История Иова

1
Иову повезло, как никому.
Тучны его стада.
Всё дал Господь. Хвала- Ему.
Грустны его глаза.

Пирует молодёжь в шатрах.
А, вдруг, сболтнут хулу!
Молюсь за них, на сердце- страх.
Покой- в моём  углу?

Так, мучимый стыдом своим,
Йегову восхитил:
«Ну, не хорош ли сей  один ?!
Он злу не уступил. »
               
«Хорош. А даром ли хорош?!»-
Воскликнул сатана.
« Не ты ль его благословил
И оградил сполна?

Коснись всего, что- у него.
Что скажет он в ответ?»
Сказал Господь: « Не тронь его,
Но всё имение его
Не береги  от бед.


Разрушен дом, погибли дети
Упал Иов. Жив едва ли
Вопит Иов от страшной вести
Одежду рвёт, стрижет власы:
«Нагим я вышел в этот мир, нагим и возвращусь.
Что дал Бог, то Бог взял. Приму. Терплю. Не тщусь.»


2
Предстали раз сыны Его (средь них был сатана)
Перед Отцом  держать ответ, все ль сделано? Сполна?
Сказал Господь : « Хорош Иов. Не ведает он зла.
Безвинного губить хотел! Зачем  смущал меня? »
« За жизнь свою любой отдаст всё. Высока цена.
Коснись его рукой своей,» - ответил сатана.-
«Благословит тебя Иов, коль пострадает сам?»
Сказал Господь: « В руке твоей-Иова плоть одна, 
Его лишь душу сбереги. Иова кость отдам.»

Проказой тело поразил Иова сатана .
На пепелище скреб себя бедняга черепком
«А ты всё веришь! Ты всё  тверд!» -воскликнула  жена.-
« Хули  ты Бога и умри.» «Глупа,- ответил он.-
« Добро нам Бог  давал, мы принимали.  Пришла
Пора принять и зло.» Не согрешил устами он.
К Иову друга три спешили сетовать- утешать.
Неделю молча вместе  с ним были, сидели. Дать
Ничего не могли, ничто не в силах Иов был взять.

3
На день восьмой Иов, открыв уста,  прервал  молчанье.
« Погибни, день, в который, я родился, и ночь, в которую зачат.
Пусть день тот будет тьмой ночной, исчезнет в мирозданьи 
За то, что я родился и не сокрыла горести в моих очах.
Зачем не умер при рожденьи я , несчастное созданье? 
Зачем был вскормлен молоком, зачем я не зачах?
Теперь бы я лежал и спал меж тех, кого уж нет.
Бог тьмою окружил меня, зачем теперь мне Свет?

Покойно там, где спят цари, преобразивших мир,
Там беззаконные- без сил и не наводят страх.
Там, истощившись от трудов, кто мало ел и пил.
Велик и малый там равны: ни господин, ни раб.
Там узник вышел из тюрьмы, покоится без сил.
На что страдальцу даден Свет? Ждет смерти он впотьмах.
Чего так ужасался я, со мной произошло.
Нет мира и покоя мне. Несчастье снизошло.»

4
Первая речь Елифаза:

« Дозволишь слово нам сказать? Не тяжко ли тебе нас
 Выслушать? А, впрочем, кто ж может слову возбранить?
Ты многих словом наставлял, поддерживал не раз.
Ты падающих восставлял, давал нам силы жить.
И вот, беда нашла тебя, ты изнемог, угас. 
Упал ты духом. Мы-друзья поможем в этот час.
Богобоязненность твоя- твоя надежда, друг.
А упование твоё- твой чистый жизни круг.

Безвинный гибнул ли когда? А праведник исчез?
Тот, кто орал и сеял зло, пожнут лишь только зло:
Погибнут, лишь подует Он. О, это  гнев  небес!
Виденье было мне, мой друг, что сильно потрясло.
 « Кто чище, муж или Творец?»- то Дух уста отверз.
« Бог праведнее или муж?»- в сознаньи пронеслось.-
« Бог даже в ангелах Своих находит недостатки.
Достоинства исчезнут в прах, как тело в миг тот краткий.

