Манифест

Выбор сделан тобой его не забрать,
Его не забыть, не уйти, не солгать.
Он в сердце гремит, как раскаты грозы,
Он свет твоих ран, он воля судьбы.

Пусть мир осуждает, пусть время ревёт,
Твой выбор живёт, пока идёшь ты вперёд.
Не жди одобренья, не жди и похвал,
Ты сам свой причал, ты сам свой штурвал.

И когда ты в упадке, когда одинок,
Ты всё же стоишь, а значит ты смог!
Ты смог и в этом весь тайны закон,
В огне закалён, но не побеждён.

Так пусть твой путь будет прям и жесток,
В нём твоя боль, но и вечный восторг.
Пусть мир не поймёт, не примет тебя,
Но ты есть, ты был и ты выбрал себя.


Рецензии
Читается на одном дыхании: упругий ритм, лозунговая энергия, хороший «ударный» повтор слова выбор — как барабан, который ведёт текст вперёд. И в этом как раз сила: стих звучит, как внутренний марш, как самоприсяга.

Но вот парадокс: для текста с названием «Манифест» слишком мало манифестности в смысле содержания. Выбор у вас провозглашён, освящён, закреплён (“не забрать”, “не солгать”, “сам свой штурвал”), но не раскрыт: о чём именно выбор? Между чем и чем? Ради чего? Какой ценой? Какая ставка?

Из-за этого “выбрал себя” в финале звучит красиво, но довольно универсально — это может быть и про творчество, и про одиночество, и про протест, и про духовный путь, и про личную травму. Для песни-лозунга — нормально. Для манифеста — хочется хотя бы одной-двух строк “паспорта”: принципы, цель, границы, что именно ты выбираешь и от чего отказываешься.

Я бы сказал так: это сильная эмоциональная декларация стойкости, но пока ещё не манифест выбора, а манифест решимости. И всё равно — вещь цепляет: в ней есть нерв, есть воля, есть честная энергия “иду — значит живу”. Если добавить конкретику выбора (пусть даже намёком), текст станет в разы мощнее.

Жалнин Александр   09.02.2026 14:15     Заявить о нарушении
Евгений, спасибо вновь за глубокий анализ. Вы абсолютно правы в своей оценке.

Цитируя Сартра: «Мы есть наш выбор».

Именно эту идею я и пытался передать - не конкретику выбора, а его экзистенциальный факт, его абсолютную реальность для того, кто его совершил.

Это манифест не решения, а его последствия, состояния, когда выбор был уже сделан и теперь определяет собой всю реальность человека.

Конкретика могла бы сузить текст до частного случая, а мне хотелось передать само ощущение внутренней клятвы, которая звучит как марш, вне зависимости от того, о чем она.

С уважением, Дмитрий

Дмитрий Репп   09.02.2026 14:32   Заявить о нарушении
Дмитрий, спасибо за уважительный и умный ответ — но позволю себе маленькую иронию в духе того же экзистенциализма.

«Мы есть наш выбор», говорите? Согласен. Только вот Сартр обычно имел в виду не выбор “вообще”, а выбор как действие — с поступком, ценой и ответственностью.

А то у нас получается почти метафизическая магия:

— Выбор сделан.
— Какой?
— Неважно. Он абсолютен.

Это уже не «абсолютная реальность», а абсолютная абстракция — как штурвал без корабля: крутится героически, но куда плывём, неизвестно.

Понимаю вашу идею “внутренней клятвы” и “марша”. Но марш без маршрута — это, простите, строевая подготовка на месте: шаг печатаем, пот льём, а реальность всё равно просит документы — конкретику. Потому что именно конкретика и показывает, насколько выбор реален: реальный выбор всегда оставляет след — в поступках, в потерях, в изменениях.

Так что я бы сформулировал мягко: вы написали манифест тона и состояния, а не манифест выбора. И это не плохо — просто если назвать вещь “Манифест”, читатель по привычке ждёт хотя бы один болт, который держит конструкцию в мире фактов.

С уважением, Александр.

Жалнин Александр   09.02.2026 17:16   Заявить о нарушении