Новогодний свет семейных сердец

Друзья, канун Нового года уже здесь!

Воздух прозрачен — предчувствием полон,
Небо сияет, как россыпь огней.
Сердце ликует, зимой околдован,
Скоро придёт новогодняя ночь.

Вьются снежинки за тёмным окошком,
Пишут на стёклах серебряный том.
В каждом изгибе — забыты дорожки,
В каждом узоре — грядущий чертог.

Дарим подарки — улыбки родные,
Время, когда оживает мечта.
Близкие рядом — и в этом есть милость,
Также — и радость, и тайна тепла.

Блещут игрушки, мерцает гирлянда,
В каждой детали — особый намёк;
Запах хвои, мандарины — награда:
В каждом мгновенье — душевный восторг.

С боем курантов — в душе всё проснётся,
Мы загадаем, что в сердце храним.
Новый наш год — и удача начнётся,
Смело идём, где мы радость продлим.

Снег под ногами поёт мне струною,
Падали в окна снежинки — как сон.
Свежесть вдыхает морозным простором,
В сердце расцвёл уж весенний узор.

Пусть отступают печаль, грусть с бедою,
Пусть впереди засияет звезда.
Новый наш год — торжество, что с семьёю,
Верь и надейся — шагай без стыда.

Встретим мы год — и дыханье спокойно,
Ночь отступает, не бросив следа.
Пусть он войдёт к нам — с надеждой достойно,
Путь продолжая — без страха — всегда.

Это стихотворение — не просто праздничная зарисовка, а суфийское созерцание мира как проявления (таджалли) Божественного света в самых простых и теплых формах. Здесь «Новый год» — это не только календарное событие, но и символ обновления души (таджддид), момента, когда завесы привычного восприятия истончаются, и сердце (кальб) становится способным увидеть вечную Красоту (аль-джамаль) в круговороте времени. «Семейные сердца» — это микрокосм вселенской гармонии, где любовь (махаббат) и единство (вахдат) отражают божественный порядок. Каждый образ — снежинка, подарок, бой курантов — становится знаком (аят), за которым читается тайный смысл (сирр).

Воздух прозрачен — предчувствием полон, / Небо сияет, как россыпь огней. / Сердце ликует, зимой околдован, / Скоро придёт новогодняя ночь.

Я начинаю с ощущения пространства, наполненного не физическими объектами, а «предчувствием». Воздух «прозрачен» — значит, завесы мира истончились, он стал проводником. Небо сияет «россыпью огней» — это не просто звёзды или гирлянды, это образ бесчисленных проявлений Божественного света (нур) в творении. Сердце «ликует», будучи «околдованным зимой» — оно не боится холода и тьмы, а зачаровано ими, ибо в этой внешней суровости ярче виден внутренний свет ожидания. «Новогодняя ночь» — это порог, момент перехода (интикал), когда старое «я» и старое время могут быть преображены.

Прозрачный воздух — состояние «кашф» (раскрытия), очищения внутреннего зрения. Россыпь огней — Огни Аллаха, Его атрибуты, явленные в мире. Ликование сердца — трепетное биение сердца, приближающегося к Присутствию. Новогодняя ночь как переход — символ «лайлят аль-кадр» (Ночи Предопределения), когда небесное нисходит на землю.

Вьются снежинки за тёмным окошком, / Писали на стёклах серебряный том. / В каждом изгибе — забыты дорожки, / В каждом узоре — грядущий чертог.

Я перевожу взгляд на детали. Снежинки «вьются» — их танец хаотичен и прекрасен, подобно мыслям в медитации. Они «пишут на стёклах серебряный том». Окно — граница между внутренним (дом, сердце) и внешним (мир, вселенная). На этой границе они пишут целую книгу («том») мгновенным, исчезающим почерком. И в каждом «изгибе» — «забыты дорожки». Узоры снежинок стирают память о старых, исхоженных путях (прошлых ошибках, привычных маршрутах ума). В каждом «узоре» — «грядущий чертог» — будущий дворец, новая, более прекрасная реальность, которая уже начертана, но ещё не проявлена. Снежинка — это божественная печать (хатм) на стекле времени.