5
Выходит горе не из праха.
Беда не лезет из земли.
Глупец своей рукой на плаху
Кладет достоинства свои.

Рождает Бог нас на страданье,
Чтоб искрою взметнуться ввысь.
Лишь тот, кто создал мирозданье,
Тебя услышит. Обратись!

Чудны дела его без счета.
Дождём питает он поля.
Забитых окружит заботой.
Дает просящим якоря.

Разрушит замысел Он лживый. 
Хитрец во тьме будет блуждать.
Слабейшего не одолеет сильный.
Заткнёт неправде Он уста.

Несчастного надеждой одарит.
Блажен, кто вразумляем Богом был.
Он сам всё по местам расставит.
Наказан ты. Знать, повод был.

Он, причиняя боль, тебя врачует.
Раз шесть спасёт тебя. В седьмой- минует зло.
И на войне спасает от меча.
Избегнешь ты голодной смерти. Повезло.

От злого языка укроет Он тебя.
Союз ты заключишь с землёю и зверьми.
Потомки, как трава, взойдут, тебя любя.
Шатер твой будет укреплен дверьми.

Как зрелый сноп возляжешь ты во гроб.
Цени то время, что тебе отмеряно. 
Вот, что узнали мы. Всё так оно и есть.
Послушай это и заметь.»   

6
Ответ Иова:

«Моё страдание безмерно-
Слова неистовы мои.
Во мне- всё стрелы Бога верно,
Чей яд пьёт дух мой в бытии.

О, если бы исполнил Бог желание моё
Простёр бы руку Он свою и поразил меня.
Тогда еще терпел бы я убожество своё.
Нет силы жить и  уповать кому? Кого кляня?

Опору в чём мне отыскать, ведь, не из камня- я?
И не из меди моя стать- опор не нахожу.
Друзья ли не должны помочь и пожалеть меня.
Черны от холода они. Я в немощи дрожу.
Неверны, как ручья поток. Исчезнут в жаре дня.
Так вы теперь, узрев меня,( ничем не дорожу?)
В испуге перед жутью сей   оставили меня.

Друзья, не вас ли я молил спасти меня от бед,
Своим достатком пренебречь и заплатить врагам?
Я грешен в чём? Скажите мне и я смолчу в ответ.
Вы обличаете меня, пусты ваши слова:
Не доказали ничего, ни грана правды нет.

Обидеть сироту легко. Кто сможет сделать так,
Тот роет яму глубоко для друга своего.
Молю, взгляните на меня, способен ли я лгать?
Молю, я прав, довольно вам признанья моего?


7
Отмерен человеку жизни срок,
Будь раб он иль наёмник.
Как тени жаждет раб, конца урока
Наёмник ждёт. Я- пленник.

Получены в удел лишь суетные дни
И горестные ночи без забвенья сном.
Гноится с болью моя кожа и саднит.
Надежды убегают мои дни, как ком.

Иова жизнь горька   и коротка, как вздох.
Утеряна способность видеть благость.
Узнаешь ты меня теперь с большим трудом.
Как облако, редея, исчезает, рок
Низводит души  без возвращения потом.
Так, потерявший место, не найдёт свой дом.

Удерживать себя я впредь не стану
И буду говорить о том, что на духу.
О горестях своих роптать не перестану.
Кто запретит мне сетовать- в труху!

Когда подумаю: « Усну и сон утешит»,
Меня пугаешь снами. Ты не тих.
Душа моя желает больше духа смерти,
Чем сбережения костей моих.

Противна стала  жизнь мне, маета.
Не вечно жить на этом свете мне.
Что дни мои теперь? Тлен, суета.
Доколе Ты не дашь покоя мне?

Что ценного Тебе во мне, в толк не возьму.
Зачем приходишь каждый день Ты поутру?
Испытывать меня Ты взялся каждый миг.
Не дашь слюну сглотнуть, оставить этот мир.

