, во Свете, в Церкви Христовой, стараясь не грешить (1Ин.2:1), не тревожась ни о чём, разрушая твердыни, ниспровергая замыслы, всякое превозношение, восстающее против Божия познания, пленяя всякое помышление в послушание Христу (2Кор.10:4,5), помышляя о горнем, о том (Флп.4:8), что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала». 3) в исповедании и покаянии достигать Царствия Божия (1Ин.1;9, Рим.14:17); 4) в молитвах достигать Иисуса Христа; 5) в поклонении, во славе, благодарении и хвале исполняться Им (Еф.5:18-21); 6) пребывать в Нём (Ин.15:4,5); 7) познавать Его (Флп.3:11).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Мы познакомились с составом Библии, её Нового и Ветхого заветов, ТаНаХа и Торы (Пятикнижия Моисеева); узнали, что Тора – древний, тщательно сохранённый на языке оригинала текст содержащий уникальные, точные в деталях событий, обстоятельств места, последовательности и часто сроков их исполнения  пророчества; узнали, что история развития науки и техники – это решительное доказательство реальности материального мира, бытия Б-га и истины Торы; что Б-г – Всемогущий, всемилостивый, спасающий Избавитель и Освободитель, и Тора учит благоговейному, почтительному отношению к Его имени, запрещая легкомысленное, ложное или неуважительное отношение. Мы познакомились с кратким изложением содержания Торы и с основами её учения. Исходя из этих основ, мы можем перейти к углублённому изучению Торы и к практической жизни в соответствии с ней.


УРОК 2.  МОЛИТВЫ

1. К ИИСУСУ
Господь Иисус Христос, Сын Б-жий, Сын Давидов! Спаси и помилуй меня, грешного!

2. К ОТЦУ
Во имя Спасителя и Господа нашего, Иисуса Христа, Отец наш небесный! Прости нам грехи наши смертные, спаси и помилуй нас, грешных. Дай нам, чтобы наши жизни были небесполезны! Господи, благослови наши жизни, благослови нас, Господи! Во имя Спасителя и Господа нашего, Иисуса Христа, аминь!

3. ОТЧЕ НАШ
Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.

4. ХОДАТАЙСТВЕННАЯ
Во имя Спасителя и Господа нашего, Иисуса Христа, Отец наш небесный! Спаси, помилуй, сохрани, защити, укрепи, благослови нас, наши семьи: наших супругов, детей; наших близких, родных, наши духовные власти, наших епископов, наши церкви, наших служителей, наши служения, прихожан, новообращённых, сынов мира, друзей, приятелей, знакомых, всех, с кем мы приходим в общение, соседей, наши дома, дворы, кварталы, районы, селения, области, наши страны, страны, за которые мы молимся, наши начальства и власти, нашу Землю. Во имя Иисуса Христа. Аминь.