Снежинки как письмена — священные буквы книги мироздания. Забытые дорожки — пройденный путь, от которого душа освобождается. Грядущий чертог — священная обитель в Раю или состояние духовного возвышения (макам).

Дарим подарки — улыбки родные, / Время, когда оживает мечта. / Близкие рядом — и в этом есть милость, / Так же — и радость, и тайна тепла.

Действие смещается вовнутрь круга семьи. «Дарим подарки» — это не коммерческий обмен, а акт чистой щедрости (ихсан), где лучший дар — «улыбки родные». Это время, когда «оживает мечта» — не личная фантазия, а та сокровенная надежда сердца на соединение, гармонию, которая обычно спит. «Близкие рядом» — это не просто факт, а «милость» (рахма), нисходящая свыше. Их присутствие — дар. И в этом — «тайна тепла». Тепло здесь не физическое, а духовное, энергия любви, которая согревает и оживляет замерзший мир.

Дарение улыбок — «табассум» (улыбка) как «садака» (милостыня). Ожившая мечта — живая надежда на милость Аллаха. Близкие как милость — семья как «ни’мат» (благодать) и проявление божественной заботы. Тайна тепла — тайны любви, согревающей сердца.

Блещут игрушки, мерцает гирлянда, / В каждой детали — особый намёк; / Запах хвои, мандарины — награда: / В каждом мгновенье — душевный восторг.

Я погружаюсь в синестезию праздника. Мишура и гирлянды «блещут» и «мерцают» — это не просто украшения, а «намёки» (ишара). Каждая деталь — намёк на что-то большее: на радость рая, на сияние божественных имён. «Запах хвои» — аромат вечнозеленой жизни, побеждающей зимнюю смерть. «Мандарины» — как маленькие солнца, «награда» (саваб) за ожидание. И в каждом таком мгновении — «душевный восторг» (ваджд). Это не просто радость, а экстатическое состояние присутствия, когда душа непосредственно вкушает сладость бытия.

Блеск и намёк — явление и указание на божественную красоту. Запах хвои — благоухание Рая. Мандарины как награда — «саваб» (вознаграждение) за благие состояния. Душевный восторг — «ваджд» или «халь», мистическое состояние радости и умиления.

С боем курантов — в душе всё проснётся, / Мы загадаем, что в сердце храним. / Новый наш год — и удача начнётся, / Смело идём, где мы радость продлим.

Кульминация ритуала. «Бой курантов» — это звук, разрывающий время. Он — сигнал к пробуждению: «в душе всё проснётся». Это призыв к внутреннему воскресению (кийамат ас-сугра). «Загадаем, что в сердце храним» — это не детское желание, а тайная молитва (мунаджат), выношение сокровенного намерения (нийят) в момент, когда врата между мирами приоткрыты. «Удача начнётся» — не слепой случай, а «фатх» (открытие), божественная помощь. И «смело идём» — это шаг в неизвестность нового года с упованием (таваккуль), чтобы «радость продлить» — то есть сохранить это высокое состояние (халь) во времени.

Бой курантов как пробуждение — трубный глас Часа. Загадывание сокровенного — возложение желания в руки Аллаха. Удача как открытие — благоприятное предзнаменование. Смелое шествие — шествие с достоинством и доверием.

Снег под ногами поёт мне струною, / Падали в окна снежинки — как сон. / Свежесть вдыхает морозным простором, / В сердце расцвёл уж весенний узор.

После кульминации наступает тихое, проникновенное созерцание. Даже снег под ногами «поёт струною» — вся материя становится вибрирующей, одушевлённой, наполненной музыкой. Снежинки в окне — «как сон»: они принадлежат иному, более тонкому плану реальности, который сейчас стал видим. «Свежесть морозного простора», которую я вдыхаю, — это не просто воздух, а дух (рух) обновления. И самое главное: «в сердце расцвёл весенний узор». Внешне — зима, но внутри сердца уже цветёт весна (раби’) — символ возрождения, новой жизни, зелени веры и любви. Внешний сезон не властен над внутренним климатом души.