Зачем поставил Ты меня противником себе?
Страж человеков на земле, что сделаю Тебе?
Зачем Тебе не снять греха и не простить меня,
Чтоб  завтра не  найти  меня, исчезну в прахе дня.»


8
Первая речь Вилдада:

« Слова из уст твоих, как буйный ветер!
А Вседержитель превращает правду в ложь?
Твои сыны грешили и за грех- в ответе
Молись, и, если, чист и прав ты,
Он укрепит жилище твоей правды.
И малое ты сможешь увеличить всё ж.

Спроси отцов и вникни в наблюденья их.
Без влаги поднимается ль тростник?
Растёт камыш ли без воды иль засыхает?
Надежда  забывающих Его истает.
Он уповает, но не верит.
Пуская корни, зеленеет.
Но, если, вырван будет с места он,
« Не он, не он!»- послышится со всех сторон.
Иные  рОстки из земли другим дадут опору.

Еще наполнит смехом Он твои уста.
Издашь ты радости великой крик.
Врагов твоих  с лихвою поглотит стыда короста
Шатры врагов исчезнут в тот же миг.»


9
Ответ Иова:

«Кто ж может оправдаться перед Богом?
То пренье обратится монологом.
Премудр Бог сердцем, силою могущ.
Восставшего в покое  не оставит Вездесущ.

Он движет горы,  в гневе изменяя их.
Землею движет со столбов дрожащих.
Прикажет солнцу не взойти
 И звёздам-не светить.

Пройдёт иль пролетит пред мной не видимым.
Не возразишь, коль взял Он что-то  видимо.
Великих, чудных дел Его не сосчитать.
Он смог Кесиль, Ас и Хима создать.

Поборники гордыни ниц падут пред Ним.
Кто ж я?
Могу ли отвечать Ему, найти слова свои?
Не буду отвечать, хотя бы прав был я.
Я буду умолять: « Ответь! О, Судия».
И, если б, Он  ответил мне,
тот, кто Судья судьбе,

Я не  поверил бы Тому, 
Кто, множа горести,
Не даст  в страдании одному 
Мне дух перевести.

Я с Ним не справлюсь. Он сильней. Его- не победить.
Тогда лишь- суд. Кто свяжет нас? Кто будет нас  судить?
Оправдываясь перед Ним,  себя же обвиню.
А, если, и невинен я, сочтёт мою вину.

Невинен я. Знать не хочу теперь моей души.
Я презираю жизнь мою, я душу иссушил.
Он губит каждого, как знать, кто прав, иль виноват,
Причём,
Виновного сечёт бичём,
Невинных пытке рад.

Лиц тех судей не разглядеть- Он закрывает их.
Земля была Им отдана на откуп нечестивым.
Несутся жизни дни моей, как лёгкие ладьи, 
Бегут, летят, не знаю я, что узрю впереди.


Меня невинным Ты не назовёшь,
Хоть знаешь всех моих страданий дрожь.
Хоть мрачный вид оставлю, ободрюсь.
Тебе и беззаботным не понравлюсь.

Пусть я виновен, то для чего томлюсь.
Хоть снежною водой вполне очищусь,
Погрузишь вновь меня Ты в этакий навоз,
Закрыть который и  одежды не нашлось.

Ведь,  Ты- не человек, как я.
Ответить не могу Тебе на том суду,
Поэтому на суд с Тобой  я не иду.
Меж нами как найти того посредника, 
 Что сможет  поручится за двоих наверняка?

Свой жезл да отстрани Ты от меня,
Тогда Твой страх не ужаснёт меня.
Тогда я буду смело говорить с Тобой.
Не равны мы. Я сам в себе. Я сам собой.


10
Печали я своей предамся.
Душе моей противна жизнь.
Я горечи своей отдамся.
Господь, от обвиненья откажись!

За что со мной Ты бьёшься? Хорошо ли
Тебе, коль угнетаешь ты своих
Свет шлёшь совету нечестивых
Но презираешь  дело рук твоих?

