Индивидуальное понятие Лейбница

Индивидуальное понятие, заключённое по Лейбницу в каждом индивиде, - глубже индивида и составляет всю тотальность мира с определённой позиции. Этот "конструкт", который нащупал Лейбниц очень узнаваем, я через свою интуицию и свои догадки всегда видела его и предпочитала называть "корень", или "источник", или " тело"( не то, которое видится, а тело феномена), или "мотив".

Лейбниц же как рационалист обозначает это "индивидуальным понятием", но неизменно подчеркивает, что оно больше индивида, то есть последний им не владеет, а скорее тщится овладеть, или пытается, или бесконечно овладевает, если только вообще не предаёт его, переходя на жизнь в отчужденных для себя формах. Последний как бы произрастает из него и раскрывает, разворачивает из него свой мир. Нет сомнений, что данный конструкт связан и с тем, что мы именуем судьбой. И с тем, что мы именуем выбором. Однако не напрямую, так как и судьба, и выбор осуществляются в конкретных реальностях - по Лейбницу совозможностях.

Думаю, что свободной мы называем такую личность, которой удаётся выбирать именно свою собственную судьбу при любых обстоятельствах.