Поющий снег — славословие творения. Снежинки как сон — мир образов-символов. Морозная свежесть — дуновение духовности. Весенний узор в сердце — весна в сердце — состояние обновленной веры и близости.

Пусть отступают печаль, грусть с бедою, / Пусть впереди засияет звезда. / Новый наш год — торжество, что с семьёю, / Верь и надейся — шагай без стыда.

Это строфа-благопожелание, заклинание. Я призываю силы света: «Пусть отступают…» Это не просьба, а утверждение воли, основанной на вере. «Звезда впереди» — это не надежда на удачу, а путеводная звезда, внутренний ориентир, свет истины (хакика). И я определяю суть праздника: это «торжество, что с семьёю». Высшее торжество — не в одиночном просветлении, а в разделённой радости, в единстве близких душ, что отражает единство (таухид). И завет: «Верь и надейся — шагай без стыда». Вера (иман) и надежда (раджа’) дают силу идти, не стыдясь своих прошлых падений, с чистой душой.

Отступление печали — исчезновение забот. Звезда впереди — предводитель-звезда или Путеводитель. Торжество с семьёй — праздник семьи как образ общины верующих. Шагать без стыда — шествие с достоинством, без греховного стыда, который парализует.

Встретим мы год — и дыханье спокойно, / Ночь отступает, не бросив следа. / Пусть он войдёт к нам — с надеждой достойно, / Путь продолжая — без страха — всегда.

Финальное состояние и благословение. После встречи года дыхание становится «спокойным» — это дыхание умиротворения (сакина), когда суета и тревога уходят. «Ночь отступает, не бросив следа» — все тени, страхи, сомнения уходят безвозвратно, как дурной сон. Я благословляю наступающее время: «Пусть он войдёт с надеждой достойно». Год должен войти не как грубый захватчик, а как достойный гость, несущий надежду. И заключительный завет: «Путь продолжая — без страха — всегда». Жизнь — это путь, и идти по нему нужно без страха, ибо тот, кто с семьёй и с Богом в сердце, находится под защитой.

Спокойное дыхание — дыхание умиротворения. Ночь без следа — окончание сокрытия. Надежда достойно — почитаемая надежда. Путь без страха — путешествие в безопасности с Богом.

Заключение

«Новогодний свет семейных сердец» — это суфийская медитация на тему домашнего очага как святилища. Стихотворение раскрывает, как в простых ритуалах зимнего праздника — в мерцании гирлянд, запахе хвои, обмене улыбками — проступает священная геометрия бытия. Новый год становится аллегорией духовного обновления, когда душа, подобно дому, украшенному к празднику, очищается и освещается изнутри. Семейный круг предстаёт как образ совершенной общины (умма), где любовь есть отражение божественной Милости. Каждая снежинка, каждый бой курантов — это знак (аят) из Книги Мироздания, призывающий сердце отбросить печали прошлого и смело ступить на путь нового года — путь, который, будучи пройден с верой и в кругу близких, уже не страшен, ибо освещён изнутри «весенним узором» вечно обновляющейся надежды.

P.S. Мудрый совет: «Украшай ёлку не только игрушками, но и тихим вниманием к ближнему. Зажигай гирлянды не только на ветвях, но и в глубине своего сердца. Тогда любой морозный вечер станет тёплым храмом, а бой курантов — не отсчётом уходящего времени, а зовом к пробуждению вечности, которая уже дышит в унисон сердец твоих родных».

От всего сердца желаю вам, чтобы наступающий год принёс:

* тишину, в которой слышно шёпот чуда;
* тепло, которое не зависит от погоды за окном;
* смелость идти вперёд, зная, что рядом — те, кто любит вас;
* и ту самую надежду, что расцветает даже в середине зимы, как весенний узор в глубине души.

Встречайте Новый год с открытым сердцем — и пусть он войдёт к вам как достойный гость, несущий свет и обновление.

С любовью и тёплыми пожеланиями, Салих Хабибуллин.

Поэтическое чтение стихотворения на VK. https://vkvideo.ru/video-229181319_456239186