Ведь смотришь ты не так,  как человек.
Разнятся  жизни дни меж нами  ввек.
Порок во мне Ты ищешь? Грешник я?
Отнюдь не делал   беззаконния.

Ищу я избавления от рук Твоих,
Тех рук умелых, что, Иова сотворив,
Всего меня кругом образовали,
Как будто глиняную массу мяли.

Сгустил меня, как творог Ты ли?
Одел меня во плоть и кожу.
Скрепили ту одежду кости, жилы.
Заботой радость жизни множил.

Но в сердце  Ты скрывал один посыл:
Чтоб чистым и безгрешным стал Твой сын,
Что каждый грех не избежит вниманья.
И  не оставишь Ты греха без наказанья.

Беда мне, если я виновен.
Коль прав, главой поникну в горе.
Своим пресыщен униженьем.
Узри всех бед увеличенье.

Как лев Ты мчишься, нападаешь.
И чудеса во мне являешь.
Зачем позволил мне родиться?
Чтоб я немного ободрился,
Оставь и отпусти меня
Допрежь исхода жизни  дня.»


11
Первая речь Софара:

«Многоречивый муж навряд ли прав.
Мужи  на болтовню  твою  найдут управу.
Глумился ты. Теперь же устыдись. 
«Я прав, в глазах Создателя я чист,»-
Твои слова, не Бога, кто, если б
 и отверз уста, тебе бы
 вдвое ношу  довелось нести. 10

Бог выше всех небес и глубже преисподней.
Постичь в твоих ли силах мощь Господню?
Он может в суд представить грешника в оковах.
Кто ж в силах противостоять Ему?

Он знает лживых, зрит их преступленья.
Грехи мужей сих не предаст забвенью.
Послушай сердце, свой признай порок,
Гони бечинство за шатров твоих порог.
Тогда поднимешь незапятнанным лицо,
 Так будешь твёрд, не станешь подлецом.
Ты вспомнишь горе, как о пролитой воде.
Ты сможешь спать надеждой  огражден.
Истают беззаконников глаза,
Шатры исчезнут их, как твоя слеза.»

12
Ответ Иова:

Ответ Иова:
«Воистину, друзья, вы только люди 
И с вами здравый смысл убудет.
Имеет сердце каждый среди нас.
И, кто не знает, я не ниже вас.

Посмешищем товарищу я стал.
Взывал он  к Господу натужно.
Посмешищем для Бога тоже стал
Презренный праведник ненужный, 
Как факел, что готов пылать,
Для тех, кому удобней спать.

Грабители спокойно спят в своих шатрах.
Спят те, то Бога как бы носят на руках.
Душа всего живущего - в руке Его.
Создатель мира Он прекрасного сего.

Нас редко поражает мудрость средь людей.
Глубоко преисполнен мудрости своей
Господь. Имеет силу ту, что  не оспорить
Разрушит если что, так то нельзя построить.

Не высвободится тот, кого заключит Он.
 Он пашни все в  пустыни может  превратить.
Он может землю из пустыни возродить.
Создатель мудростью, могуществом  силен.
Все люди  перед Ним- невежды иль лжецы.
Советники и судьи вдруг- глупцы.
Царей величия лишает Он.
Им поясом обвязывает чресла.
Князь может потерять свой трон.
Он храбрость превращает в тесто.

Велеречивым отнимается язык.
Бессмысленным становится старик.
Стыдом покроет знаменитых.
Умерит силу именитых.

Тень смертную выводит Он на свет,
Открыв в среде глубокой тьмы просвет.
Народы множит Он и истребляет.
Он их рассеивает и собирает.

Народа  пастыря лишает Он ума.
Народ без пастыря, как пьяный от вина.
Народ не ведает , куда ему идти.
Блуждает в темноте, где нет пути.

13
О чём сказал, я видел, слышал и заметил для себя. 
Я знаю столько, сколько вы. Не выше вы меня. 
Я с Богом говорить хотел и состязаться с ним.
Вы, сплетчики, были б ценней молчанием своим.
Вы, бесполезные врачи, чем мне вы помогли?
За мудрецов сойти б могли, коль больше б слушали.

