Честь - часть 1

ЧЕСТЬ.
 
(Посвящается дорогим женщинам с непроходящей любовью и думой о них)

Честь у человека или есть, или её нет. Можно сказать: «Ба!.. Да это настолько очевидно, что здесь и говорить-то не о чем». Но можно и не согласиться с категоричностью такого утверждения, вспомнив о существовании загадочной славянской души; загадочной даже для себя самой, - не то что для сионистов, не случайно пропустивших в олигархат и исполнительную "верхушку" современной России одних евреев.

В.Ф. Николайчук, «Вы, задумывались об этом?»



КЛАССИКА (часть 1)


– Раз всё пошло у нас серьёзно,
Скажу в сердцах – так невозможно!
Мы слишком разные во всём,
Особенно идя вдвоём,

Когда все будто на ладони,
У искушённых в житиях,
Узнавших боль и стыд, и страх
От ломки древа Домостроя, –

Ведь высший ум задумал так,
Чтоб мы разнились, хоть ты как!.. (1)

И даже в спевшемся дуэте 
Насквозь я вижу лживость эту.
Ну просто стыд насколько ви́дна…
Как, вам, не знаю – мне обидно.

Зачем не созданы такими,
Чтоб оставаться молодыми?
Ругаться днём, мириться ночью,
А утром в «садик» мчаться с дочкой,

И только на закате дней
Чтоб выставляли нас взашей
С надеждой слабой на исход
Туда, где суд ещё всех ждёт,

Но только ни на день не раньше
По злобной прихоти беглянки,
Шагнувшей с ЗАГСа в дом святой
С запасом подлости чужой.

Кто мужа вопль понять не смог,
Тому ничем уж не помочь:
Возможностью он пренебрёг
Читать не заданный урок,

Но то, что на порядок круче
И мудрости христовой учит,
Всю остальную отвергая,
И двери, к счастью, отворяя

Во все прошедшие века
И до сегодняшних скрижалей,
Попавших в плен сионской хмари:
Где Соломон, – там нет Дега! (2).

(продолжение следует)


ПРИЛОЖЕНИЯ В.Ф. НИКОЛАЙЧУКА

1) Ведь высший ум задумал так,
    Чтоб мы разнились, хоть ты как!..
 
Закон «О борьбе и единстве противоположностей», на взгляд автора, уместен и при научном подходе к изучению взаимоотношений мужчины и женщины. Это один из законов диалектики Гегеля (идеи Гегеля о диалектике были конкретизированы Фридрихом Энгельсом в результате интерпретации логики Гегеля и философских работ Карла Маркса).

Согласно этому закону, все явления содержат в себе внутренние противоречия или противоположности, не существующие в статичном состоянии, а находящиеся в постоянном движении и взаимодействии. Такое взаимодействие может привести как к конфликту, так и к синтезу. Нетрудно догадаться, что на внутренние противоречия или противоположности явлений можно влиять и искусственно, форсированно, в обход идущих в них естественным путём диалектических процессов. Чьи это силы влияния – света или тьмы, добра или зла, прогресса-процветания или хаоса-уничтожения – вот в чём вопрос.

В марксистско-ленинской философии диалектическому закону «О борьбе и единству противоположностей» придаётся большое значение. Возьмём для примера наше российское общество сегодняшних дней. Исходя из того, что бунтов и митингов в стране не происходит, половина избирателей не пользуется своим правом участвовать в Выборах, а КПРФ, отстаивающая интересы бедных, набирает всего 10% голосов, от участвующих в Выборах, можно сделать вывод, что в стране достигнуто единство между богатыми и бедными, «конфликта» нет, произошёл «синтез» и созданы условия для прогресса и процветания. Однако нет ни того, ни другого. Страна разрушается, гибнет на наших глазах, стремительно вымирает её создавший и поднявший на вершину мировой славы русский народ. Так в чём тут дело? А дело в том, что борьбы-то и нет, а без неё, согласно диалектическому закону «О борьбе и единстве противоположностей», от одного единства позитивного синтеза и прогресса ожидать не приходится. Тотальный обман, на который затрачиваются космические деньги, как из российского бюджета, так и из бюджета мирового теневого правительства, гигантским, свинцовым одеялом так придавил русский народ, что он потерял ориентацию во времени, пространстве и реалиях сегодняшнего дня. В боксе это называется нокаутом.

P.S. Андрей Фурсов термин «Мировое теневое правительство» считает неточным и считает, что точнее будет говорить о «Закрытых наднациональных группах мирового согласования и управления», которые, к тому же, сейчас приходят в упадок и, по-видимому, будут заменены на «Глубинную власть».

2) Где Соломон, – там нет Дега!

Царь Израиля Соломон, утонувший в безумной безнравственности, разврате и прелюбодеянии, имел 700 жён и 300 любовниц, тогда как известный на весь мир французский художник-экспрессионист Эдгар Дега всю жизнь прожил в одиночестве, считая, что женщина создана не для любви, а для вдохновения. Вот такие две крайности. С одной стороны – безграничный, махровый цинизм царя Израиля, с другой стороны – высочайший духовный подъём известного художника-экспрессиониста

На фото: 1) Вид из нашего окна. Снимок сделан сыном Артёмом 31.12.2025, утром.
                2) Картина Эдгарда Дега «Балет»