Теперь послушайте меня, попробуйте понять.
Не понимаю, как же можно так ради Бога лгать?
А, если, Бог решит всё ж испытывать и вас?
Вы также  станете Ему лгать как и мне сейчас?
Ужель величие его не устрашает вас?
Ведь, наказание Его последует тотчас.

Советы ваши все подобны пеплу.
А аргументы- глиняный оплот.
Я буду говорить, хотя б изжарюсь в пекле.
Прошу вас предо мной закрыть свой рот.

Не я зубами и рукой терзаю свою душу,
Ведь, это Он терзает, больно бьет меня.
Желаю отстоять свой жизни путь. Не трушу.
На бой лжец не пойдёт. В тот правда есть моя.

Друзья, «повесьте свои уши на гвоздь внимания и слушайте»
мои сообщения и объяснения.
Допустим, я завёл процесс. Ведь, знаю я, что прав.
Кто в состояньи победить права мои поправ?
Но Ты, теперь противник мой,  не делай двух вещей,
Не делай и  не скроюсь я от личности Твоей.
Пусть ужас Твой меня никак не потрясёт,
Занёс Ты руку надо мной. Так убери её.
Тогда возможен суд с Тобой.  Мы- стороны в суде.
Вопрос- ответ, вопрос- ответ. Ты – мне, а я- Тебе.
Так объяви, в чём грешен я, что прячешь Ты лицо?
Ведь, Ты преследуешь меня, как сорванный листок.

14
Рождённый женщиною, что цветок:
Цветёт недолго, быстро опадает.
Как тени бег, его пределен срок
Закроет солнце туча, исчезает.

Я невелик, я слаб, я жалок и не чист.
Кто ж чистым от нечистого родится?
Зависит  от Тебя как долго  жизнь продлится.
Наемник отдохнёт, лишь меркнут дня лучи.
Ничтожному, уставшему дай отдых, уклонись!

Сухое дерево спилили. 
 Исчезло, умерло оно?
Ростки младые появились,
Почуяв воду около.
То- дерево и может возродиться.
А человек умрёт и растворится.

Уходят воды из озёр и рек-
Низины, русла высыхают.
Так исчезает, тает человек.
Он лёжа тихо исчезает.

О, если б Ты укрыл меня в земле на время!
Я б избежал своих страданий бремя.
Ты б мне отмерил срок, когда пройдет Твой гнев.
Воззвал бы Ты, я б дал Тебе ответ.
Тогда б Ты мог исчислить все мои шаги.
Не стоило б Тебе подстерегать мои грехи.
Печатью б Ты скрепил весь перечень грехов.
Закрыл бы свитком всю мою вину  и был таков.

Ты скалы двигаешь и горы разрушаешь.
Стираешь камни в пыль, водой её смываешь.
Надежду человека Ты уничтожаешь.
Теснишь Ты человека до конца, до смерти.
В болезни плоть его, душа страдает.
Обезображенный, растерзанный не знает
Унижены иль в чести ли его дети.»

15
Вторая речь Елифаза:

« Мудрец не станет пустословить,
Палящим ветром чрево наполнять,
Никчёмными словами речь исполнив.
Избрал язык лукавых ты  опять.
Уста твои винят тебя, не я.
Язык твой говорит против тебя.

Холмов ты прежде Богом создан?
Премудростью, увы, не воздан.
Что знаешь ты, чего б не знали мы.
У одного из нас-седины.
Другой- постарше твоего отца.
Малы тебе все утешения Творца.

К чему гордишься перед Богом?
Зачем свой дух стремишь против Него?
Нечисты небеса в очах Его.
Святым Своим не доверяет Он.
Тем более, не чист растленный человек.
Рождённый женщиной грешит весь век. 
Не чист всяк, пьющий беззаконья воду.
Я буду говорить, ты слушай мне в угоду.
Я расскажу тебе, что слышал от отцов,
Что землю сберегли от проходимцев.

Безбожник мучим страхом весь свой срок.
Звук ужаса он слышит отовсюду.
Карающий меч тьмы узрит  повсюду.
Нужда и теснота его сражают в вихре,
Как царь на изготовке к страшной битве.
За то, что перед Богом выю не склонил.
Противился и тело своё туком обложил.
В разоренных домах селится он,
В тех городах, где нанесен урон.
Не станет он богатым, не спасёт добро.
Приобретение его обречено.
Он не избегнет тьмы. О нём сотрётся память.
Все отрасли его поглотит пламя.
Безбожникам, ведь,  вера- суета,
Оплатой станет тщетной маета .
Умрёт он, не дожив до срока.
Да не избегнет ветвь его порока.
Как цвет маслина сбросит свой 
Безбожника так опустеет дом.
Огонь пожрёт шатры мздоимства.
Он зачал зло, рождая лихоимство.»

16
Ответ Иова:

« Жалки вы, утешители мои. Зачем тебе
Так много слов? Им будет ли конец?
Будь я на вашем месте, говорил бы то же.
Мои слова на ваши были б так похожи.
Услышьте, не могу утишить скорбь.
Семью разрушил. Неизбывна боль.
Морщины на лице и долу опускаю взор.
Страданьем изможден. Моё лицо- укор.
Меня все сговорились против.
Терзают душу, изнуряют плоть.
Бог меня потряс. Я был спокоен.
Я будто цель Его для бойни.
Его стрельцами окружен,
Что, вынув сабли из ножен,
Секут мне чрево, желчь пролив.
Проломом за пролом во мне пробив.

Во вретище я сам и голова- во прахе.
Лицо моё багрово в долгом плаче.
Тень смерти- на глазах моих
При том, что я не вор и духом чист.

Земля! Мне кровь не затвори.
Возможен ли суд  с Богом на земле,
Как с человеком спорит человек,
Пока я жив, пока мой длится век.

17
Дыханье ослабело, дни угасают.
Видение гробов передо мной витает.
Ах, если б не насмешки среди спора, 
Я б успокоился довольно скоро.
Создатель,  защити меня от них.
Не Ты ль замкнул от разума сердца их.
Кто друга своего в добычу превращает,
Детей глаза того, как лёд, истают.

Я притчей стал народу своему.
Хожу , как тень, посмешищем.
Сем праведник вручится изумленью,
А лицемерье не найдёт убежища.
Безгрешный будет крепок на своем пути
Усилья прилагая, чтоб оплот  найти.

Придите все вы. Я один здесь на виду.
Я мудрого меж вами не найду.
Угасли мои дни, разбито сердце.
Они хотят приблизить свет ко тьмы лицу.
Они хотят, чтоб ночь преобразилась в день.
Тогда постель себе  я постелю во тьме.
Отцом я назову свой гроб.
Червю скажу: « Ты- мать моя.»
Я с утешеньем лягу в новый дом.
Меня с надеждой утаит земля.» 

18
Вторая речь Вилдада:

«Когда ж придет  конец таким речам твоим?
Сначала думай долго, после говори.
Зачем животными ты нас считаешь?
В глазах же наших нас же унижаешь?
Ужель ради тебя дать опустеть земле,
Дать с места сдвинуться скале?

Да, у беззаконного и свет потухнет.
Не станет даже искры от огня.
Все замыслы его без упованья  рухнут.
Могущество низложется немедля.
Он в сеть свою же попадет ногами.
В тенётах будет он бродить кругами.
Он в ужасе метаться будет.
От голода и сила у него убудет.
Готова смерть, что сбоку у него.
Изгонит упованье из своего шатра.
Жизнь к  ужасов царю низведена.
Умрёт под серой его дом.
Засохнут корни древа его жизни.
На площадях  исчезнет слух о нём.
Со света в тьму изгонят лишним.
Вот таковы безбожника жилища.»

19
Ответ Иова:

« Доколе будете меня речами мучить?
Меня не стыдно вам теснить, срамить?
Останусь я с своим пороком.
Не вам венчать меня позором.

Так знайте, Бог меня низринул.
Воплю! Хочу судом избыть обиду.
Он преградил мой путь.
И стези окунул во тьму.
Венец снял с головы моей.
Хоть не было меня славней.
Кругом я разорён. Я отхожу.
Как дерево исторг мою надежду.
Он в гневе и врагом меня считает. 
Полки свои к шатру Он направляет.
Моих Он братьев удалил.
Меня знакомых Он лишил.
В глазах служанок стал чужим.
Слуга стал глух к речам моим.
Дух мой противен стал жене.
Ее я должен умолять ради детей.
Издёвки слышу от мальчишек.
Мольбы наперсников не слышу.
Помилуйте! Прилипли кости к коже.
Друзья! Меня рука коснулась Божья.
Зачем, как Бог, меня сжираете?
Слова  мои бы записать в каком листе?
Мои слова на камне б надо выбить.
Да будет день, придет мой Искупитель!
Восстану я из праха воплоти, Его увидеть.

Вам надлежало бы сказать:
« Зачем его преследовать?»
Зла корень Вами найден?
Есть меч возмездья, знайте.»

20
Вторая речь Софара:

« Упрек, позорный для меня, я выслушал.
Спешу сказать, о чём сейчас подумал.
Как только человек был создан,
Веселию безбожника предел дан.
Короткий век у радости лжеца.
Хотя б величие его росло бы без конца,
Главой своей касаясь облаков:
Как и помёт его, исчезнет он легко.
Все, знавшие его, вдруг спросят: « Где он?»
Не найденный он улетит, как сон.
Сыны будут заискивать у нищих,
Которым возвратят похищенное.
В костях его грехи аж с  юности летах.
Грехи с костями лягут с ним во прах.
Сладко ему во рту, так это зло,
Которое таит под языком.
В желчь аспидов то зло переродится.
Он изблюёт всю пищу, что глотал.
Умрет же он от  языка ехидны.
Змеиный яд он истово сосал.
Медовых и молочных рек он не узрит.
Награбленное не проглотит, возвратит.
Цена его имения- расплата.
Он угнетал, он прогонял, захватывал.
Он жаден был и сытости не знал.
Но счастие его обжорства не спасало.
Ему тесно в полнейшем изобилье.
Обиженный решится на насилье.
Всё мрачное внутри его сокрыто.
Пожрёт его огонь никем не раздуваемый.
Погибнет он в шатре тем злом обуреваемый.
Откроет небо беззаконие его.
Восстанет вся земля против него.
В день гнева вместе с домом он исчезнет.
Удел безбожника есть растворенье в бездне.»

21
Ответ Иова:
Ответ Иова:
« Послушайте меня. Утешьтесь.
Вы потерпите. После – смейтесь.
Да разве к вам я обращался, други?
Лишь потому вещал в испуге.

Взгляните на меня и ужаснитесь.
И положите перст свой на уста.
Безбожники живут до старости.
За что живут так долго, не устав?

Живут в любви детей своих.
Нет жезла Божия на них.
Семья растет благополучно.
Стада на удивленье тучны.

Они поют под звуки цитры и тимпана.
Весёлою свирелью украшают танец.
Все счастливо живут, словно играют,
И счастливо мгновенно умирают.

А, между тем, они не знают  Бога:
«Кто он такой, чтобы ему служить? 
Не знаем путь твой, Вседержитель?
Кто ты такой? У нас своя дорога.»

Им должно б быть соломинкой под ветром
Или плевой, которую уносит вихрь.
Но в их шатрах огонь неугасимо светит.
Страданье и беда всегда обходят их.

Ты скажешь, Он детей его накажет.
Детей он не увидит, когда в могилу ляжет.
В чем смысл? Какое дело мёртвому до них?
Бог учит мудрости и судит даже горних.

Один умрёт здоровым и спокойным. 
Другой- больным, не знающим добра. 
Итог один у этих двух покойных:
Лежа во прахе, быть едой червя.

Хитря, друзья, вы  скажете, меня кляня:
« Шатров, имущества безбожных не найти.»
Уловки ваши, как паучьи липки сети,
Чем вы Так ловко оплетаете меня.

Любой из путешественников скажет,
Никто ему препон для жизни не создаст.
А на его могиле ставят стражу.
Никто и никогда ему  за злое не воздаст.
За ним- толпа и тысячи- пред ним.
Как вы хотите утешать меня пустым?»

22
Третья речь Елифаза:

« Какая польза Богу от тебя?
Разумный сам себе глава.
Мы сами строим свою жизнь,
В ней сами жить спешим. 

Ты говоришь, прав, непогрешим.
Какая Богу радость от твоей души?
Какую в этом Бог увидит пользу?
Из страха пред тобой пойдет на суд?

Ты злишься, а потому уже неправ.
Уж, верно, с братьев ты залоги брал,
Жестокостью ты отнимал надежду,
С раздетых донага снимал одежду.

Голодному отказывал ты в хлебе.
А жаждущему ты не давал воды.
И, верно,  сильному дарил ты землю.
Детей и вдов не спас ты от нужды.

Быть может потому тебя теснит
И возмущает  ужас? Себя вини!
Ты бродишь в темноте и стал глазами плох.
Ты, будто под водой. Не слышишь. Ты оглох.

Ты смеешь вопрошать: « Что знает Бог? 
Дела земные он судить не мог.
Земля не дом Его, но небеса.»
Ты жизни Ноя помнишь чудеса?
Ты помнишь тех, кто захлебнулся в водах?
Ты помнишь, как кричали: « Отойди от нас!»

Приблизься к Богу! Обретёшь покой.
Тогда добро придет тебе опять.
Услышь Его! Прими Его закон.
Сложи его ты в сердце, чтоб не потерять.

И, если, к Богу вновь ты обратишься,
Безбожья своего ошибку  удалишь,
В душе покоя обретешь затишье,
И в злато камни сможешь превратить.

Тем золотом и серебром и будет Бог.
Возрадуешься и поднимется лицо твоё.
Молися истово. Услышит Он тебя.
Поможет Он во всём, тебя любя.

Когда унижен будет кто-то Им,
Воскликнешь: « Возвышенье!»
Поймёшь, что это путь спасенья.
Спасёт, поникшего лицом своим.

Избавит виноватого от вин
Он чистотою рук твоих. »

23
Ответ Иова:
 « Страдания мои сильнее моих стонов.
Как мне  найти Его и подойти к престолу?
Я б дело изложил свое и смог бы оправдаться.
Ужель могучий стал бы с сирым состязаться.

Не вижу я Его и не могу найти.
Ему ж известны все мои пути.
Пусть испытает! Выйду золотым.
Пути его держался и тот путь хранил.

Его законов я не преступал.
Слова Его я свято сохранял.
Он твёрд и делает всё, что душа велит.
Что  даст уроком мне, Он выполнит.
Я размышляю в трепете, страшусь.
Зачем не умер раньше я? Молюсь. 

24
Он знает всё о каждом, зачем на свете- зло?
Безбожники лютуют, словно стадо диких ослов,
От ночи до утра творятся ими преступленья.
От их звериной злобы ты не жди спасенья.

Межи передвигают, угоняют скот.
Берут залог у вдов, воруют у сирот.
Несчастных обирают до нага
И те бегут, спасаясь от врага.
В городах люди стонут в агонии,
Но Бог не воспрещает беззаконий.

Преступник утром убивает, а по ночам ворует.
Безбожники не знают света. Закон их не волнует.
Такой в воде не тонет. В огне он не сгорит.
А Бог всё это видит и нас не защитит.
Пусть выйдет несогласный муж перед моё лицо!
Кто сможет обличить меня, назвав меня лжецом?»

25
Третья речь Вилдада:




Продолжение следует..

Иллюстрация- картина И. Е. Репина «Иов и его друзья» ,1869